南天下今天顯然心情不錯(cuò)，于是一一道來。

    在上古時(shí)期，法修、體修、魔修、佛修等等，各自自成體系，各有各的實(shí)力劃分標(biāo)準(zhǔn)，以及境界的稱謂。

    比如，法修功法，靈瀾境以前其實(shí)叫感悟境，因?yàn)樾枰形蛱斓?；而梵天境則叫觀想境，畢竟需要觀想臨摹一物，方能再次突破。

    一直到后來，大戰(zhàn)席卷宇宙，導(dǎo)致一位大能修士，覺得如此劃分實(shí)力太亂，不方便調(diào)遣相同實(shí)力的修士前往戰(zhàn)場(chǎng)，于是統(tǒng)一起來，從梵天境開始，修為的高低稱呼，完全一樣了。

    所以如今，相同的境界叫法都相同了，當(dāng)然修煉達(dá)到的時(shí)間消耗等等或許會(huì)有不同，但其戰(zhàn)斗力或者其壽元，其實(shí)都相差不大。而這，正是那位大能當(dāng)初劃分的結(jié)果。

    比如先天境的體修，或許消耗大點(diǎn)，費(fèi)時(shí)多點(diǎn)，而且不會(huì)飛行，無法使用儲(chǔ)物袋，但其實(shí)身手敏捷，其戰(zhàn)斗力，根本不再靈瀾境的修士之下，畢竟他們算是同一個(gè)級(jí)別。

    沈云以往的觀念中，煉體術(shù)只是修仙功法的補(bǔ)充而已，但現(xiàn)在聽南天下說，顯然并非如此。甚至可能，完全可以以煉體功法為主，修仙功法為輔，也沒什么不可以的。

    這就相當(dāng)于，這兩個(gè)體系，完全對(duì)等的一般。

    按南天下的解說，修仙和煉體，其實(shí)只是著重點(diǎn)不同而已，區(qū)別在于需求。

    比如想要修煉修仙功法，就必須要有靈根，沒靈根資質(zhì)，就算刻苦，也是事倍功半，很難出頭。而想要煉體，則不必有靈根，但也有一定的潛能要求，先天潛能強(qiáng)大，則容易達(dá)到高深境界，否則反之。

    話雖如此說，但兩者的消耗天差地別。

    法修修煉至靈瀾境，如果資質(zhì)絕佳，那么位于靈氣充沛之地，根本沒任何消耗，最多花費(fèi)一點(diǎn)靈丹，幾乎都能成功修煉至靈瀾境。

    但煉體就不同了，即便是普通的后天境，每層都需要消耗價(jià)值數(shù)千靈石的靈物，而且如此花費(fèi)，亦未必能突破至先天境。再則，一旦到了先天境，每一枚靈丹的價(jià)值都相當(dāng)于靈瀾境的靈丹價(jià)值，比如和聚靈丹、匯元丹價(jià)值類似的丹丸？

    沈云很難想象，每隔幾天就要服用一枚聚靈丹，這消耗該有多么的驚人。

    所以說煉體術(shù)，純粹是個(gè)燒錢的技能，這也是所謂的窮文富武，說法由來。

    如此驚人的消耗比例，導(dǎo)致絕大部分勢(shì)力，都盡量尋求靈根資質(zhì)絕佳的子弟，培育修士，而很少會(huì)消耗大量靈物去培養(yǎng)煉體士，畢竟萬一意外隕落，損失各不相同。

    沈云頓時(shí)了然，優(yōu)勝劣汰，現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷。

    當(dāng)然了，這只是極端的說法。

    畢竟在整個(gè)宜西之地，乃至整個(gè)大陸，不論哪種修行者，都是一項(xiàng)主修，數(shù)項(xiàng)輔修的。完全純粹的體修，根本不可見。就算是煉體為主，亦必定會(huì)適當(dāng)?shù)男逕捯恍┑佬薰Ψ?，擁有適量的法力，好御劍飛行或是開啟儲(chǔ)物袋。

    同樣的法修，也會(huì)修煉一些煉體功法強(qiáng)大自身，或是兼修一點(diǎn)劍道、魔道增強(qiáng)戰(zhàn)力。

    “既然煅體消耗巨靡，但戰(zhàn)力又比修仙者高不了多少，那你為什么說煉體重要呢？”

    南天下煩躁，沒有解釋，只告訴沈云愛聽就煉，不愛聽拉倒。

    沈云苦笑，追問。南天下被纏的無奈，只說，以后就知道了。

    于是，沈云不再問了，畢竟就算為了靈血蟲，自己還是要修煉，又何必刨根問底，于是問起別的：“話說，為什么梵天境之下，沒統(tǒng)一稱謂？”

    “大概覺得這么低的實(shí)力，懶得幫忙劃分了吧。這些，等你以后去了宗門，多翻翻古籍秘典之類，就知道了?！?br/>
    沈云點(diǎn)頭，的確，這是自己的短板。

    畢竟散修出身，哪有機(jī)會(huì)接觸這些，上古秘辛。