?安撫受傷者，鼓舞頹廢者，激勵(lì)膽怯者，天門(mén)道長(zhǎng)忙得腳不沾地，在二弟子建除道長(zhǎng)的協(xié)助下，終于將一干弟子處置妥貼，方才有暇吐氣：“趙陽(yáng)賊子，我與你不共戴天?！?br/>
    建除道長(zhǎng)深刻感受到了師尊的怒火，硬著頭皮回應(yīng)：“師尊，趙陽(yáng)雖為衡山派長(zhǎng)老，但他加入衡山派不過(guò)半年有余，本身實(shí)力應(yīng)該有限，可他座下弟子為何如此兇悍？”

    天門(mén)道長(zhǎng)聞言躊躇，沉吟片刻，方才給出答案：“趙陽(yáng)此子天縱奇才，成就著實(shí)驚人，不過(guò)尚在為師之下，不足憂慮。至于其座下弟子，出手者僅有三人，林平之兇悍無(wú)比，可要細(xì)究，當(dāng)屬正常?！?br/>
    建除道長(zhǎng)目露懷疑，不知道自己師尊何出此言。

    天門(mén)道長(zhǎng)緩緩解釋?zhuān)骸傲制街呛稳?？福威鏢局的少鏢主，其曾祖林遠(yuǎn)圖曾單劍震武林，林家的‘辟邪劍法’也是不同凡響的武林絕學(xué)，即使如今沒(méi)落，仍當(dāng)有可取之道。也許趙陽(yáng)收林平之為徒，便是存了偷窺林家‘辟邪劍法’的心思?！?br/>
    建除道長(zhǎng)恍然大悟：“師尊的意思是說(shuō)，林平之技藝高超可能是融匯了兩家之長(zhǎng)的緣故？”

    天門(mén)道長(zhǎng)目露嘉許之色：“不錯(cuò)，林平之家學(xué)淵源本就驚人，沒(méi)能發(fā)揮出來(lái)可能是林家后人的不濟(jì)，衡山派間或還是有一兩個(gè)人才的，也許他們踩了狗屎運(yùn)，重新發(fā)掘了林家‘辟邪劍法’的威力，可惜了啊?！?br/>
    天門(mén)道長(zhǎng)目露遺憾之色，他也曾親赴福州，觀摩林家的“辟邪劍法”，大為失望下也懶得與林家人打照面，更別提拜訪了。如果“辟邪劍法”稍有可取之道，天門(mén)道長(zhǎng)定然不會(huì)放棄如此碩大的肥肉給別人。

    建除道長(zhǎng)略有所思：“弟子聽(tīng)聞，‘福威鏢局’給衡山派進(jìn)貢了大批的白銀，說(shuō)不定趙陽(yáng)就是用銀子堆出來(lái)這幾名實(shí)力高強(qiáng)的弟子?！?br/>
    輕輕點(diǎn)頭，不過(guò)旋而搖頭，天門(mén)道長(zhǎng)有些生氣：“即便如此，遲百誠(chéng)也敗得太速！”

    建除道長(zhǎng)給大師兄講情：“師尊勿要?jiǎng)优?，師兄過(guò)于厚道，沒(méi)料到衡山派卑劣無(wú)比，竟然狠下毒手，才遭林平之暗算?！?br/>
    “不僅如此。”天門(mén)道長(zhǎng)生氣是另有原因，“我聽(tīng)說(shuō)你大師兄經(jīng)常與一個(gè)女子偷情，可有此事？”

    建除道長(zhǎng)有些尷尬，遲百誠(chéng)的事情還是他一力鼓動(dòng)，唯有如此才能給自己創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，為異日接班掃清障礙。雖然遲百誠(chéng)是俗家弟子，接班泰山派掌門(mén)的幾率不大，可建除道長(zhǎng)擔(dān)心萬(wàn)一這廝有天突然想開(kāi)了，要遁入空門(mén)，出家為道，自己就會(huì)毫無(wú)機(jī)會(huì)；唯有用世間俗情讓遲百誠(chéng)深陷其間，自己才有機(jī)會(huì)。

    天門(mén)道長(zhǎng)見(jiàn)建除默然不答，心頭生火，一擺衣袖：“抽時(shí)間你替為師告誡你大師兄，不要沉陷在兒女私情，要多在增進(jìn)自己修為上下些功夫。瞧瞧林平之，入門(mén)方才幾日，卻能擊傷他，假以時(shí)日，我泰山派如何才能發(fā)揚(yáng)光大？”

    建除道長(zhǎng)心頭暗懼：師尊不會(huì)有意將掌門(mén)之位傳給大師兄吧？那可不行，建除道長(zhǎng)心頭生怒，掌門(mén)之位，還輪不到你遲百誠(chéng)！

