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    從地圖上看,博多所帶的這條路,應(yīng)該是途經(jīng)后世的方正、延壽、尚志、五常、榆樹,到達(dá)目的地扶余。

    一路向西南而行。從地圖上看,基本上處于北緯四十五度。這個(gè)區(qū)域地勢平緩,光照充足,晝夜溫差大,水系發(fā)達(dá),正是后世優(yōu)質(zhì)東北大米的主產(chǎn)區(qū)。

    覆雪之下,應(yīng)該是肥沃的黑土地吧。于艮極目四望,卻只見白雪皚皚,陽光照得人不大敢睜眼。記得車?yán)锖孟裼懈蹦R,這么牛叉的裝逼道具,居然忘了帶出來。

    端的是地廣人稀。

    后世的哈爾濱,人口過千萬的。整個(gè)黑龍江省的人口,應(yīng)該在四千萬以上吧。而此時(shí)的黑龍江境內(nèi),人口能有四十萬?胡里改人口,應(yīng)該在五萬左右。女真人口,估計(jì)不過十萬,后世一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)模。

    即便是后世,黑龍江的人均耕地面積,仍是全國之首。而此時(shí)的人均耕地面積,應(yīng)該是千畝的數(shù)量級(jí)吧?如果有人耕種。

    行路一整天,于艮沒有發(fā)現(xiàn)沒有耕耘的痕跡??磥泶藭r(shí)女真人的農(nóng)耕,僅限于阿勒楚喀周邊地區(qū)吧。

    倒是路過了兩個(gè)小村落,都是女真人的分散小部族。按說此處距離阿勒楚喀在兩百余公里的范圍內(nèi),卻是真心原始,語言都不太有用的那種原始。嗯,比茹毛飲血還是強(qiáng)了太多。

    當(dāng)然沒有飯店切幾斤牛肉,也沒有客棧打掃幾間上房。

    沒有漫山遍野的大豆高粱,倒是有漫山遍野的原始森林。隨便一棵落葉松,就是三五人合抱,樹冠十幾米乃至幾十米。

    傍晚時(shí)分,隊(duì)伍又拐回了松花江畔,一條從西南方向流來的支流由此匯入松花江。博多稱,這條河叫螞蜒河,是“肘”的意思,因其干流彎曲如肘。于艮查了一下地圖,好么,后世稱為螞蟻河,反正是個(gè)音譯。

    若不是有河流輔助定位,于艮都懷疑這是不是博多慣走的商路。此處離著哈爾濱所屬方正縣不遠(yuǎn)。當(dāng)然,地圖中方正縣的位置,連個(gè)村子都沒有。

    好在博多經(jīng)驗(yàn)豐富,能找到合適的山坳扎營。白天行軍時(shí),魯庫也隨時(shí)調(diào)度一兩個(gè)中隊(duì)出去捕獵。各中隊(duì)存有較勁的意味,可勁地整,狍子野雞之類的小型獵物堆成了小山。

    這就是地廣人稀的福利了。三四百人規(guī)模的隊(duì)伍,攜帶一點(diǎn)干糧馬料即可。有森林處當(dāng)然也不缺柴火。這些事情,都無須阿布卡赫赫操心。

    沃淩很興奮,這回倒是沒有感冒的跡象。對(duì)這個(gè)歲數(shù)的這孩子來說,不在家里呆著就是幸福,沃淩也不能免俗。

    本來于艮還打算派人把沃淩和蘇都哩等人送回盆奴里來著,卻被沃淩堅(jiān)決地拒絕了。蘇都哩等人不敢違逆師父,卻是堅(jiān)決維護(hù)大師姐的權(quán)威。

    于艮只好作罷。寧江州不安全什么的,還不太好說出口。說出口也是借口——呆在阿布卡赫赫身邊怎么可能不安全呢?

    蘇都哩等一眾小薩滿,下午也乘坐了爬犁。此時(shí)湊在篝火旁邊,鬧喳喳地很有生氣,根本沒有旅途勞頓的困乏。

    斜保也融入了這個(gè)小圈子。除了對(duì)斡離不成見較深之外,斜保還是很活潑的,并沒有權(quán)貴子弟的桀驁。當(dāng)然就算有,也得收起來。這里只認(rèn)師父和大師姐。斜保還真是能在大師姐面前伏低做小地討好。

    不用說,沃淩已經(jīng)罩下了這個(gè)小弟,雖然這個(gè)小弟對(duì)斡離不的態(tài)度差了些?;仡^再跟他說說吧,斡離不這人還是挺不錯(cuò)的,手工做得好。

    晚餐時(shí),沃淩把師父近日傳授的功課教給了蘇都哩等人。主要是幾道一元一次的方程式,蘇都哩等人很快就領(lǐng)悟了。斜保卻是如聽天書——大師姐在說什么呢?列位師兄真的都懂了嗎?

