魔法（magic）魔法屬于神秘學(xué)的友上傳)魔法并不是完全子虛烏有的。其是建立在神秘主義基礎(chǔ)上的一種心性的修行方式。魔法一般泛指儀式魔法（ceremonialmagic或highmagic），特點(diǎn)是整個(gè)儀式是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)所組成，其施行的時(shí)間也比較長(zhǎng)。魔法和巫術(shù)的不同的地方很多，其中之一是魔法所涉及的準(zhǔn)備功夫及知識(shí)比較多——例如施法時(shí)所用的工具及道具，地方及時(shí)間等。現(xiàn)代科學(xué)亦有研究魔法，分別為心理學(xué)、人類學(xué)和神學(xué)等。在外國(guó)亦有些教授專門研究神秘學(xué)，可見這一門藝術(shù)在西方得到一定認(rèn)同。和巫術(shù)不同的是，學(xué)習(xí)ceremonialmagick的人多專注在精神上的修練，對(duì)實(shí)際所得并不太著緊。魔法基本上是從西洋傳來(lái)的概念，例如英語(yǔ)以不同的單詞更精確地區(qū)分魔法，例如magic(魔術(shù)、魔法、幻術(shù)、咒術(shù)）、sorcery(巫術(shù)、道術(shù)、妖術(shù)）和witchcraft（巫術(shù)）等，每個(gè)單字皆含有細(xì)微的差別。但一些魔法師認(rèn)為魔術(shù)（magic）一詞與魔法有太大的差別，所以他們?cè)凇癿agic”后面加“k”，加以區(qū)別，以顯示魔法和舞臺(tái)上娛樂觀眾用的魔術(shù)是不同的。驅(qū)使魔法的人，有男性也有女性。男性叫做巫師或魔法師，女性叫做女巫、巫婆或是魔女，亦可以通稱為術(shù)士、魔法使或魔法師?！c本篇無(wú)關(guān)

    白魔法與黑魔法白魔法指無(wú)太大危害的魔法，而黑魔法指有危險(xiǎn)性的魔法。白魔法代表正義與祥和，而黑魔法往往代表的是邪惡與憎恨。魔法的成立原來(lái)是屬于宗教性，在乞雨祈禱等儀式中使用開始，后來(lái)也被使用在疾病的治療。魔法在它的歷史上，發(fā)生2極化的起因是在兩個(gè)大國(guó)之間所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，薩森王作為一種攻擊手段注目了魔法，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)的魔導(dǎo)師參與決策，將魔法作為殺傷的手段，這就是黑魔法的開始。但是，有一部分魔導(dǎo)師認(rèn)為不可以將魔法作為殺傷的工具使用，而離開了薩森，移住在薩洛尼亞，確立了新魔法的體系。這就是白魔法的開始。后來(lái)由于黑魔法的發(fā)展，戰(zhàn)況對(duì)于薩森有利，薩洛尼亞的許多士兵都因黑魔法受傷而死。認(rèn)為事態(tài)嚴(yán)重的薩洛尼亞王就向白魔導(dǎo)師求助。從這個(gè)時(shí)候開始，白魔導(dǎo)師為了要保護(hù)人們避免被黑魔法傷害，在這種名義下被卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，自結(jié)果上來(lái)看，這種目的反而產(chǎn)生了反效果，互相的魔法繼續(xù)提高了本身的威力。而且，最終成為終極的殺戮魔法，白魔法完成了神圣術(shù)，黑魔法則完成了核融術(shù)。然而，當(dāng)時(shí)沒有人發(fā)覺這種魔法真正的可怕。終于發(fā)生了悲劇，互相的終極魔法的巨大能量沖突時(shí)，兩軍數(shù)萬(wàn)人的士兵就在瞬間全消滅了。以這一次的戰(zhàn)爭(zhēng)為契機(jī)，戰(zhàn)亂很快就結(jié)束了。而且跟著戰(zhàn)爭(zhēng)，能量太大的魔法也被封印在圣地尤列卡處。

