無(wú)極的慶云巍巍可及，隨時(shí)都有被諸圣的慶云擠壓出去的危險(xiǎn)，無(wú)極唯有全力以赴，將自己的三尸坐鎮(zhèn)其中，無(wú)極發(fā)現(xiàn)在如此龐大壓力的擠壓下自己的三尸的融合速度快了不少，無(wú)極頓時(shí)有了一個(gè)主意在諸圣的壓迫之下進(jìn)行三尸融合，三尸合一。無(wú)極明白自己自己如此做有一定的危險(xiǎn)，但是無(wú)極亦是毫無(wú)辦法，求道之路不允許有絲毫的退卻之意，給自己的心靈留下破綻，否則那個(gè)人的道途就到頭了。
而且無(wú)極有把握三清圣人在必要的時(shí)候肯定會(huì)幫助自己，無(wú)極慢慢的讓自己的三尸青蓮道人、紅蓮道人、黑蓮道人坐在自己的頂上三花，抵抗者未來(lái)的壓力，無(wú)極本尊則是盡情的借著這個(gè)難得的機(jī)會(huì)吸納諸圣對(duì)于達(dá)到的感悟，特別是女媧娘娘的造化之道。
無(wú)極吸收諸圣對(duì)于大道的大道感悟，無(wú)極界的大道法則更加的完善，無(wú)極的三尸原本在無(wú)極混沌之間已經(jīng)開始了互相的融合，只是幾百萬(wàn)年的時(shí)間過(guò)去，只是融合到了六成左右，此番借助諸圣施與的龐大壓力，三座十二品蓮臺(tái)終于在外部威脅的情況下，一致對(duì)外，三座蓮臺(tái)之間的融合速度大幅度的提升，比之以往快了萬(wàn)倍不止。
諸圣見到無(wú)極還在堅(jiān)持，也就沒(méi)有管無(wú)極而是各自投入到對(duì)大道的領(lǐng)悟當(dāng)中，畢竟六圣一起論道，這還是盤古開天辟地以來(lái)第一次，是以諸圣對(duì)此自然十分的重視。
一天過(guò)去了，一月過(guò)去了，一年過(guò)去了，十年過(guò)去了，一百年過(guò)去了，無(wú)極依然在堅(jiān)持，只是無(wú)極的表情已經(jīng)顯得極為痛苦，無(wú)極的慶云現(xiàn)在亦只是當(dāng)初的十分之一，在諸圣的慶云團(tuán)當(dāng)中已經(jīng)顯得比較小了。
由于無(wú)極本來(lái)就對(duì)造化之道有了很深的理解，此次吸收女媧娘娘對(duì)于大道身的領(lǐng)悟自然不困難，現(xiàn)在已經(jīng)將大部分的吸收完畢，無(wú)極的三尸經(jīng)過(guò)五十年的融合已經(jīng)融合到了九成，正在以緩慢的速度繼續(xù)融合。
五百年之后無(wú)極的身體亦是因?yàn)閼c云承受龐大的壓力，開始七竅流血，底下的鳳秋等人自然看到了無(wú)極的境況，要不是當(dāng)初無(wú)極向四女傳音向他們說(shuō)明了一番，叫他們不用擔(dān)心。只怕早就大聲嚷嚷阻止此次講道。但是四女能然很擔(dān)心無(wú)極的狀況，現(xiàn)在看到無(wú)極的慶云只有當(dāng)初的百分之一大小，眾女不由得焦急不已，再也沒(méi)有心思聽道。
邊上一些關(guān)注無(wú)極的圣人弟子們自然也是知道了無(wú)極的情況，雖然不理解，但是還是知道無(wú)極現(xiàn)在的處境肯定不容樂(lè)觀。
九百九十年之后無(wú)極的慶云已經(jīng)為幾乎不可見，無(wú)極的衣服之上已經(jīng)全是自己的血液，無(wú)極此時(shí)已是到了最后的關(guān)鍵時(shí)刻，無(wú)極此時(shí)全力控制自己的三尸進(jìn)行最后的融合，無(wú)極不知過(guò)了多久，也許一秒，也許一萬(wàn)年，在無(wú)極的控制下，無(wú)極的三尸終于融合在一起，無(wú)極的慶云在壓縮至極致之后，里面無(wú)極的三尸終于融合在了一起形成了二十四品混沌青蓮。
