關(guān)于第82章故事簡(jiǎn)介：東晉大將劉裕在掌握了晉廷的一切大權(quán)之后，聽(tīng)信讖言，便殺掉了東晉皇帝司馬德宗，又立司馬德文為帝，最終逼迫司馬德文讓位于其，司馬德文欣然禪位，自此東晉在立國(guó)103年后滅亡，劉裕成功取代東晉，在江南地區(qū)建立劉宋。然而北方大地，依然戰(zhàn)亂不平，北魏皇帝拓跋嗣為了抵御柔然在長(zhǎng)城一線建立軍鎮(zhèn)。
在這個(gè)故事中，劉裕歷經(jīng)多年的奮斗，終于登上了皇帝的寶座，開(kāi)啟了我國(guó)江南地區(qū)的南朝歷史時(shí)期，劉宋王朝最為準(zhǔn)確的命名應(yīng)該是叫南宋王朝，但是因?yàn)樗逄埔院蟪霈F(xiàn)了趙構(gòu)建立的南宋王朝，所以我們對(duì)劉裕建立的宋王朝命名為劉宋王朝，當(dāng)然，劉宋王朝也是南朝宋齊梁陳四個(gè)政權(quán)中的第一個(gè)。
我們對(duì)于歷史時(shí)期的劃分南北朝是放在一起說(shuō)的，但是實(shí)際上，南朝的出現(xiàn)時(shí)間要比北朝早上了近二十年左右。在劉裕取代東晉王朝的同時(shí)，北方大地上還存在有北魏王朝，北燕政權(quán)，北涼政權(quán)，西秦政權(quán)，胡夏政權(quán)等，北方地區(qū)依然處于十六國(guó)時(shí)期，所以南朝的開(kāi)始并不代表十六國(guó)時(shí)期的結(jié)束，因?yàn)槟铣?，顧名思義，就是南方地區(qū)的歷史朝代的意思，而北朝則是北方地區(qū)的歷史朝代的意思，我們中華民族的文明史是必須要將這兩段歷史放到一起的，那么用南北朝作為一個(gè)歷史時(shí)期的命名實(shí)在是在恰當(dāng)不過(guò)了，盡管南朝要比北朝早上二十多年，但是我們將東晉十六國(guó)作為一個(gè)歷史時(shí)期，那么差出來(lái)的將盡二十年的時(shí)間就補(bǔ)回來(lái)了，所以三國(guó)時(shí)期以后的歷史時(shí)期應(yīng)該這么稱(chēng)呼，兩晉十六國(guó)時(shí)期和南北朝時(shí)期。
劉裕自然要名垂千古，因?yàn)樗_(kāi)創(chuàng)的不僅僅是一個(gè)屬于自己和自己家族的王朝，同時(shí)他也在江南地區(qū)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)被后世稱(chēng)為南朝的時(shí)代。劉裕在取代東晉王朝時(shí)，已經(jīng)六十多歲了，他肯定是不想再在戰(zhàn)爭(zhēng)中過(guò)完自己的余生，而且東晉王朝歷經(jīng)數(shù)十年的內(nèi)斗和北伐，劉裕也從司馬家族接手的是一個(gè)千瘡百孔的政權(quán)，所以深知百姓疾苦的劉裕選擇了休養(yǎng)生息的國(guó)策，開(kāi)始著手對(duì)江南地區(qū)的治理了，當(dāng)然因?yàn)閯⒃Ｄ晔乱迅撸艚o他的時(shí)間實(shí)在是不多了，但是劉裕還是想盡一切辦法來(lái)改革弊政與民休息，可見(jiàn)寒門(mén)出身的劉裕可以算的上是一位很不錯(cuò)的帝王。
其實(shí)從司馬德文在被逼迫中寫(xiě)下禪位詔書(shū)時(shí)所說(shuō)的話語(yǔ)中，我也同樣能看到劉裕對(duì)于江南地區(qū)的和平與穩(wěn)定起到了不可磨滅的作用，司馬德文盡管是個(gè)亡國(guó)之君，但是東晉王朝的滅亡可以說(shuō)跟司馬德文毫無(wú)關(guān)聯(lián)，自從司馬睿依靠世家大族建立東晉王朝時(shí)，東晉王朝內(nèi)部就沒(méi)有一刻獲得安寧，也就是東晉孝武帝司馬曜在位期間在謝氏家族的帶動(dòng)下，東晉王朝有過(guò)一個(gè)短暫的春天，但是隨著謝氏家族的族長(zhǎng)謝安去世，東晉王朝內(nèi)部紛爭(zhēng)重燃，東晉王朝的皇權(quán)也被桓氏家族篡奪，正如司馬德文所說(shuō)，幸虧劉裕起兵重振晉室，否則江南地區(qū)早就是其他家族的天下了。