    分類

    概述魔法的分類方式有很多，通常被分為白魔法和黑魔法：白魔法，非常接近在宗教儀式或治療疾病時(shí)使用的魔法本來(lái)的形態(tài)。對(duì)治愈受傷或外敵的防御等，揮發(fā)相當(dāng)大的效力。白魔法中也是有攻擊魔法的。常見白魔法有治愈術(shù)等。其實(shí)是指沒有黑化的魔法。黑魔法，如果說(shuō)白魔法師是魔力公正的利用法的話，黑魔法師就是會(huì)提出魔力黑暗面的魔法，是以有強(qiáng)大魔力者為對(duì)象。且這種殺傷用的黑魔法，是以前戰(zhàn)亂時(shí)代所開發(fā)出來(lái)而普及全世界的。為避免讓它太強(qiáng)的威力給后世帶來(lái)災(zāi)禍，曾一度被封印過。后來(lái)封印以大部分被解開，具有更進(jìn)一步的研究。正如不同的魔法師對(duì)不同元素的感應(yīng)力不同，白魔法主要是信仰奉獻(xiàn)的人能夠完美的施展出它應(yīng)有威力的魔法，黑魔法主要是信仰自我的人能夠完美的施展出它應(yīng)有威力的魔法，不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火海術(shù)偏向使用者信仰自我，落雷術(shù)偏向于信仰奉獻(xiàn)，但是元素本身對(duì)使用者的定義是界乎于信仰自我和信仰奉獻(xiàn)之間才能達(dá)到最佳效果，所以多數(shù)使用元素力量的法師顯得格外中立。也有傳說(shuō)認(rèn)為信仰光明之神的人使用的是神術(shù)，意為借用神之力量的法術(shù)，使用者使用這種力量只要不違背神的意愿是沒有任何限制的，與之對(duì)應(yīng)的有降神術(shù)。而信仰黑暗之神的人使用的是魔法，意為魔之力量的法則，使用這種力量必須要遵守黑暗之神訂下的各種限制條件才能利用，于是就有了咒語(yǔ)、手印、魔法陣的由來(lái)。后來(lái)的魔法師傾向于對(duì)魔法分為以下幾類，這類魔法又被稱為近代魔法，與古代魔法的攻擊性相比，近代魔法的攻擊性大幅度削弱，但是各種魔法體系的建立，使得魔法可以運(yùn)用的手段更加豐富。白魔法，又名光明魔法，主要是各種治療、結(jié)界、召喚、祝福、心靈控制，但也擁有圣光等攻擊性強(qiáng)的范圍魔法與光箭等單體攻擊魔法，不過對(duì)于妖魔的體質(zhì)來(lái)說(shuō)，白魔法的治療跟攻擊魔法效果是等同的。青魔法，又名自然魔法，主要是各種元素的利用，水元素掌握恢復(fù)與控制，土元素掌握實(shí)體與召喚，風(fēng)元素掌握大氣與幻術(shù)，火元素掌握破壞與吸收，不同元素比例的組合又會(huì)衍生出復(fù)合魔法，比如水與火復(fù)合的雷魔法，土與火復(fù)合的炎魔法（相對(duì)于火魔法，炎魔法主要是有實(shí)體做載體的火魔法，比如流星雨就應(yīng)該歸類于炎魔法），水與風(fēng)復(fù)合的冰魔法，水與土復(fù)合的綠魔法，因?yàn)檫@類魔法賦予的創(chuàng)造性較強(qiáng)，所以自然魔法是應(yīng)用最廣的魔法，一般魔法師指的是自然魔法師。黑魔法，又名黑暗魔法，主要是各種強(qiáng)化、詛咒、攻擊、轉(zhuǎn)化、召喚、軀體控制，但也擁有少量結(jié)界魔法與分享他人生命的魔法，值得注意的是，黑魔法不是亡靈魔法，白魔法對(duì)于黑魔法使用者本身是沒有特殊作用的，他們的體質(zhì)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，還是人類。亡靈魔法，黑魔法的分支，主要是詛咒、召喚、轉(zhuǎn)化、死靈控制，相對(duì)于黑魔法，亡靈法師主要使用生命物體的骨頭或血肉來(lái)作為魔法的消耗，他們的生命是短暫的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)亡靈魔法會(huì)不斷消耗他們的生命力，他們的生命又是漫長(zhǎng)的，因?yàn)橥鲮`魔法能夠把自己轉(zhuǎn)化成為亡靈形態(tài)，光明魔法也會(huì)因此成為他們的克星。依照精神力量的釋出方法，大陸上的魔法基本可以分為以下四大類：咒語(yǔ)從口中念出的帶催動(dòng)力量的語(yǔ)句，魔法會(huì)從施法者附近出現(xiàn)。但是會(huì)因?yàn)槭┓ㄕ呔窨刂频姆秶绊懍F(xiàn)形距離，而且絕對(duì)不會(huì)直接從有靈魂包裹的生命體中直接施展出魔法，對(duì)于死物的作用要強(qiáng)得多。符咒/引物借著符咒或引物所產(chǎn)生的變動(dòng)來(lái)啟動(dòng)魔法，魔法會(huì)從施法者附近出現(xiàn)。這類魔法是事先儲(chǔ)存的魔法，沒有固定的坐標(biāo)，適合事先精神力牽引控制，對(duì)于環(huán)境對(duì)魔法元素的影響，這類魔法影響要少得多，但是有些魔法將受到極特殊限制。手勢(shì)用特殊的手上語(yǔ)言與自身魔力進(jìn)行溝通，魔法會(huì)直接從施法者手上出現(xiàn)。這類魔法主要依賴于施法者給予既定的軌道，以判斷魔法移動(dòng)軌跡.所以，實(shí)際施法通常是用手勢(shì)與精神控制給予直線運(yùn)動(dòng)軌跡或者是以投擲的方式作曲線運(yùn)動(dòng)，前者主要用于箭系魔法，后者主要用于球系魔法.魔法陣以各種不同東西（包括魔法）來(lái)組成一個(gè)魔法陣，魔法會(huì)從魔法陣上出現(xiàn)。這類魔法主要是利用既定坐標(biāo)的影響來(lái)施法，夜晚的星辰對(duì)于施法的成功有著重要影響，所以這類魔法主要是在夜晚，籍由月光與星辰的力量施展，在雷電交加的夜晚，這類魔法常常會(huì)出現(xiàn)驚人的變故，事故率為魔法釋放之首。按魔法的效果（1）傷害作用這類魔法撇開各種華麗的作用方式不談，結(jié)果就是使你的施法對(duì)象遭受到傷害。