微小的二十四品青蓮迅速的成長(zhǎng)，無(wú)極的慶云亦是隨之?dāng)U張，十倍，百倍、千倍知道成長(zhǎng)到與女媧娘娘般大小的慶云，他的成長(zhǎng)速度此下降下來(lái)，但是最后停留在與準(zhǔn)提的一般才停止過(guò)來(lái)。無(wú)極的身上突然地散發(fā)出一道磅礴的氣勢(shì)，久久不息。
無(wú)論諸圣還是門人弟子都被無(wú)極的氣勢(shì)驚醒，底下圣人弟子們除了已經(jīng)晉級(jí)準(zhǔn)圣的在苦苦的堅(jiān)持，剩下的都已經(jīng)快向無(wú)極跪下，諸圣見到此時(shí)的情況，紛紛出手將各自弟子護(hù)持在一旁，太上圣人連帶著將鳳秋四女護(hù)持在玄都身后。
諸人查看氣勢(shì)的來(lái)源，最終確定在無(wú)極的身上時(shí)，紛紛大驚，只見無(wú)極的頭頂一株二十四品混沌青蓮護(hù)持其身，無(wú)極本人則陷入大道之中，太上圣人連忙將太極圖、太極圖使出，護(hù)持在無(wú)極的頭頂和周圍，防止他人妨礙無(wú)極悟道。一旁的原始圣人、通天圣人亦是拿出盤古幡、誅仙劍陣，一臉戒備的盯著他人，尤其是西方二圣和女媧娘娘。
要說(shuō)無(wú)極之前西方二圣雖然重視，但是他畢竟不是圣人，實(shí)力無(wú)法威脅到他們，加上無(wú)極為玄門護(hù)法，是以對(duì)待無(wú)極的態(tài)度以交好為主，但是此番無(wú)極進(jìn)階，雖然不知道無(wú)極的境界是否突破圣人，但是一剛剛的氣勢(shì)而言，已經(jīng)有了可以威脅圣人的實(shí)力，再就是無(wú)極頭頂上的那株二十四品混沌青蓮是在太動(dòng)人心。對(duì)于缺乏至寶的他們而言，自然是極其需要之物。
三清圣人三人已經(jīng)給予了諸圣極大的壓力，雖然三清分家，但要是無(wú)極再次進(jìn)階，以四人的關(guān)系，那天道之下哪有他們說(shuō)話的權(quán)利。就要?jiǎng)邮?，阻止無(wú)極悟道之時(shí)，就看到太極圖、天地玄黃寶塔，以及原始圣人的盤古幡、通天圣人的誅仙四劍。唯有放棄，希望天道不會(huì)讓無(wú)極成圣。
無(wú)極仔細(xì)的體悟這自己現(xiàn)在的境界，感受到自己的實(shí)力，無(wú)極滿意的掙開了雙眼，隨著無(wú)極睜開雙眼，無(wú)極身上的氣勢(shì)亦是隨之收斂。無(wú)極先向老師太上圣人、師叔原始圣人、通天圣人拜謝他們的護(hù)持之情。
一旁諸位圣人見到無(wú)極清醒過(guò)來(lái)，唯有收起剛剛的心思，準(zhǔn)提圣人最為焦急的說(shuō)道：“賀喜無(wú)極道友修為大進(jìn)，只是不知現(xiàn)在是何境界？是否成圣？為何道友的威壓只有方圓千萬(wàn)里？”
一旁的女媧娘娘、接引圣人亦是先向無(wú)極道喜，然后亦是以疑惑的看著無(wú)極，希望無(wú)極解答這個(gè)問(wèn)題。
無(wú)極看到諸圣殷切的表情，無(wú)極回答道：“我的修為已經(jīng)三尸合一，進(jìn)階混元大羅金仙，境界與圣人相當(dāng)，但是由于沒(méi)有鴻蒙紫氣，無(wú)法證道成圣，是故無(wú)法將真靈寄托天道，只得借用部分天道之力，無(wú)法做到天道不死，吾亦不滅的境界，但是相對(duì)的天道對(duì)于吾等的管控之力亦是下降不少?！?br/>
西方二圣和女媧娘娘對(duì)于無(wú)極的回答不由得松了一口氣，三清圣人則是嘆了一口氣，為無(wú)極沒(méi)有完整的鴻蒙紫氣感到可惜。底下眾多的圣人弟子們則是由渴望、希望、高興、失落、羨慕的各種表情。無(wú)極不管下方眾人的表情，而是借用天道之力傳音洪荒：“吾無(wú)極今已證道混元大羅金仙，自今日起吾為無(wú)極天尊。”
無(wú)極自今日起終于擺脫了棋子的命運(yùn)，翻身有了成為在洪荒這盤棋下棋之人，無(wú)極真真正正的有了可以與諸圣平起平坐的資格身份。諸圣見無(wú)極的事情已經(jīng)告一段落，加上好奇無(wú)極的境界，是以提議繼續(xù)論道，無(wú)極自然不會(huì)反對(duì)，這次正好一論道好好的鞏固一番自己現(xiàn)在鞏固突破的境界。
