“還玩嗎？”薩巴爾望著地上的達(dá)吉尼亞問道。在觀眾的吆喝聲中，達(dá)吉尼亞圍繞著薩巴爾轉(zhuǎn)起了圈，在移動(dòng)中尋找對方的破綻是摔跤手的原則，林木中民族的摔跤與草原民族的摔跤在形式上雖有不同，但是在實(shí)戰(zhàn)性上確實(shí)大相徑庭的。

    薩巴爾和達(dá)吉尼亞此刻身后各自代表的是游牧和游獵兩種文化，但是他們之間有一種共同的民族共性就是驍勇善戰(zhàn)。

    “我知道你沒種，怕流血，怕死！”達(dá)吉尼亞吼道。白音跑過來看薩巴爾有沒有受傷，忽然這時(shí)只見眾人一陣驚呼，她回頭看見這樣的一幕，薩滿巫師阿古柏跳進(jìn)了火里，瞬間烈焰吞噬了他的全身，他依然著著火在舞蹈。

    就在眾人恐懼著躲避之時(shí)，忽然那團(tuán)燃燒的火焰撲向了白音和薩巴爾，危急時(shí)刻，薩巴爾從地上起身拉起白音就跑，可是眼前一大群受驚的馴鹿，卻死死地?fù)踝×怂麄兊娜ヂ贰?br/>
    再回頭，那團(tuán)火已經(jīng)撲了過來，薩巴爾抽刀直劈過去，突然他的刀好像被一雙大手抓住了。

    就在他拼命爭奪之際，那團(tuán)火中突然露出了一張衰老而丑陋的面孔，那就是死去的薩滿巫師阿古伯。

    第二天清早，獵民們在新薩滿佐吉尼亞的卦象預(yù)言中，決定了下一步遷徙的方向。

    只是當(dāng)達(dá)吉的亞耶帶人前去道別并致歉那一對男女的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)宿營地什么也沒有了。

    “我知道你沒種，怕流血，怕死！”達(dá)吉尼亞吼道。最后一個(gè)還站著的就是達(dá)吉尼亞的哥哥佐吉尼亞，薩巴爾劍眉冷對鎖定了他，就是這個(gè)三十來歲的家伙，屢次從背后唆使達(dá)吉尼亞無休無止的挑起事端，今天薩巴爾不會(huì)輕易放過他。

    事情發(fā)展到了這一步，幾乎所有的人都已經(jīng)看到了結(jié)局，達(dá)吉尼亞的亞耶那個(gè)花胡子老頭這下坐不住了，眼看他的兩個(gè)最有本事的孫子都吃不住了，所以急忙召集人手出面制止。

    他們倆下了馬，走到場地中央重新找位站好，達(dá)吉尼亞摘掉了頭上的狍皮帽子，扔到了雪地上摩拳擦掌的怒視著薩巴爾，薩巴爾伸手撩起皮袍下擺從中間一撕兩半，左手將左邊那塊的末端掖進(jìn)了腰間。

    只見他來回聳了幾下肩膀，扭了扭腰肢，右腳破舊的馬靴旋起了腳底的一片積雪，露出了新鮮的黑色凍土。

    薩巴爾雙眼自始至終鎖定著達(dá)吉尼亞，這個(gè)至少比他重三四十斤的虎背熊腰的成年獵手，不懼接受任何挑戰(zhàn)是薩巴爾的性格。

    其實(shí)在昨天達(dá)吉尼亞第一次與他對峙叫板時(shí)，他就已經(jīng)不由自主的，在心間分析達(dá)吉尼亞身上的各種數(shù)據(jù)了，只是婆離八的到來攪亂了局面，他知道這場較量必須有一個(gè)結(jié)果。