這種傷害可能是巨大的，毀滅性的，如魔獸世界中的龍息，能達(dá)到瞬間秒殺數(shù)十個(gè)玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持續(xù)一定時(shí)間，往往還會(huì)伴隨一些削弱性效果，比如各類游戲中都有的毒傷害。（2）控制作用顧名思義，這類魔法就是達(dá)到施法者可以控制住施法對(duì)象的效果，效果也分很多等級(jí)：1.眩暈類對(duì)方處于被擊暈的狀態(tài)，不能做任何活動(dòng)2減速類對(duì)方移動(dòng)、攻擊、施法速度減緩3完全控制施法以后對(duì)方在一段時(shí)間或者永久處于被你控制的狀態(tài)。（3）治療（輔助）作用這類法術(shù)一般是增益類的魔法，一般達(dá)到治療己方單位所受到的傷害、加強(qiáng)己方單位的能力的作用。（4）觀賞性的魔法，主要是為了好看而釋放，實(shí)用性不強(qiáng)。按魔法的施放過程（1）瞬發(fā)類從魔法開始施放到產(chǎn)生效果，消耗的時(shí)間為0。（2）吟唱類從魔法開始釋放到產(chǎn)生效果，消耗時(shí)間為xxx秒。（3）持續(xù)類產(chǎn)生效果以后施法者必須保持施法的動(dòng)作，不能做任何其他的動(dòng)作來(lái)維持法術(shù)效果的繼續(xù)。按魔法本身的性質(zhì)從創(chuàng)世時(shí)代起，世界中就存在著七種魔法元素，分別是白色的光元素，青色的風(fēng)元素，紅色的火元素，藍(lán)色的水元素，黃色的土元素，淺藍(lán)的雷元素，黑色的暗元素。魔法元素是一種存在于空間的能量，使用魔法就是使自己的精神力和外界的魔法元素能量達(dá)成共振，從而在一定的空間范圍內(nèi)產(chǎn)生相應(yīng)的魔法。每個(gè)元素都有自己獨(dú)特的魔法：水系魔法：運(yùn)用自然界中水的力量的魔法。它防御力中等，攻擊力低下，但由于具有水的力量，所以它具有極好的內(nèi)傷治療和回復(fù)的能力?；鹣的Хǎ哼\(yùn)用自然界的熱能的魔法。其性質(zhì)重攻輕防，攻擊力非常犀利，但防御力卻很弱。光系魔法：以神的獨(dú)有力量為依附才能施展的魔法。它擁有超強(qiáng)的防能力和優(yōu)越的治療能力，其殺傷力不大，以治療為其主要的能力，但對(duì)于治療內(nèi)傷并不如水系魔法，對(duì)暗系魔法有天生的抵抗力。土系魔法：借助于大地的力量施展的魔法。攻擊力中上，但其防御力卻是超高，成為最好的防御魔法。同時(shí)，由于具有大地的力量，它還具有很好的回復(fù)屬性。暗系魔法：必須是具有黑暗力量的魔獸或者魔晶才可能施展的魔法。它本是暗黑系魔獸的看家技能，它是所有魔法中殺傷非常大的，暗系魔法的最側(cè)重點(diǎn)就是腐蝕持續(xù)傷害，但其防御能力一般，對(duì)光系魔法有天生的抵抗力。風(fēng)系魔法（又稱空氣系魔法）：利用大自然中無(wú)處不在的風(fēng)作為其進(jìn)攻、防御的利器，無(wú)形的殺傷力讓風(fēng)系魔法當(dāng)之無(wú)愧的榮獲了“隱形殺手”的頭銜。詭異多變的進(jìn)攻方式，常常讓人防不勝防，風(fēng)系最大的優(yōu)勢(shì)是具有一定可疊加性以及空中停留能力。但如果遇到不怕風(fēng)騎士、重裝步兵、劍士，它就不怎么占優(yōu)勢(shì)了。因?yàn)檫@些職業(yè)全封閉的金屬外殼，為他們提供了絕佳的避風(fēng)港灣。雷系魔法：運(yùn)用自然界中存在的電荷的力量的魔法。其攻擊力極其強(qiáng)大，防御力也不差，但施放它時(shí)需要消耗大量的精神力，是最耗精神力的一種元素魔法。還有時(shí)間系和空間系魔法時(shí)間系：就是控制時(shí)間，不過難修煉，可停止時(shí)間和加速時(shí)間空間系；控制空間，可凍結(jié)空間，破壞空間。魔法的性質(zhì)在不同的認(rèn)識(shí)中有不同的見解，就象唯物論和唯心論一樣，這些都是仁者見仁，智者見智，下面介紹的是主流的分類：（1）沖擊系（風(fēng)系一種）此系為魔法中最基本最原始的力量。沖擊系咒文是魔法的基礎(chǔ)，也是魔法中攻擊效率最高的系.因此在復(fù)合咒文中，沖擊系力量經(jīng)常出現(xiàn)。沖擊系有時(shí)依沖擊介質(zhì)分類成：地沖擊，水沖擊，風(fēng)沖擊和空沖擊四個(gè)副系，不過這種副系的觀念并不普遍。（2）火炎系（火系一種）此系是魔法中第二容易學(xué)會(huì)的.所有使物體升溫，振動(dòng)，白熱化的力量，皆歸類為火焰系咒文.由于火炎系咒文可用於多種性質(zhì)的戰(zhàn)斗，因此廣被魔導(dǎo)士所喜愛。（3）雷電系（雷系一種）此系具有與火焰系咒文有同等的力量。所有對(duì)電子用起作用的力，皆歸屬雷電系。雷電系咒文有一個(gè)子系是磁系。可以想見，電場(chǎng)與磁場(chǎng)是相生的關(guān)系。（4）寒冰系（水系一種）此系為魔法中第二難使的力量。所有使物體降溫，減速，黑體化的力量，皆歸類為寒冰系咒文。此系魔法困難且使用不易，在魔法中算是個(gè)冷門的系。（5）光炙系（光系一種）此系為魔法中耗能最大的系。所有光，射線，電磁波的控制，皆為光炙咒文。光炙咒文雖然耗去大量魔法力，但是因?yàn)楣庀抵湮木哂凶匀坏尿?qū)魔力量，因此常被用於對(duì)妖魔戰(zhàn)斗。（6）重力系也就是土系一種此系為魔法中最難控制的力量。一切遮斷，增強(qiáng)，或扭曲重力的力量，皆屬重力系咒文。另一方面，近代發(fā)現(xiàn)的分子內(nèi)力量也被歸屬到重力系。重力系魔法有個(gè)子系：時(shí)空系。（7）心靈系俗稱精神系一種只對(duì)生物起作用的力量?？善茐纳锷窠?jīng)系統(tǒng)，此系咒文對(duì)生物而言是最有效力的咒文，但是也是七個(gè)魔法系中距離限制最大的系。（8）詛咒系（暗系一種）可使人中毒，生病。死亡。比較歹毒。