司馬德文嘴上這么說(shuō)，抄寫(xiě)禪位詔書(shū)也很麻利，但其內(nèi)心絕對(duì)不甘，司馬德文是東晉王朝的統(tǒng)治者中難得的明白人，其如此說(shuō)辭，我認(rèn)為還有一個(gè)原因，就是向劉裕乞活，期望自己的配合能換來(lái)劉裕的不殺之恩，但是東晉王朝的皇權(quán)影響力本來(lái)就弱，司馬德文對(duì)劉裕來(lái)說(shuō)完全就是無(wú)用之人，而且司馬德文絕非蠢笨無(wú)能之人，所以其最終也沒(méi)能逃過(guò)被殺的命運(yùn)。我們從劉裕誅殺司馬德文這件事上也能看到，對(duì)于亡國(guó)之君的處理，應(yīng)該還是遵循著前朝的影響力和亡國(guó)之君本人的個(gè)人能力和心態(tài)來(lái)具體處理的。
十六國(guó)時(shí)期，被滅亡掉的游牧民族政權(quán)，因?yàn)槠渲黧w部族依然存在，其亡國(guó)之君往往都受到了比較好的待遇，而在漢族先民的政權(quán)更迭中，亡國(guó)之君往往沒(méi)有好的下場(chǎng)，除非比較能裝傻充愣的，或者心甘情愿投誠(chéng)的，因?yàn)榍昂笳?quán)的統(tǒng)治者都是同一族屬，基本不存在皇權(quán)影響力的問(wèn)題，所以對(duì)待亡國(guó)之君，漢族先民的統(tǒng)治者一般都遵循著斬草除根的原則，而游牧民族的統(tǒng)治者則遵循著為己之用的原則。
就在劉裕篡位成功，建立劉宋王朝之際，在關(guān)東地區(qū)立國(guó)的北魏王朝的皇帝拓跋嗣也是一位很優(yōu)秀的皇帝，其在父親拓跋珪被弒殺之后，平定拓跋紹之亂，并且在派兵出擊柔然的同時(shí)，還在沿長(zhǎng)城一線修筑軍鎮(zhèn)，這些軍鎮(zhèn)的百姓都是鮮卑拓跋部的能征善戰(zhàn)的勇士和他們的家族，所以這些軍鎮(zhèn)的百姓平時(shí)為民，戰(zhàn)時(shí)為兵，這就使得稱(chēng)雄于北方蒙古草原的柔然對(duì)于南下中原的戰(zhàn)略企圖難以實(shí)現(xiàn)了，所以拓跋嗣對(duì)于北魏王朝免受北方游牧民族的入侵起到了很重要的作用，同時(shí)因?yàn)檐婃?zhèn)的存在，使得很難再有強(qiáng)大的游牧民族部族進(jìn)入到中原地區(qū)了，那么，十六國(guó)時(shí)期的民族大融合血腥期所呈現(xiàn)的紛亂局面也就在北魏皇帝拓跋嗣統(tǒng)治時(shí)期基本結(jié)束了。在東漢末年以來(lái)，不斷進(jìn)入到中原地區(qū)發(fā)展壯大的游牧民族的各個(gè)部族也就可以在北方大地上安全平穩(wěn)的進(jìn)行漢化了。
但是，隨著十六國(guó)時(shí)期最后一個(gè)進(jìn)入到中原地區(qū)的鮮卑拓跋部基本完成漢化之際，拓跋嗣所建立的這些軍鎮(zhèn)和軍鎮(zhèn)的百姓自然要與部族的主流格格不入了，因?yàn)樗麄冊(cè)诒辈窟吘碀h化進(jìn)程明顯要慢，所以軍鎮(zhèn)的鮮卑拓跋部百姓和內(nèi)地的鮮卑拓跋部百姓的矛盾就會(huì)凸顯，這些軍鎮(zhèn)也就成為了北魏王朝的內(nèi)部的定 時(shí) 炸彈，當(dāng)鮮卑拓跋部基本完成漢化之際，北魏王朝在政治上稍有變動(dòng)就會(huì)引發(fā)軍鎮(zhèn)的不滿(mǎn)，進(jìn)而導(dǎo)致北魏王朝的災(zāi)難。