    下面的節(jié)目就沒有障礙。沃淩取出《西游記》念給師弟們聽,斜保更是聽得瞠目結(jié)舌——石頭里怎么會(huì)迸出個(gè)猴子來呢?

    為了照顧新人,沃淩是從重新從第一回起念的。溫蒂早已聽到了大鬧天宮,卻也沒有計(jì)較,再聽一遍貌似也是津津有味。于艮也是津津有味,野雞烤得外焦里嫩,火候剛剛好。

    營寨扎在背風(fēng)的山腳下。爬犁立起來,彼此綁縛相連,很方便地搭起了寨墻。斡離不再次感慨阿布卡赫赫的神奇創(chuàng)造——此物看似平凡甚至粗笨,居然恁多妙用!

    然后,斡離不就顧不得琢磨爬犁的用法了——原來真的有另外一個(gè)世界???山有山神,地有土地,東海里有龍宮……阿布卡赫赫就是來自那個(gè)世界的嗎?

    不單斡離不如此,三百余各族隊(duì)員全都自覺不自覺地圍了過來,放著旁邊的篝火堆不顧,側(cè)耳傾聽沃淩讀書。誰要是不小心跺了跺腳,定會(huì)收到同袍們殺人的目光——你丫凍死算了!

    老資格的隊(duì)員都已經(jīng)粗通了漢語,新晉隊(duì)員就未免有些自卑。好在沃淩讀完一段,還用胡里改語解釋一通。雖然沒了原汁原味的享受,單是故事情節(jié)就足夠吸引人了。其實(shí)大多數(shù)人都沒把這個(gè)當(dāng)做故事……

    此間魯庫年紀(jì)最長,責(zé)任也最重。安排完崗哨之后,魯庫還自覺地在周邊巡視??墒?,沃淩的讀書聲貌似有一種魔力,直往人耳朵里灌,魯庫也就不小心走過來了。

    月黑風(fēng)不高,天上繁星似錦,營寨正中燃著熊熊的篝火。沃淩清脆的嗓音如同仙樂,篝火不敢嗶啵。

    直到阿布卡赫赫朝著魯庫笑了笑,魯庫才不好意思地搓了搓手,扒拉開擁擠的隊(duì)員,坐在阿布卡赫赫身邊的爬犁上。溫蒂遞過來一串烤肉,魯庫接住,卻是忘了吃……

    這就是文化的巨大張力啊!于艮突然腦洞大開——此書印刷一下,賣到大宋如何?賣褲子賣毛巾總是低級(jí),賣文化賣意識(shí)形態(tài)才是暴利,而且還有其它的收獲,比如傳播點(diǎn)普世價(jià)值什么的。

    《西游記》的作者自然是沃淩。不過,書中太多佛道相爭,各種背景知識(shí),沃淩從何得來?一個(gè)來自極其遙遠(yuǎn)的冰天雪地里的小女孩,生而知之?

    好吧,那里也是很早就有人類了。史載周武王時(shí),肅慎人就入貢過“楛矢石砮”呢。

    于艮生在后世當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在邊鄙當(dāng)神仙,對(duì)宋朝的大牛們其實(shí)素來仰望。比如打小就會(huì)砸缸的司馬光,粉絲遍布東南亞的蘇東坡,吃飯只吃眼前那盤菜的王安石……這些人好糊弄嗎?

    現(xiàn)在這些大牛倒是已經(jīng)故世了。北宋末年,于艮所能記住的,有畫《清明上河圖》的張擇端,徽宗夜幸李師師時(shí)無奈躲入床下寫出“纖手破新橙”的周邦彥,還有“綠肥紅瘦”的李清照。

    這些人倒也罷了。那么,四度拜相的蔡京蔡元長呢?