一般魔法可以簡(jiǎn)單的分為實(shí)體魔法和非實(shí)體魔法，元素魔法除了水、風(fēng)和土屬于實(shí)體魔法，火和雷屬于非實(shí)體魔法以外，其他均屬于實(shí)體魔法和非實(shí)體魔法兼顧的法術(shù)。實(shí)體魔法帶有物理屬性，例如風(fēng)魔法里的風(fēng)刃，對(duì)于布衣的殺傷力較強(qiáng)，對(duì)于盔甲的傷害相對(duì)就要弱很多，而土魔法里的石筍對(duì)于重型單位，比如車輛的打擊顯得比較嚴(yán)重。而復(fù)合魔法里既有實(shí)體屬性又有非實(shí)體屬性。針對(duì)不同非實(shí)體魔法性質(zhì)的抵抗力，可以分為熱抵抗、冷抵抗、意志抵抗，火系要熱抵抗力來(lái)減免，水系要冷抵抗力減免，毒屬性以及無(wú)屬性主要是意志抵抗，而雷屬性最為特殊，攻擊力最強(qiáng)，同時(shí)又能被大量抵抗力因素削弱導(dǎo)致攻擊力最弱，但是不管怎么說(shuō)，對(duì)于身著金屬裝備的敵人，沒有比雷魔法更奏效的。按照存在形狀球狀：適合施法者投擲出去形成拋物線軌跡與面殺傷，軍隊(duì)作戰(zhàn)的魔法師絕對(duì)沒有說(shuō)不會(huì)球狀魔法的，適合使用這類魔法的元素主要是雷元素與火元素。箭狀：適合施法者以特定軌跡施展出去，因?yàn)榱α考杏谝稽c(diǎn)，所以點(diǎn)殺傷非常強(qiáng)，雖然多數(shù)屬于低級(jí)魔法，但是這不會(huì)影響箭狀魔法在實(shí)戰(zhàn)中的重要地位，擊中要害依然能夠致命，又能節(jié)省大量范圍魔法所耗費(fèi)的魔力，同時(shí)也因?yàn)槭┱沟乃俣瓤欤軌蚴蛊渌€在念咒語(yǔ)的魔法師永遠(yuǎn)地徹底地閉上嘴。箭狀魔法可以是任何屬性的，但是水系最為適合箭狀魔法，所以箭狀魔法通常人們會(huì)使用水箭，值得注意的是，水元素跟通常喝的水是有區(qū)別的，水元素對(duì)于魔法抵抗力較差的人的皮膚沒有任何親和力，會(huì)直接撕爆你的血管。環(huán)狀：適合施法者陷入圍攻使用，因?yàn)楦揪筒荒芊直鏀澄遥詫?duì)施法者也能造成傷害，風(fēng)元素的環(huán)狀魔法有龍卷風(fēng)，火元素的環(huán)狀魔法有火風(fēng)暴和抗拒火環(huán)，土元素的環(huán)狀魔法有地裂爆，光系的環(huán)狀魔法有天使之環(huán)和神圣光圈。盾狀：適合施法者應(yīng)付正面攻擊使用，主要是用于風(fēng)元素的大氣之盾和土元素的大地之盾。前者對(duì)火魔法不但不會(huì)削弱反而會(huì)增強(qiáng)，但對(duì)于抵擋箭矢和降低敵人的速度優(yōu)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，只要把大氣之盾放遠(yuǎn)一點(diǎn)距離，實(shí)用性就會(huì)相當(dāng)強(qiáng)。后者形成了實(shí)體屏障，在荒原或草原等地形中應(yīng)用效果相當(dāng)不錯(cuò)，唯一的遺憾是影響了視野。（看命運(yùn)之夜）結(jié)界：適合施法者保護(hù)團(tuán)隊(duì)使用，最強(qiáng)的防護(hù)結(jié)界有多種，一種是水之結(jié)界（不可破碎，緩慢修復(fù)），一種是光之結(jié)界（疾速的自我修復(fù)和治療），一種是可反彈的風(fēng)之結(jié)界，一種腐蝕所有物理攻擊的暗之結(jié)界。等等靈息：短距離使用的魔法，一般人是不會(huì)用這種魔法的，一是因?yàn)榫嚯x太危險(xiǎn)，二是因?yàn)橄拇?、距離近，然而靈息卻是魔物的本能魔法，不同屬性的龍可以噴出不同的靈息。擬化：這類主要隨施展者的喜好變化的形狀，不同魔法有著不同的最佳形態(tài)，比如風(fēng)元素應(yīng)該弄的更薄更長(zhǎng)，土元素應(yīng)該弄的更尖更粗，也可以形成臨時(shí)的武器與鎧甲，當(dāng)魔法完全成型時(shí)，就會(huì)傷害施法者，所以必須有實(shí)體作載體，而對(duì)魔法親和力越強(qiáng)的載體，能夠發(fā)揮的擬化效果也自然越強(qiáng)。瞳術(shù)：依靠施法者的眼睛施展的心靈魔法，不需要任何咒語(yǔ)和動(dòng)作，勝在隱蔽性，弱在效果，對(duì)意志恍惚的人可以起到良好的作用，而對(duì)于一個(gè)正常人，起到的作用還不比一個(gè)恐懼術(shù)強(qiáng)。咒法：依靠施展者的嘴唇施展的魔法，用固定的格式施展固定的魔法，勝在穩(wěn)定性強(qiáng)，弱在不可以創(chuàng)造規(guī)則外的魔法，研究咒語(yǔ)就能加強(qiáng)使用者的施法效果，但現(xiàn)代所指的咒法通常是詛咒和預(yù)言，詛咒是咒法的分支，以弱化為主要手段，而預(yù)言除了能夠預(yù)言未來(lái)，也能夠扭轉(zhuǎn)因果律，強(qiáng)行事先預(yù)言一個(gè)結(jié)果，周圍的人受到精神波動(dòng)影響會(huì)以自身的能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)可能出現(xiàn)的結(jié)果。言靈：依靠施展者對(duì)小精靈的契約從而掌握元素精靈的力量，籍助契約施展者可以施展強(qiáng)力的法術(shù)，而不用擔(dān)心自身的反噬，但小精靈以生命力為食，以契約人的身體為居住地，除了壽命特別漫長(zhǎng)而又性情冷淡的妖精，幾乎沒有人可以忍受使人折壽又嘮叨個(gè)不停的小精靈。小精靈主要由火、風(fēng)、土、水、光、暗這幾種元素組合，沒有實(shí)體。（可參考龍族）咒印：依靠施展者對(duì)于圖案規(guī)則的牽引形成的約束之力，通常配以特定生物的血液，能夠起到加強(qiáng)作用，既可以做為攻擊手段，也可以做增強(qiáng)削弱之用，但通常所指的咒印指的是手勢(shì)結(jié)成的咒印，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，咒印其實(shí)就是畫魔法陣，而手印就是微型魔法陣，自然威力也低。