清河邊的一座小寺廟，景觀有些奇特。

    佛書上有云:佛門禁地，不得殺生，此為首戒！

    更何況余下的清規(guī)戒律，不一一而道足。

    這里的景象，乃萬戶屠牲，血光刀影，點的就是戒首殺生；舉杯暢歡，酒不醉人，人自醉，說的就是酒戒；大聲喧嘩，嬉戲打鬧，破的就是佛門的清凈。

    這一破二破再破，佛祖再慈悲，也得生怒！

    至于佛祖是不是真的發(fā)火了，可暫且不管。

    置評這片異地所亂出的孽象，那可是對的。

    另佛書也有曰:緣乃天注定，有因自有果。

    若此地是因，那小寺廟的對岸，是不是就是果呢？

    卻見對岸塵灰揚揚，悍馬鐵蹄，戎裝硬甲一字排開，人人手中的金黃鋼槍，指天翹首。

    眾騎推身而出的乃一胡須大漢，從相貌來看，便覺此人天降附身，戰(zhàn)力非凡。

    只聽他擎天一喝:“殺……”

    戰(zhàn)馬隨之嘶吼，眾騎串列前行，聲情并茂的陣勢，就夠尋常人尿一壺的了。

    待將士們踱至河邊沙丘，小寺廟一側的蔑佛之眾，才微微聳動。

    歡杯作樂之人，悉放下酒樽，宰牲宰畜之夫，皆磨刀霍霍，余纖弱之婦，魚貫離去。

    風雨欲來，眾騎不為所動，繼續(xù)挺槍行進，當行至濕水處，領頭的胡須大漢兩腳一夾，所騎之棕馬后蹄勁起，人即如天馬行空，囂焰十足。

    這條清水河說寬不寬，少說也有幾十丈，怎地水深處也會有幾丈。

    可胡須大漢御之棕馬，只在躍入河的那一瞬間，水漫膝節(jié)，往后的行動，河水便如稠黏之膠，將馬蹄給托了起來。

    此情此景，倒像是越到寬處，河床越淺，馬奔河面，如履平地般不費吹灰之力。

    貼身之騎士，亦如前人之輪回，一個個躍出河底，不同的是，有些馬蹄的蹄跟處，旋起卷水的氣浪，或大或小，甚是奇觀。

    這邊殺意騰騰，那邊廂也沒閑著。

    不少人手舞足蹈，口中念念有詞，眨眼的功夫，干裂的泥土竟竄出一縷縷幽幽穢霧。遠遠望去，似不少香客焚燒檀香，敬重佛祖，由奔襲的眾騎來看，更似行軍營里的督戰(zhàn)炊煙。

    領頭沖鋒的胡須大漢心頭一繃，吼道:“上菜啦，大伙兒小心……”

    話音剛落，穢霧趨輕，細觀乃噴霧的孔洞，慢慢閉合，而后，干裂的泥土梳得軟潤，一個個大活人，若踩進了淤爛沼澤，不緩不急地沒入其中。

    等前鋒的將士逼近，卻是遲了，廣袤的土地上，哪里還能看到那些妖人。

    “列陣……”

    一一上岸的眾騎沒有懈怠，紛紛繞著胡須大漢不斷轉圈，而圍圈之處，正是吐霧的最稀薄地帶。

    迂回了幾圈，更詭秘的場面出現了，方才吞噬活人的孔洞，又鼓了開來，涌出一團團黃泥巴。

    緊接著，那一團團的泥巴似有魔性之異體，掙扎蠕動，掙扎蠕動，最終居然扭成人形，末了，人形泥團再次軟化，一分為二，重蹈覆轍，一泥人變兩泥人。

    完成型后的泥人，立馬撲向眾騎。

    騎槍一揮，泥人應聲兩截，癱成泥團，過了幾秒，以風吹野草生的速度爬了起來。

    偶爾有個騎士不小心，遭泥人撲了個正，如下湯的餃子，連人帶馬給拖進了泥潭里。

    那匪夷所思的交戰(zhàn)場面呀，估計是現在的世人，聞所未聞。

    距交戰(zhàn)不遠處的清河上游，一塊壘高的亂石堆上，探出了三個腦袋，正是今早凌晨偷偷摸摸跑了出來的騷擾女，容叔與楊陽三人。

    這等場面對于騷擾女，容叔倒沒神馬，但對于楊陽來說，即如在觀看神話戰(zhàn)事的現場版本，震撼無比！

    因他的世界觀，是飛機大炮戰(zhàn)艦外加小步槍的沖鋒，這種程度的大戰(zhàn)，不是神話里的戰(zhàn)爭是神馬？

    卻聽騷擾女對容叔道:“真難得呀，涼劍舞的涼家鐵騎，許不平的妖師軍，都跑來湊熱鬧了，好打不打，偏偏攔住本公主的去路?！?br/>
    容叔回道:“嘿嘿，此事有些蹊蹺，此地乃我國邊境，涼家軍與許不平千里迢迢而來，在它國邊境處大動干戈，為的是什么？”

    騷擾女笑道:“這還用說么，在家都閑得沒事干，出來找人打架……”

    容叔也笑道:“公主說得輕巧，誰會有事沒事的找人打架，這打架不外乎幾種可能，一是仇家，二是欠債討債，三是為了寶藏，總不會為了切磋武藝，就跑去人家的屋頂上撒野吧。”

    騷擾女撲哧地憋出聲來:“哈哈，就是這么個回事，聽說涼劍舞的斗氣槍已達初神級別，而許不平的? 你現在所看的《揚陽傳說》  初識貴境只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：揚陽傳說