伊素素一點(diǎn)也不掩飾她扶持劉修一統(tǒng)神州浩土的意圖，在和劉修還有楊蘇兩人的交談的時(shí)候，伊素素直截了當(dāng)?shù)恼f道：“素素本是一修行者，本不應(yīng)該踏足塵世，安心修煉才是，但素素修煉的乃是醫(yī)道，修醫(yī)道就必須入世，也不瞞二位，素素也有自己的私心，那就是在神州浩土上留下屬于我伊素素的痕跡，不然我無法踏破心魔，就不能修道大成而之所以選擇大梁，一方面不僅僅是因?yàn)槲腋改干碓诖罅海匾脑谒厮乜磥碛心芰Y(jié)束這個(gè)亂世一統(tǒng)神州浩土的唯有大梁和陛下你，東南的大楚內(nèi)亂不已，當(dāng)權(quán)者又崇佛無度，這大楚有寺二千八百四十六，而金陵乃有七百余寺。哼哼，這佛寺可不事生產(chǎn)，大楚百姓都去做和尚尼姑了歐陽(yáng)衍在一群和尚的鼓動(dòng)下要建立啥人間佛國(guó)，還有那腐朽至極的高門和頑固不化的南儒我委實(shí)不看好大楚，至于代國(guó)，地貧人少，不足以成事，再加上皇族乃是有名的禽獸皇朝，那高車雖然強(qiáng)悍，但游牧民族的特性決定了他們要入住神州浩土那是要難上加難，而唯有大梁，最符合一統(tǒng)天下的要求，君明臣賢，軍力強(qiáng)大，這也算是天命所歸而我這醫(yī)道，卻實(shí)實(shí)在在離不開君王和朝廷的支持，只有統(tǒng)一了天下太平，我等醫(yī)者行醫(yī)才會(huì)有保障，不用提心吊膽，而且醫(yī)人的最高境界就是醫(yī)國(guó)，如此良機(jī)素素為社么不好好把握？”

    對(duì)于伊素素的坦誠(chéng)，劉修和楊蘇都感到了一陣輕松，劉修是因?yàn)樽约嚎春玫募t顏知己的坦誠(chéng)，楊蘇則是知曉了伊素素并不屬于道門任何一家勢(shì)力，相反她很是反對(duì)這些教門修行者插手世俗事物的

    伊素素向大梁最有權(quán)勢(shì)的兩個(gè)人推出了她的神州浩土版本的《隆中對(duì)》，她針對(duì)大梁的實(shí)際情況有針對(duì)性的提出了對(duì)內(nèi)和對(duì)外的策略！首先是對(duì)內(nèi)，伊素素以她在前世學(xué)到的那些知識(shí)，選擇了一些能適合這個(gè)時(shí)代的策略，簡(jiǎn)單的來說就是民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化！這民惟邦本簡(jiǎn)單來說就是百姓是國(guó)家的根本，而大梁的根本在哪？大梁的最大的支持者毫無疑問是大梁的中小地主和自耕農(nóng)，所以伊素素明確提出來了就是盡一切可能打擊那些高門士族，盡量提高庶族地主和自耕農(nóng)的政治和經(jīng)濟(jì)地位，他們?nèi)藬?shù)遠(yuǎn)較高門士族為多，有了他們的認(rèn)可就得到了民眾的認(rèn)可至于為政之要莫先于得人那就是說治理國(guó)家的首要是得到人才，伊素素正式的向劉修和楊蘇推薦了科舉制度，這科舉制度雖然后來不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展了，可是在農(nóng)業(yè)社會(huì)，這簡(jiǎn)直就是挖掘人才的大殺器啊那治國(guó)先治吏就更不用說了，官僚的劣根性無論古今中外都概莫能外伊素素把毛爺爺?shù)哪蔷渲闹螄?guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)之不國(guó)也給寫了進(jìn)來。還說如果一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，國(guó)家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定會(huì)造反！另外幾條伊素素也做了解釋，另外伊素素還明確提出了明法律，重格物致知，不要過度歧視商旅和女子等等也提了出來。