（可看大蛇丸放的咒?。┌雌渌麆澐址ň`魔法：物質(zhì)界的所有的現(xiàn)象都存在著精靈的力量?；鹁`燃起火；風(fēng)精靈使空氣流動(dòng)并制造氣象現(xiàn)象；水精靈使水流動(dòng)并制造冷氣；土精靈則負(fù)責(zé)有關(guān)大地的各種現(xiàn)象。精靈魔法是這些精靈直接參與并發(fā)動(dòng)的違反通常物理現(xiàn)象順序的目的現(xiàn)象。現(xiàn)時(shí)世界中所使用的魔法大部分是都是精靈魔法。暗黑魔法：是被稱為黑魔法的的魔法。精靈魔法是催動(dòng)自然界的精靈來(lái)實(shí)現(xiàn)使用者的目的。而與此相對(duì)的，暗黑魔法是用咒語(yǔ)和魔道圖形，直接干涉物理現(xiàn)象。暗黑魔法的原理是總結(jié)而成的名為[魔道物理]的獨(dú)特原理。這是數(shù)萬(wàn)年前最在與世界時(shí)的古代魔法文明的遺產(chǎn)。大儀式魔法：復(fù)合性魔法。在重復(fù)復(fù)數(shù)魔法的同時(shí)，完成一個(gè)巨大的魔法儀式。如同普通魔法利用省略形式，實(shí)現(xiàn)原理性本不可能的壓縮語(yǔ)言高速行使。（可以有多個(gè)大魔法師共同合作來(lái)使用。）古代語(yǔ)魔法：古代語(yǔ)魔法是暗黑魔法的一種秘義。本來(lái)，在古代魔法文明中也有使用。這曾是需要高度的理論和技術(shù)才能使用咒語(yǔ)。但在現(xiàn)代作為被簡(jiǎn)化的（只是程度之差）暗黑魔法得到了再構(gòu)成。行使古代語(yǔ)魔法必須與已消失古代之神有契約，這也是使用這種魔法的難點(diǎn)之一。（不過有一些暗黑魔法師著手再生古代魔法文明的本來(lái)咒語(yǔ)，并且已經(jīng)取得了一些成功，不過極少有人懂得并使用。）召喚魔法：召喚魔法是通過與異世界、高次元世界進(jìn)行的一種交涉，將其中的生靈召喚到物質(zhì)界并完成任務(wù)的魔法。（當(dāng)然也可以定契約，不過這是魔法使的個(gè)人行為。）但是召喚出來(lái)的生靈不一定對(duì)魔法使存有好意（如果勉強(qiáng)的進(jìn)行召喚，大部分會(huì)帶有惡意，即使是定契約的生靈也會(huì)有這種狀況，不過基本還算穩(wěn)定。），所以讓召喚出來(lái)的生靈順從使用者的意志行動(dòng)也是件比較難的事情。如果使用者的控制失效，將有可能把最惡意的、異世界的生靈放入物質(zhì)界幻術(shù)：光與精神的魔法.制造幻象，使對(duì)手產(chǎn)生錯(cuò)亂.比較低級(jí)的幻術(shù)雖然相對(duì)容易看破，則高級(jí)的幻術(shù)就絕對(duì)可以達(dá)到令人難辯真假的程度.神圣魔術(shù)/暗黑僧侶魔法：這些不論哪個(gè)都是神之御業(yè)通過僧侶的祈禱出現(xiàn)在物質(zhì)的.相對(duì)于其他其他操縱自然界的魔法，僧侶所使用的祈禱奇跡，因?yàn)橹苯右蒙裰α?，可以不?jīng)任何過程而突然出現(xiàn)結(jié)果.神圣魔法對(duì)于對(duì)人類有著很深的慈悲，是友好的神之御業(yè)，所以以治愈和精神恢復(fù)為主.而暗黑僧侶魔法則是對(duì)殺傷、阻喪士氣、**等的混沌之神非常適合而顯現(xiàn)的魔法。附魔：用施術(shù)者的魔力對(duì)其他物品施加干涉，可以讓武器變得鋒利，或者在物品上附加各種魔法效果。根據(jù)施術(shù)者的能力和施加干涉的方法不同分為暫時(shí)性和永久性兩種。應(yīng)用實(shí)例為各種附加給物品的附加狀態(tài)。也可以讓某些存在暫時(shí)取代自己的意志影響自己的行動(dòng)。應(yīng)用實(shí)例就是各種被附身。也可以暫時(shí)用魔力制造某些物品，不過需要持續(xù)提供魔力用以維持。應(yīng)用實(shí)例為衛(wèi)宮士郎的投影。（很簡(jiǎn)單，所以有興趣的朋友可以更加詳細(xì)的整理和補(bǔ)充。^_^)特殊能力：魔法生物生來(lái)就具備的能力。原理和魔法咒語(yǔ)是一樣的，但沒有吟唱、儀式等。（就是一些魔獸本身?yè)碛械氖饶芰_^）咒術(shù)：咒術(shù)就像他的名字一樣就是咒語(yǔ)的法術(shù).或是咒殺對(duì)手，或是施與無(wú)法治愈的傷害，或是使其服從強(qiáng)制性的命令.總之是使用者按照自己意志操縱對(duì)方的咒語(yǔ).神靈術(shù)：世界存在著各種[理]，萬(wàn)物就是按照它不斷流傳.但這只是相對(duì)于這個(gè)世界的物體而言，而對(duì)于高次存在則未必就是這樣.被稱為神的存在可以將其意識(shí)直接變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的結(jié)果.比如他說(shuō)有光，就會(huì)有光的存在，世界的創(chuàng)造也可能只是一句話的事（好夸張的神）.這和演變過程毫無(wú)關(guān)系.神的力量有時(shí)效果和魔法相同，有時(shí)又是完全不同的.被稱為神圣魔法的法術(shù)一般來(lái)說(shuō)就比較類似于神靈術(shù).但神圣魔法是僧侶為了實(shí)現(xiàn)奇跡，乞求神的[御業(yè)]，所以有很多限制.而這些神的御業(yè)就稱為[神靈術(shù)].神靈術(shù)通常以[歌]的形式出現(xiàn).（例如天使的歌，就是神靈術(shù)在現(xiàn)實(shí)世界中的顯現(xiàn).)變身、變形：通過魔法把自己或別人、物品等變成自己想要的人、物等。改變外觀嚴(yán)格來(lái)說(shuō)屬于附魔，因?yàn)楸举|(zhì)跟附魔一樣是利用魔力對(duì)某物施加干涉。但是也有幻術(shù)的用法。