無(wú)極此時(shí)和諸圣的慶云結(jié)合在一起論道是那么的自然，再也沒(méi)有一開始班的被排擠的待遇，無(wú)極明白這是因?yàn)樽约盒逓榇筮M(jìn)，得到了他們的認(rèn)可，無(wú)極仔細(xì)的體悟這諸圣的大道，諸圣亦是體悟著其他人的大道，畢竟自己一個(gè)人的經(jīng)歷有限，無(wú)法面面顧到，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑使一種快捷有效的方式。
此時(shí)諸圣和無(wú)極論道可沒(méi)有顧及下方門人弟子，不少修為低落的開始被各自的老師瞬移到外面。剛剛開始還在太乙金仙階段，后面大羅金仙階段，之后就是準(zhǔn)圣階段，修為不足，毅力不足的就會(huì)被移出大殿。鳳秋四女聽講一千年之后被無(wú)極移出大殿。玄都等準(zhǔn)圣亦是在堅(jiān)持了一千五百年之后先后被移出大殿，到了后面的講道完全就是無(wú)極與諸圣七人而已，此時(shí)大家都暢所欲言，無(wú)所顧忌，無(wú)極亦是坦然的吸收他人的大道，并且講出自己的演化之道。
總共講道三千年后諸圣與無(wú)極停止下來(lái)，無(wú)極明白重頭戲來(lái)了，但是對(duì)于后面的事情無(wú)極并不關(guān)心，只是作為一個(gè)旁觀者，無(wú)極的主要精力都在體悟自身境界，以及觀察無(wú)極界內(nèi)的種種變化。
無(wú)極在一旁體悟境界不提，太上圣人作為諸圣之首，自然先發(fā)言道：“吾等在這講道三千年，這洪荒確是爭(zhēng)斗越來(lái)越多，這巫族暴戾，不修大道，妖族也是猖狂，多有邪惡之輩。他們掌控天地卻不是洪荒之福啊?！?br/>
“巫妖當(dāng)滅，人族大興，這是天數(shù)。”原始圣人卻一口斷定道。
通天也點(diǎn)頭道：“巫妖都不能為天地主角。人族當(dāng)興?！?br/>
西方接引，準(zhǔn)提兩人卻是最希望巫妖大戰(zhàn)的，確是想著可以乘機(jī)渡化東方才智之輩去西方，那西方極樂(lè)現(xiàn)今可是沒(méi)幾尊佛陀，只見準(zhǔn)提道：“巫妖殘暴，爭(zhēng)斗不休，不以慈悲為念，應(yīng)當(dāng)隕落，人族當(dāng)興?！?br/>
女媧娘娘雖知道巫妖結(jié)局，如今又有六圣都言人族當(dāng)興，但是女媧娘娘畢竟為妖族一員，更何況兄長(zhǎng)伏羲也去了天庭，自己是證了混元，無(wú)災(zāi)無(wú)劫，怎忍心讓無(wú)數(shù)的妖族，都化為灰灰？當(dāng)下忙道：“巫妖雖多暴戾邪惡之輩，但是也不乏有良善之心，卻是不能都讓他們億萬(wàn)年苦修淪為畫餅?！?br/>
無(wú)極見諸圣將目光轉(zhuǎn)向自己，無(wú)極還是頭一次遇到這樣的事情，無(wú)極思及先前與巫族的承諾，說(shuō)道：“巫妖殘暴，不當(dāng)為天地主角，然后土娘娘以身化輪回功德無(wú)量，巫族不當(dāng)滅絕。巫歸地府，妖歸北方如何？”
諸圣聽到無(wú)極的話后道：“善”
圣人之言便是天數(shù)，諸圣定下天數(shù)，天機(jī)自然轉(zhuǎn)變。無(wú)極雖然不是圣人，但是無(wú)極為混元大羅金仙，等同圣人，明天機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，所言所行，具是道之所在，順天而為，所以圣人定過(guò)就是天數(shù)。天道大勢(shì)不變，小勢(shì)可改，圣人定過(guò)之后便成了定論。無(wú)極所定之事的話語(yǔ)權(quán)雖不及圣人，但是亦是擁有一定話語(yǔ)權(quán)，諸圣問(wèn)過(guò)無(wú)極則是希望無(wú)極能夠答應(yīng)，不要橫生枝節(jié)。