    泰山派與五岳劍派中的其余四派大不相同，原因便在于泰山派的地理位置。自古封禪俱在泰山，因而泰山成為最受官府推崇的名山。不過(guò)，封禪的皇帝還是需要一定的資歷，這個(gè)資歷大致可以歸納為三個(gè)方面，西漢的太史公進(jìn)行了歸納：帝王賢明，天下太平，天降祥瑞。

    從秦始皇一統(tǒng)天下至泰山封禪開(kāi)始，到宋真宗封禪泰山自演鬧劇，共經(jīng)歷了六帝十次封禪，不過(guò)著名的也只有三次而已：

    第一次就是秦始皇封禪泰山，滅六國(guó)，一統(tǒng)天下，建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家秩序。

    第二次就是漢武帝封禪泰山，雄才大略，掃除邊患，揚(yáng)威邊荒。

    第三次就是唐玄宗封禪泰山，開(kāi)元盛世，國(guó)力昌盛，并將封禪誥文刻石布天下。

    宋真宗戰(zhàn)契丹，屢戰(zhàn)屢敗，澶州城下獲勝仗，卻以屈辱的“檀淵之盟”而結(jié)束，使得有宋一代不得不對(duì)少數(shù)民族以厚幣保平安，成為宋社會(huì)危機(jī)爆發(fā)的一個(gè)根源。為了逃命，宋真宗想出了封禪避難的主意，自此之后，泰山封禪也基本失去了前時(shí)的那種意味。

    到了明太祖朱元璋時(shí)代，白手起家的朱元璋可沒(méi)有那么多的條條框框，將歷代加給泰山的封號(hào)統(tǒng)統(tǒng)去除，口號(hào)是“汝禮不經(jīng)”，世間之人豈能給神加封號(hào)！是以朱元璋去封號(hào)而改為“東岳泰山之神”。封禪活動(dòng)也改為了大臣祭祀，在北京壘了一個(gè)大土堆，放上幾塊石頭，就成了祭天的天壇，而那幾塊石頭也就代表了泰山。

    雖然到了明代，泰山的地位已經(jīng)有所下降，但泰山的分量猶存，依然是官府最為看重的象征之地。每年單從官府撥來(lái)的款項(xiàng)就有數(shù)萬(wàn)兩白銀之多，這在五岳之中是獨(dú)一無(wú)二的；更何況，泰山派的掌門(mén)，也即是泰山派在官府的代表，那要是出門(mén)，雖不是浩浩蕩蕩，但也是八面威風(fēng)。

    如此榮耀之地位，讓早已習(xí)慣了風(fēng)光的建除道長(zhǎng)放棄，那怎么可能！

    “泰山派掌門(mén)與其它各派不同，”玉音子有些憂慮，“雖說(shuō)門(mén)派之內(nèi)，官府并不多究，但是泰山派由于封禪、拜祭的緣故，影響甚大，掌門(mén)的輪換，必須得到官府的認(rèn)可，否則也是一樁難事?！?br/>
    趙陽(yáng)吃驚不小：“不會(huì)吧，難道天門(mén)道長(zhǎng)還是官身？”

    不太可能吧，這年頭一沒(méi)有政協(xié)，而沒(méi)有人大，天門(mén)充其量就是一個(gè)公司的總經(jīng)理而已，他能有什么官面的影響？

    “嗯?！庇褚糇狱c(diǎn)點(diǎn)頭，“他曾經(jīng)兩度進(jìn)京參與祭天大典?！?br/>
    我日！

    人大代表??！

    趙陽(yáng)心頭有些發(fā)麻，猶豫道：“那天門(mén)在官府的影響大不？”

    玉音子思考了一番：“五五開(kāi)吧。泰山派有許多弟子在朝中大臣家中擔(dān)任護(hù)衛(wèi)，間或還能影響一些，不過(guò)這些弟子中間我們一系也有不少。只要能夠得到官府的默認(rèn)，那就不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，麻煩的就是怎么讓官府認(rèn)可我們的行事?！?br/>
    趙陽(yáng)陷入了沉思，看來(lái)想斬草除根已是不太可能，至少目前來(lái)說(shuō)天門(mén)死不得，或者說(shuō)，泰山派的掌門(mén)之位還是輪換不得的。在沒(méi)有做好各方面的準(zhǔn)備之下貿(mào)然發(fā)動(dòng)，難免引來(lái)官府的干預(yù)，最后產(chǎn)生何種后果，太難預(yù)料了。

    “天門(mén)道長(zhǎng)身體如何，有沒(méi)有患腦血栓、高血壓或者小兒麻痹的可能？”

    玉音子目瞪口呆：“志強(qiáng)老弟說(shuō)的什么，我怎么聽(tīng)不懂？”

    趙陽(yáng)大羞，以茶遮面，急忙改口：“那能否讓天門(mén)偏癱中風(fēng)，渾身不遂，成為一個(gè)不能說(shuō)話的傀儡？”

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