    “這對我不公平！”達(dá)吉尼亞兄弟倆再次叫喧起來。

    “我知道你沒種，怕流血，怕死！”達(dá)吉尼亞吼道。

    “我知道你沒種，怕流血，怕死！”達(dá)吉尼亞吼道。那天晚上，達(dá)吉尼亞履行了他的諾言，向白音道了歉。

    薩巴爾發(fā)現(xiàn)達(dá)吉尼亞也發(fā)生了變化，只是哪里改變了，他一時(shí)說不上來。

    在觀眾的吆喝聲中，達(dá)吉尼亞圍繞著薩巴爾轉(zhuǎn)起了圈，在移動(dòng)中尋找對方的破綻是摔跤手的原則，林木中民族的摔跤與草原民族的摔跤在形式上雖有不同，但是在實(shí)戰(zhàn)性上確實(shí)大相徑庭的。

    薩巴爾和達(dá)吉尼亞此刻身后各自代表的是游牧和游獵兩種文化，但是他們之間有一種共同的民族共性就是驍勇善戰(zhàn)。

    “你敢和我拼刀？”薩巴爾說這句話時(shí)，兩條劍眉連到了一起，達(dá)吉尼亞的這句話瞬間點(diǎn)燃了他的心火，他徹底被達(dá)吉尼亞的無賴品性激怒了。

    “我知道你沒種，怕流血，怕死！”達(dá)吉尼亞吼道。

    “瑪嚕神說，出現(xiàn)了一個(gè)燃燒著無窮熱量的人，他的靈火烤焦了阿古伯······”隨即佐吉尼亞瘋瘋癲癲的說了一些誰也聽不太懂的話語，直到這時(shí)，那個(gè)昨天給白音拿藥皮囊的女孩驚愕的說道：“??？前天阿古伯就是突然說，說了這句話之后沒氣了的！他還大喊他要被融化了！”小女孩的這句話至少印證了一個(gè)事實(shí)，那就是佐吉尼亞開了天眼，毋庸置疑，他就是下一任薩滿巫師。

    第二天清早，獵民們在新薩滿佐吉尼亞的卦象預(yù)言中，決定了下一步遷徙的方向。

    只是當(dāng)達(dá)吉的亞耶帶人前去道別并致歉那一對男女的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)宿營地什么也沒有了。

    當(dāng)冰雪融化了的時(shí)候，白音的帽子也掉在了地上，那一剎那，薩巴爾的馬跨過了繩線停在了白音的面前。

    這時(shí)達(dá)吉尼亞的一個(gè)伙伴突然跑到雪地上，撿起剛剛落地的帽子說：“我剛才看見了他的箭沒有箭鏃，大家看！”果然他手里拿的那支剛剛射出箭的確是無頭箭，眾人又是唏噓一片。

    白音看了眼那支無頭箭，又將目光轉(zhuǎn)向薩巴爾，原來就在剛剛調(diào)轉(zhuǎn)馬頭的一瞬間，薩巴爾拇指上的虎骨扳指，壓斷了那枚鋒利無比的箭鏃。

    星火擊石間，五個(gè)人廝殺到了一起，五把鋼刀相硌碰撞出刺眼的火星。

    直到這一刻，白音才真正見識(shí)到，這個(gè)曾經(jīng)被自己當(dāng)成獵物一樣拖回木屋的蒙古小伙子的本事。

    她不再懷疑那頭熊的死因，也不再質(zhì)疑他是蒙古可汗貼身那可爾的身份了。

    看薩巴爾的刀法，那就是一種視覺的享受和挑戰(zhàn)，一人一刀結(jié)合在一起，于刀光劍影中游刃有余，用出神入化和美輪美奐來形容還不夠，這些詞語背后還應(yīng)加一個(gè)霸道才對。

    “那不是阿古伯！那，那是，那是神靈的附體！??！”此刻信奉薩滿的百姓們無不稽首驚呼，這件事顯然使他們的靈魂遭受了雷擊。

    在觀眾的吆喝聲中，達(dá)吉尼亞圍繞著薩巴爾轉(zhuǎn)起了圈，在移動(dòng)中尋找對方的破綻是摔跤手的原則，林木中民族的摔跤與草原民族的摔跤在形式上雖有不同，但是在實(shí)戰(zhàn)性上確實(shí)大相徑庭的。

    薩巴爾和達(dá)吉尼亞此刻身后各自代表的是游牧和游獵兩種文化，但是他們之間有一種共同的民族共性就是驍勇善戰(zhàn)。