    魔法陣

    一個(gè)有效的魔法陣，必須具備魔法核（內(nèi)魔法環(huán)，基礎(chǔ)魔咒，內(nèi)陣圖，可以不全部畫上但不能沒有），外陣圖（芒星），魔法引（芒星上的小圈，符文），勢(shì)（日或月或星等的紋理），祈禱文（借勢(shì)，向神祈禱用），外魔法環(huán)(消弱文，魔法文，固定文)，外魔法文（魔法屬性，等級(jí)，神的名字，魔法系統(tǒng)，類型），輔助魔法陣（可以沒有）在魔法陣的外部大多數(shù)是圓，是由于圓代表著循環(huán)可以保證魔力不會(huì)流失。圓內(nèi)的法陣，是魔法的回路是保證魔力傳送的導(dǎo)線。回路越多所消耗的魔力越大。法陣的魔咒是保證魔力的元素并提供借勢(shì)保護(hù)消弱祈禱作用東西，魔咒越多威力越大。魔法陣由的神圣粉末繪成，由圣肉和上帝之淚組成，各教會(huì)有售。人們誤解魔法陣，認(rèn)為施法者魔力越大，魔法威力越大，但其實(shí)魔法陣的發(fā)動(dòng)不需要許多魔力，它的存在便是為了方便魔法師，可以以**發(fā)動(dòng)高級(jí)魔法，其中的代表是（天使降臨術(shù)）原本由3000合唱發(fā)動(dòng)，而經(jīng)過魔法陣消弱，可以有一人單獨(dú)完成，雖然威力變小，但仍然是頂級(jí)魔法在實(shí)戰(zhàn)中魔法師習(xí)慣用咒語(yǔ)代替魔咒。咒語(yǔ)是用來(lái)疊加和操縱魔法的東西，它的威力取決于長(zhǎng)度，魔法咒語(yǔ)越長(zhǎng)，效果越好，魔法內(nèi)容越詳細(xì)，漏洞越少，不容易被反吟唱打斷。但這樣高級(jí)魔法需要很長(zhǎng)時(shí)間才能發(fā)動(dòng)，其實(shí)兩者各有不同，沒什么優(yōu)劣之分，魔法還看魔法師的能力比較好補(bǔ)充一句，咒語(yǔ)也是為了加快魔法的釋放速度而形成的，真正的魔法不需要法陣和吟唱。

    魔法儀式

    儀式可以比為一種瑜伽，它的特定的功用，多面向的影響。常見的一些個(gè)人魔法儀式有：小五芒儀式lesserritualofpentagram．goldendawn小六芒儀式lesserritualofhexagram．goldendawn星紅寶石starruby．telema中柱儀式middlepillarrite．goldendawn大五芒儀式supremeritualofpentagram．goldendawn大六芒儀式supremeritualofhexagram．goldendawn了望臺(tái)開啟rousingofthecitadel．a(chǎn)urumsolis玫瑰十字rosscrossritual．goldendawn儀式和瑜伽一樣，需要練習(xí)，其效果也要看實(shí)踐者，例如實(shí)踐者的視覺化強(qiáng)度丶清晰度。內(nèi)部運(yùn)動(dòng)innermovement是儀式中最重要的，外部運(yùn)動(dòng)要對(duì)齊內(nèi)部運(yùn)動(dòng)才能使一個(gè)儀式有意思，有效果。瑜伽士用瑜伽接近源頭，而魔法師則用儀式。

