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    “近水樓臺先得月，前次在杭州，被清虛那老滑頭占了便宜，這次來京城，卻是我嶗山派先拔頭籌了，哈哈。”望著巍峨的北京城，飛云老道笑得眼睛都睜不開了。

    經(jīng)過了去年的那場水陸大會，飛云就已經(jīng)確定，劉同壽非是池中之物，遲早有一天要一飛沖天，可他萬萬沒想到，這個時刻竟然來得如此之快。僅僅過了半年不到，當(dāng)初那個玩笑似的道家協(xié)會，就得到了皇上的認(rèn)可，傳諭天下，召集各道派進(jìn)京。

    跟劉同壽打交道，規(guī)律性是很強(qiáng)的第213章 宗教戰(zhàn)爭。跟他作對的要倒霉，跟風(fēng)的會得好處；跟得越緊，好處就越多……

    想到這里，飛云不無遺憾的搖了搖頭，一切都很順利，唯一的遺憾，就是沒能找到那位藍(lán)師兄同來。否則，以嶗山派和那位神仙師弟曾結(jié)下的善緣，還用得著擔(dān)心在協(xié)會中的地位嗎？

    飛云想心事想得出神，連進(jìn)了城門都沒發(fā)覺，直到被一陣爭吵聲驚醒，他才愕然抬起頭來。

    “你胡說！誰不知道聞太師文武雙全，忠義無雙，乃是大大的忠臣，若非商王獲罪于天，太師之名，勢必流芳千古。”

    “我胡說？明明就是你不學(xué)無術(shù)，太師聞仲？歷史上根本就沒這個人，天知道那個肆意妄為的小道士在想些什么，在小說里杜撰人物不說，竟然還為其撰寫了列傳，列在史書之中！他沒學(xué)問，亂來倒還罷了，居然還騙到了這么多愚昧之人，唉，人心不古。世風(fēng)愈下??！”

    “你……你一個商戶，竟敢當(dāng)街辱罵士子？”

    “切，辯不過就拿身份壓人？有本事你去承天門，找劉大人，找皇上對質(zhì)去?。≡谶@里耍哪門子威風(fēng)？嘿，這下沒話說了吧？諒你也不敢，連區(qū)區(qū)一個賣草鞋的都辯不過。還想去找劉大人，哼，不自量力！”

    “你……”

    “你什么你？不服？那你就報(bào)官啊，看官差大人會不會理你……”

    賣草鞋的跟秀才公吵架？而且，還是這么個針鋒相對的架勢，這世道，怎么了？望著街邊吵得面紅耳赤的兩個人，飛云極度震驚。那二人的外表裝束。已經(jīng)明確無疑的表明了各自的身份，然而，他們行為卻完全不符合飛云的認(rèn)知。

    聽起來。他們似乎是在爭論史學(xué)。通常來說，這事兒是讀書人的專利，沒有功名的人，就算偶爾插句話，也有可能被士子斥為有辱斯文，召喚官差過來，將其拿下定罪。何況，沒讀過書的人，也不可能懂這個?。?br/>
    結(jié)果那個賣草鞋的，不但不怕官差。而且還一副有理有據(jù)的模樣，將堂堂的秀才公，擠兌得啞口無言，這，還是大明的地界么？

    怪的不僅僅是這兩個人，飛云茫然四顧后。愕然發(fā)現(xiàn)，目前為止，他見到的京城人都很怪異。這里離城門并不遠(yuǎn)，守門的軍士卻對這邊的情況視若無睹，周圍人來人往，卻也沒人圍觀。

    若非看到隨行弟子們的神情，飛云幾乎以為自己旅途上過于疲累，以至于出現(xiàn)幻覺了。

    “秀念啊，你和師弟們?nèi)ブ車咦?，打聽一下到底是怎么回事，為師總覺得這京城有點(diǎn)不對勁呢？”

    “是，師父?！贝鹪挼氖莻€十五六歲的小道士，少年人心思都活，見有熱鬧可看，早就按捺不住了。這邊得了飛云的吩咐，幾個小道士飛快的跑開了，一眨眼就消失在了人群之中。

    去的快，回來的也不慢，不多時，秀念就一臉興奮的跑回來了。

    “師父，師父……”他氣喘吁吁的說道：“都在吵，到處都有人在吵呢！有讀書人，有做買賣的，還有行腳拉車的，徒兒還看到了幾個大和尚！”