    最后伊素素考慮了這個(gè)時(shí)代的具體情況，建議劉修加強(qiáng)皇權(quán)，伊素素幾乎是把馬吉雅維利那一套權(quán)術(shù)思想介紹給劉修，主要就是以下幾點(diǎn)：一軍隊(duì)和法律是權(quán)力的基礎(chǔ)。在和平時(shí)期軍隊(duì)起到維護(hù)社會(huì)治安，象征國(guó)家的軍事力量的作用；在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，軍隊(duì)就成為了帝王抵抗外來侵略，保護(hù)國(guó)家安的重要力量。二是帝王應(yīng)當(dāng)大權(quán)獨(dú)攬，注重實(shí)力，精通軍事。三就是帝王不應(yīng)受任何道德準(zhǔn)則的束縛，只需考慮效果是否有利，不必考慮手段是否有害，既可外示仁慈、內(nèi)懷奸詐，亦可效法狐貍與老虎，詭詐殘忍均可兼施。四呢，就是帝王可以可以和貴族還有高門士族為敵，但不能與百姓為敵。第五帝王應(yīng)該不圖虛名，注重實(shí)際。殘酷與仁慈、吝嗇與慷慨，都要從實(shí)際出發(fā)。明智之君寧蒙吝嗇之譏而不求慷慨之譽(yù)。總之就是一句話，“為了達(dá)到一個(gè)最高尚的目的，可以使用最卑鄙的手段”

    至于對(duì)外的策略，伊素素給出來的很簡(jiǎn)單，遠(yuǎn)交近攻，盡一切可能削弱其他各國(guó)的實(shí)力，伊素素主張，積蓄力量先拔下代國(guó)這顆硬釘子，尋找一切機(jī)會(huì)打垮高車人最后以泰山壓頂之勢(shì)一舉覆滅南方大楚，至于西海上的升陽(yáng)國(guó)和臨近蠻荒古陸的阿托尼國(guó)，則留在最后解決

    最后伊素素強(qiáng)調(diào)了格物學(xué)和醫(yī)學(xué)的重要，她提出來了打仗的打的是什么，是人口，是糧食，是后勤補(bǔ)給能力，而這一切都離不開科技和醫(yī)學(xué)的發(fā)展，沒有這個(gè)，上面的一切都是空中樓閣！

    伊素素給君臣二人看的策論，整整寫滿了五張上好的錦川紙，劉修和楊蘇看來之后，他們對(duì)伊素素重新有了認(rèn)識(shí)，哎喲這個(gè)女人不簡(jiǎn)單啊，他們不知道伊素素來自一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，而且那個(gè)時(shí)代沉淀了幾千年的歷史，伊素素歷史還算可以，她挑了點(diǎn)適合這個(gè)時(shí)代的策略就寫成了這個(gè)折子！

    伊素素了解到這個(gè)時(shí)代的騎兵還挺原始的，什么馬鐙馬蹄鐵啥的都沒出現(xiàn)，連馬鞍都很原始，伊素素就高興了，丫這個(gè)簡(jiǎn)單啊，馬鐙馬蹄鐵，還有高橋馬鞍根本就不是問題??！伊素素穿越而來帶的那個(gè)游戲系統(tǒng)里就有完整馬具設(shè)計(jì)圖，伊素素毫不客氣的復(fù)制了出來，她還做出來了實(shí)物，然后讓劉修找來了一匹馬，在釘馬掌的時(shí)候，別人都不會(huì)，伊素素只好親自下手，但把那汗血寶馬嚇了個(gè)半死劉修和楊蘇等人不知道，可那汗血寶馬知道伊素素不是人啊，她是一頭白蛟，沒嚇?biāo)谰退悴诲e(cuò)了正因?yàn)槿绱?，那匹很是難管的汗血寶馬乖乖的讓伊素素釘好了，劉修在伊素素收拾完畢之后，迫不及待的騎上那匹汗血寶馬，踏踏的跑了好幾個(gè)來回，還專挑路難走的地方走，“啊呀，這簡(jiǎn)直就是為騎兵設(shè)計(jì)的最好的神器啊，素素，朕真不知道還有啥是你不會(huì)的“劉修對(duì)伊素素已經(jīng)是佩服的無以復(fù)加了一旁的楊蘇望著自己的君上，心里那叫一個(gè)復(fù)雜啊，”陛下，這素素姑娘越是出色，你的那點(diǎn)想法就越不可能啊“

    另外伊素素給劉修和楊蘇獻(xiàn)上了自己采自南方蠻荒古陸的包括紫苜蓿，野豌豆，雞眼草在內(nèi)的幾種牧草，楊蘇看了之后，大為高興“陛下，哎呀，有了這上好的牧草，還有那一套馬具，再弄到上好的良馬，大梁就可以組建神州浩土最為強(qiáng)大的騎兵了老臣真是高興啊“

    這一次與伊素素的相見，劉修的收獲大大的超出了自己的預(yù)料，且不說伊素素帶來的那一套超越時(shí)代的馬具還有那些牧草，單單她的那個(gè)折子就深深的打動(dòng)了劉修，在劉修眼里，伊素素這 你現(xiàn)在所看的《白蛟傳奇》  紅顏軍師（下）只有小半章，要看完整版本請(qǐng)百度搜：() 進(jìn)去后再搜：白蛟傳奇