    魔法施放

    使用魔法有這樣三個(gè)基本條件－－足夠的魔法力、特定魔法的魔法頻率以及合適的環(huán)境。第一個(gè)條件以及第三個(gè)條件都是很明顯的，只是第二個(gè)條件可能讓你不知所以。魔法頻率是什么？請(qǐng)注意這個(gè)概念，這是魔法世界中很重要的一環(huán)。將足夠的魔法力用合適的頻率釋放出去，你就完成了一個(gè)魔法的施放過程。如果你成功地模擬了這種魔法的魔法頻率，你就成功了、反之你就失敗了。這樣說(shuō)你是否能夠理解？如果你不能理解，那就讓我們從魔法現(xiàn)象來(lái)入手。從現(xiàn)象上來(lái)看，一個(gè)高級(jí)魔法師發(fā)出的火球與一個(gè)見習(xí)魔法師發(fā)出的火球在本質(zhì)上是相同的。不是嗎？同樣地耀眼，也同樣地具有熱量。單從現(xiàn)象上來(lái)看，誰(shuí)能說(shuō)大魔法師發(fā)出的火球與見習(xí)魔法師發(fā)出的火球不一樣呢。魔法有自己的頻率，每一種魔法的頻率都不同，如火魔法就需要釋放者很大的魔力，火魔法的原理一般是令物質(zhì)釋放內(nèi)能，因此火魔法的頻率級(jí)高，但是在高段時(shí)，火魔法的釋放原理卻會(huì)變?yōu)閺?qiáng)大的能量釋放，其能量的來(lái)源是物質(zhì)——————－－－厲害的甚至可以用時(shí)空來(lái)進(jìn)行能量轉(zhuǎn)化。因此高級(jí)魔法師的火魔法無(wú)論是在能量或者是其它的方面，都比見習(xí)魔法師厲害。而水魔法卻是令物體的內(nèi)能降低，使其變?yōu)橐簯B(tài)。強(qiáng)大的水魔法就是冰魔法，原理還是從物體中奪取內(nèi)能。他們奪取內(nèi)能的方法是使物體的布朗運(yùn)動(dòng)降到最低，同時(shí)水魔法的頻率是負(fù)數(shù)。土魔法是令物質(zhì)的結(jié)構(gòu)改變，這需要很強(qiáng)大的魔力，其內(nèi)幕還不是很清楚，但是基本上可以認(rèn)為是利用了力－－以介子交換為方法的強(qiáng)力。氣魔法更加復(fù)雜，它是利用了氣體形態(tài)不穩(wěn)定的原理而建立的魔法，使用方法大致是令自身的分子分散，但是其間又有魔法通道互相連接。對(duì)于一個(gè)特定的魔法來(lái)說(shuō)這個(gè)頻率段是一定的，不同的魔法所處的頻率段各不相同。這就是魔法頻率的秘密。魔法是運(yùn)用體力之外的力量（魔法力）的方法?？刂七@些力量（魔法力）的方法是運(yùn)用你的精神力。施放魔法的過程就是驅(qū)使魔法力模擬魔法頻率的過程。你的精神頻率確定了你是什么類型的法師。魔法力只不過是一個(gè)載體，用以放大你的精神力。其實(shí)并非所有的魔法都被應(yīng)用在戰(zhàn)爭(zhēng)中，很多人一想到魔法師就直接聯(lián)想到‘攻擊力xxx、防御力xx’，這不是一個(gè)好的習(xí)慣。請(qǐng)記住，魔法只是一種技能而已。

    魔法礦石

    金

    天神或上帝的金屬，象征“太陽(yáng)”與“光明”，可以提升智慧、啟發(fā)靈力，中世紀(jì)的秘法學(xué)家認(rèn)為黃金具有相當(dāng)崇高的力量，可以借由黃金的力量抵抗負(fù)面的影響力。

    銀

    女神的金屬，象征“月亮”，具有開啟潛意識(shí)的力量。古埃及人相信銀是月光精華，神靈等級(jí)甚至高于黃金，銀質(zhì)的戒指或飾品是尊貴與權(quán)力的象征。攜帶銀質(zhì)物品可以保護(hù)人免于邪惡力量的侵害。

    水晶

    基本上水晶具有溝通靈魂與凈化心靈的力量，依照顏色不同會(huì)有不同的魔法能力。無(wú)論歐洲、北非、美洲...水晶被廣泛的使用在世界各地魔法秘術(shù)之中。古希臘人認(rèn)為水晶是“冰的精華”在炎熱的季節(jié)攜帶水晶可以有效降低炎熱感，并且可以用來(lái)祈雨。例如紫水晶，具有相當(dāng)悠久的魔法使用歷史，最早被用來(lái)解酒或預(yù)防喝醉。秘法學(xué)家認(rèn)為紫水晶是“心靈之石”，可以提升靈魂品質(zhì)、啟發(fā)智慧，并且具有保護(hù)作用，能抵抗黑暗或負(fù)面的影響力。而粉水晶是常用的魔法素材，古秘法學(xué)家認(rèn)為粉紅水晶是“開啟靈魂的鑰匙”，具有“溝通心靈”的能力，經(jīng)常當(dāng)**情魔法輔助素材。有人相信只要帶一塊粉紅水晶在身上，甚至不需要任何魔法步驟，就能獲的愛神的祝福，獲得愛情。

    珍珠

    據(jù)說(shuō)是愛美女神誕生時(shí)，身上的泡沫滾落地面的結(jié)晶。文藝復(fù)興時(shí)期的秘法學(xué)家相信珍珠是“海與月的恩賜”，象征優(yōu)雅與智慧，并且具有月光的力量，能為佩帶者帶來(lái)幸福。

    月長(zhǎng)石

    乳白色的寶石，閃耀著銀灰色的光澤，古希臘人認(rèn)為月長(zhǎng)石是“月神的恩賜”，而歐洲的秘法學(xué)家相信隨身攜帶受月光祝福的月長(zhǎng)石，可以帶來(lái)好運(yùn)。

    貓眼石

    早在羅馬時(shí)代人們便相信貓眼石具有預(yù)知的能力，中世紀(jì)時(shí)的秘法學(xué)家更認(rèn)為可以藉由貓眼石看見“隱藏的真相”，發(fā)掘不為人知的秘密。而黑色的貓眼石則更具有特殊魔法能力，會(huì)為擁有者帶來(lái)幸運(yùn)。