事實(shí)上，在北魏孝文帝漢化改革之后，因?yàn)楸蔽和醭氖锥紡钠匠?，就是今天的山西大同，遷往洛陽(yáng)之后，軍鎮(zhèn)的百姓就對(duì)北魏王朝極為不滿(mǎn)了，因?yàn)槎汲堑膬?nèi)遷，使得軍鎮(zhèn)的百姓很難受到北魏王朝統(tǒng)治者的重視了，這種失落感肯定讓軍鎮(zhèn)百姓牢騷滿(mǎn)腹，到了胡太后掌權(quán)之后，北魏王朝內(nèi)部政治昏暗，官吏腐敗，地方上民不聊生，百姓困苦不已，這一時(shí)期，軍鎮(zhèn)百姓在一個(gè)叫破六韓拔陵的匈奴和尚的帶領(lǐng)下開(kāi)始造反了，史稱(chēng)六鎮(zhèn)起義，盡管六鎮(zhèn)起義很快失敗了，但是由于起義軍在轉(zhuǎn)戰(zhàn)過(guò)程中，在河北地區(qū)遺留了大量的軍鎮(zhèn)百姓，很快，這些軍鎮(zhèn)百姓又和河北地區(qū)的百姓再次揭竿而起，史稱(chēng)河北大起義，在河北大起義中，出身軍鎮(zhèn)百姓的宇文泰和高歡分別占據(jù)了關(guān)中地區(qū)和關(guān)東地區(qū)，并且各自擁立了北魏王朝宗室為傀儡皇帝，建立了西魏王朝和東魏王朝，北魏王朝也就名存實(shí)亡了，緊接著宇文泰和高歡的兒子們分別取代了西魏王朝和東魏王朝，建立北周王朝和北齊王朝，鮮卑拓跋部也就從此退出歷史舞臺(tái)，鮮卑拓跋部也就融合在了中原地區(qū)的漢族先民之中了。
真是成也軍鎮(zhèn)，敗也軍鎮(zhèn)，北魏王朝因?yàn)檐婃?zhèn)奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，同時(shí)也因?yàn)檐婃?zhèn)而走向滅亡，這就是在民族大融合中，文化落后的游牧民族建立政權(quán)后的悲哀。我們之前說(shuō)到過(guò)的已經(jīng)滅亡的十六國(guó)中的政權(quán)，沒(méi)有哪個(gè)能夠在主體部族基本完成漢化后不出現(xiàn)問(wèn)題的。所以，北魏王朝從拓跋嗣開(kāi)始執(zhí)政后,大規(guī)模倡導(dǎo)漢化開(kāi)始，就在一步步的走向滅亡。反觀剛剛建立起來(lái)的劉宋王朝，卻在劉裕及其后續(xù)統(tǒng)治者劉義隆的帶領(lǐng)下走向強(qiáng)盛，這當(dāng)然跟劉宋王朝的統(tǒng)治者來(lái)自于寒門(mén)庶族有很大關(guān)系，但是劉宋王朝僅僅是庶族地主階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)的一次嘗試，或者說(shuō)是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，劉宋王朝內(nèi)部的世家大族的勢(shì)力依舊強(qiáng)大，不管怎么說(shuō)，劉宋王朝的強(qiáng)盛讓百姓萬(wàn)民看到了寒門(mén)子弟的優(yōu)越性，這也為后來(lái)的庶族地主階級(jí)成為封建社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)打下良好的基礎(chǔ)。
隨著南朝的開(kāi)始，劉宋王朝忙于對(duì)江南地區(qū)的治理，對(duì)于北方的游牧民族建立的政權(quán)影響逐漸減弱，我們?cè)谝院蟮臍v史故事中也就很少說(shuō)道江南地區(qū)的歷史故事了。同樣在拓跋嗣的精心治理下，占據(jù)關(guān)東地區(qū)的北魏王朝成為了北方大地上最為強(qiáng)盛的王朝，而且此時(shí)鮮卑拓跋部的還介于游牧生活方式和定居生活方式之間，所以，北魏王朝在軍事上完全可以打擊先于鮮卑拓跋部進(jìn)入北方地區(qū)的任何一個(gè)游牧民族建立的政權(quán)了，那么與北魏王朝毗鄰的北燕政權(quán)和胡夏政權(quán)則最先被北魏王朝的統(tǒng)治者所覬覦，那么就要看這兩個(gè)政權(quán)，哪一個(gè)先出現(xiàn)衰落的景象了。