    “和尚？”飛云更迷惑了，喃喃道：“……他們到底在吵什么？”

    “后商書，還有封神演義……是召咱們進(jìn)京的那位劉師叔主持編撰的……”秀念有些興奮過度，說起話來前言不搭后語，涉及的新名詞又多，饒是飛云老道領(lǐng)悟力不錯，也聽了好半天才搞清楚了來龍去脈。

    “原來如此，劉師弟天縱之才，果然了得，不過……”以兩本書攪動了整個朝堂加京師，如何贊譽(yù)也不為過，但飛云還有疑惑未解，“那些和尚又是怎么回事？他們又不讀經(jīng)史，怎么也牽扯進(jìn)來了。”

    “師父有所不知，那兩本書中，為我三清道教正了名，奉為天朝第一教派，而將釋門斥之為西方小教，不入正統(tǒng)……當(dāng)然了，這本就是事實(shí)，也不知那些信佛的都是怎么想的，好好的華夏神明不尊奉，卻將蠻夷土著奉若神明……”

    秀念似乎對佛教也存有不少怨念，解說當(dāng)中，夾雜了不少私貨，結(jié)果絮絮叨叨的說了好半天，才算把事情原委說清楚了。

    封神演義的原著中，就有西方教趁著道門內(nèi)訌之時，趁虛而入的情節(jié)。劉同壽在這個基礎(chǔ)上，又有進(jìn)一步的發(fā)揮。他直接按照后世玄幻小說的套路，將西方教定義成了大反派，連紂王改變信仰，獲罪于天，都?xì)w咎到了西方教的蠱惑上。

    這樣的觀點(diǎn)，在偽元、滿清占領(lǐng)時期，肯定是沒有市場的，不過，在明朝卻很有受眾。因?yàn)槊晒彭^子一直很推崇佛教，在偽元入主的淪陷期，那些黃教喇嘛沒少在中原做壞事。

    盡管黃教不能代表佛教本身，但佛教既然采取了入教來者不拒，管理上放任自流，為了傳教無所不用的策略，那么，他們就得有為此付出代價的覺悟。

    書中的宗教戰(zhàn)爭，開始向現(xiàn)實(shí)中延伸。

    清流們樂于多個盟友，他們在輿論戰(zhàn)場上正處于下風(fēng)；

    和尚們要為名譽(yù)而戰(zhàn)，因?yàn)榘咨徑痰木壒?，佛門弟子的日子已經(jīng)很不好過了，封神演義一出，更是雪上加霜，他們不得不戰(zhàn)；

    本就討厭佛教，又被白蓮教頻頻騷擾的嘉靖帝，則是樂見其成；

    而始作俑者的劉同壽，則將儒家弟子的反撲，以及佛門弟子的紈绔，都視若浮云，不急不緩的推動著兩本書的連載，大有畢全功于一役的架勢。

    于是，就有了嶗山一行人的見聞。

    如今的京城，無處不吵，無人不辨。

    除了自命清流的讀書人之外，大多數(shù)人都不知道自己為何而爭論，他們只是沉溺于一個有趣的神怪故事，受對故事期待感的驅(qū)使，打聽了后商書的內(nèi)容，然后就稀里糊涂的卷入了這場大規(guī)模亂斗之中。

    眾人的觀點(diǎn)，在細(xì)節(jié)上都不盡相同，但他們都認(rèn)可后商書的真實(shí)性。反正故事跟真的一樣，商朝本來也是傳說中的時代，無論真假，對現(xiàn)實(shí)都沒什么影響，何必非得質(zhì)疑其真實(shí)性呢？

    同樣的一件事，聽在飛云老道的耳中，又有另一番感想。

    先是建立了道家協(xié)會，緊接著又痛擊儒教和佛門，劉師弟分明就是要統(tǒng)一中土的教派，成就不朽之偉業(yè)啊！自己這次進(jìn)京的收獲，一定會超出想象的豐厚！

    透過滿城紛亂，飛云仿佛看到了滾滾而來的浪潮。rs?。?！