    蔡京身為靖康“六賊”之首,并非只知道貪腐弄權(quán)的。其詩詞散文均是杰出,書法甚至躋身于“蘇黃米蔡”四大家。

    還有名頭更響亮的高俅高太尉。千古傳聞高太尉養(yǎng)了個(gè)好兒子,但誰知道高俅其實(shí)出身于蘇軾的書童呢?

    “六賊”無一善類,哪個(gè)都不是那么好對(duì)付的。待到汴梁時(shí),于艮想做事情,卻又必須著落到“六賊”身上……

    漫長而單調(diào)的長途行軍,突然變得生動(dòng)起來。包括魯庫大叔在內(nèi)的阿布卡赫赫衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員們,從一大早就盼著宿營晚餐,因?yàn)橥聿秃蠹恿俗x書時(shí)間。

    沃淩作為讀書時(shí)間的靈魂焦點(diǎn),亦是精神煥發(fā),抑揚(yáng)頓挫,繪聲繪色,講得不亦樂乎。于艮這才發(fā)現(xiàn),大師姐不但學(xué)得好,教得也好,居然還是個(gè)說書的天才。

    第五天時(shí),沃淩的嗓子終于有點(diǎn)盯不住。兀術(shù)當(dāng)仁不讓地接了任務(wù),強(qiáng)壓激動(dòng),認(rèn)真解讀。雖然速度慢了點(diǎn),但聲音大??!

    阿布卡赫赫衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員們卻是悄悄地散去——旅途太累,明天還要趕路,抓緊時(shí)間休息才是正理……

    兀術(shù)讀書間隙抬頭,想享受一下崇拜的眼神,結(jié)果卻是空空而已。

    說空空如也其實(shí)有點(diǎn)過了。聽眾還是剩了一些的,蘇都哩及一眾小薩滿就很給二師兄面子。只是笑容有些古怪。彼此間指指點(diǎn)點(diǎn),眼神很豐富。

    讀得有什么問題嗎?兀術(shù)今天讀的是第二十二回,回目是《八戒大戰(zhàn)流沙河,木叉奉法收悟凈》。

    二師兄,二師兄?二師兄……兀術(shù)小心翼翼地把《西游記》放好,突然發(fā)作,逮住蘇都哩一通胖揍……

    第七日上午,博多向阿布卡赫赫報(bào)告,此去寧江州,還有一個(gè)時(shí)辰的路程。前面是一條封凍的小河,河谷不深,樹林卻茂密。

    魯庫安排半數(shù)人馬在樹林中隱匿行藏。另半數(shù)脫掉盔甲,假扮成窮苦沒落的部族模樣,只帶了隨身短兵器。一百多匹戰(zhàn)馬拉著爬犁,由博多帶隊(duì),去寧江州的榷場交易。

    阿布卡赫赫吩咐,此行的目的是購買鐵制農(nóng)具,以備來年春耕。

    越里吉有一家鐵匠鋪?zhàn)?,卻只是修補(bǔ)鐵器。所用的鐵料也是收購來的廢鐵,而且價(jià)格很高。

    于艮問過兀術(shù)和斡離不,阿勒楚喀倒是有不少鐵匠,也能打造精致盔甲武器。但鐵料的來源,仍是收購。女真人并無冶鐵一說。雖然東北的鐵礦很多,儲(chǔ)量也很大,于艮卻是無法解決這個(gè)問題——讓一個(gè)掛職副縣長懂得采礦冶鐵,也實(shí)在是過分……

    也就是說,女真人也好,胡里改人也好,鐵驪人也好,其鐵器的最終來源,均是寧江州榷場,而且是在契丹人的嚴(yán)格管控之下。

    所以阿布卡赫赫額外給博多吩咐了一句,不管買到什么吧,只要是鐵的就好。

    不過購買鐵器這些事,博多就能帶人辦到,無須于艮親自跑一趟的。

    寧江州是大遼與東北各屬地各屬國的交易榷場。各族特產(chǎn)頗豐,應(yīng)該會(huì)吸引大遼各地的商人來交易吧?

    所以,于艮想親自了解一下大遼國的商貿(mào)情況,以備將來之用。

    當(dāng)然,寧江州更是大遼東北邊陲的軍事重鎮(zhèn),于艮也需要親自考察一番。雖然不想打仗,卻也要知己知彼——沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛!

    其實(shí)還有一個(gè)理由,說出來的話,連沃淩都不一定相信。好吧,溫蒂會(huì)相信的——寧江州是個(gè)大城市啊,這是一趟說走就走的旅行……