    藍(lán)寶石

    海洋般深邃藍(lán)色的寶石，具有相當(dāng)悠久的魔法使用歷史。古代秘法學(xué)家相信藍(lán)寶石具有抵御黑暗與邪惡的力量，可以保護(hù)人免于受到負(fù)面影響力。由于它的力量相當(dāng)神奇，中世紀(jì)時(shí)教宗依諾森三世甚至下令神職人員都必須攜帶藍(lán)寶石以抵抗邪惡影響。

    琥珀

    古代秘法學(xué)家認(rèn)為琥珀是太陽(yáng)的光芒投射到人界的產(chǎn)物，是陽(yáng)光的結(jié)晶，具有“提升”的力量，可以升華靈魂，啟發(fā)智慧并且開啟預(yù)知能力，在進(jìn)行某些彌撒的時(shí)候會(huì)使用到琥珀增加“光”的作用力。

    翡翠

    “女神的圣石”，是古典時(shí)代春季慶典不可或缺的祭祀品。翡翠象征了“大地”、“繁榮”，傳說(shuō)是天神賜與所羅門王的四大圣石之ㄧ，無(wú)論在神話學(xué)或神秘學(xué)都具有相當(dāng)重要的地位。

    魔法道具

    煉丹爐從遠(yuǎn)古時(shí)期，煉丹爐就已經(jīng)是魔法師與女巫所必備的工具。自最早的信仰開始，它就與煉制起死回生的力量息息相關(guān)。

    魔法斗篷魔法斗篷是另一種可增加魔力的方法。刻印特定紋章或魔法陣后的魔法斗篷，能夠增強(qiáng)使用者的能力，同時(shí)也能起到魔法師迅速識(shí)別同類的作用。因?yàn)榛照孪鄬?duì)于遠(yuǎn)距離的目標(biāo)來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及斗篷的顏色與圖案醒目。

    魔法袍在游戲或小說(shuō)中中魔法袍是另一種可增加魔力的方法。魔法斗篷可刻印特定紋章或魔法陣后的魔法斗篷，能夠增強(qiáng)使用者的能力，同時(shí)也能起到魔法師迅速識(shí)別同類的作用，因?yàn)榛照孪鄬?duì)于遠(yuǎn)距離的目標(biāo)來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及斗篷的顏色與圖案醒目。但是現(xiàn)實(shí)中的魔法師得魔法袍要求的是簡(jiǎn)單，樸實(shí)，過于華麗的魔法袍在儀式中會(huì)影響注意力的集中。所以魔法師的魔法袍基本是以單色為主，寬松的單色t形長(zhǎng)袍基本不會(huì)給身體和精神多少負(fù)擔(dān)。

    水晶球球是水晶占卜的道具之一，主要用來(lái)儲(chǔ)存對(duì)控制力要求強(qiáng)的魔法，比如心靈類與防護(hù)類。一般低級(jí)的魔法師是不會(huì)使用水晶球這東西的，這不光是因?yàn)樗虻闹谱鳂O其困難，更重要的是，注入心靈類魔法的水晶球比較難控制，控制力不佳只會(huì)把魔法用在自己身上，而防護(hù)類的魔法則因?yàn)榭刂屏Φ牡托《鵁o(wú)法有效展開結(jié)界，這對(duì)于裸露在結(jié)界外的魔法師來(lái)說(shuō)，同樣很致命，所以對(duì)自己的實(shí)力沒有信心的魔法師是不會(huì)使用水晶球的，同時(shí)，因?yàn)樗虻臉O高控制力要求，能夠使用水晶球的法師即使是閉著眼睛也能通過水晶球感知世界。

    魔杖魔法師的權(quán)杖就是他的魔杖，它不僅僅是個(gè)象征，更是魔法師法力集中的重要物品?，F(xiàn)實(shí)中魔法師的魔杖代表的是火元素，用不同種類的樹枝做成，上面刻上魔法符號(hào)和魔紋，通過儀式灌輸能量，這樣一根經(jīng)過復(fù)雜工序制造的魔杖才可以用于儀式或者配合咒語(yǔ)。在游戲中（若魔法師的等級(jí)越高，魔杖為善或?yàn)閻旱牧α吭綇?qiáng)。魔仗分為長(zhǎng)仗和短仗，長(zhǎng)仗的作用類似于天線，能夠增強(qiáng)施法控制的距離，而短仗的作用則是增強(qiáng)施法速度，具體表現(xiàn)效果為：專門遠(yuǎn)距離施法的法師一般都拿著長(zhǎng)仗，喜歡打混戰(zhàn)的法師一般都拿著短仗。不同系別的法師往往給自己的魔仗鑲嵌一個(gè)漂亮的魔法寶石，這有助于他們施展同寶石性向相合的法術(shù)）

    魔法書并不是所有魔法師都有魔法書的，在國(guó)內(nèi)基本買不到真正的魔法書，一般魔法師的智慧都是歸納于自己的影子之書中，（其中包括儀式筆記，魔法物品效果以及一系列的個(gè)人經(jīng)歷），一些年長(zhǎng)的魔法師用自己的影子之書來(lái)教導(dǎo)自己的學(xué)徒。幾乎每個(gè)團(tuán)體都有自己的影子之書。

    匕首使用充滿魔力的匕首，在進(jìn)行需要獻(xiàn)祭的儀式中常常用到，通常使用銀或鍍銀的材料制造，被認(rèn)為可以隔絕祭品的死亡之氣可以對(duì)施法者起到一定的保護(hù)作用，同時(shí)，部分情況下可以用從尸體上獲取材料，多用于對(duì)大型尸體上的有用材料進(jìn)行處理。當(dāng)然，匕首上夜可能附上魔法，大多數(shù)情況下為對(duì)施法者的保護(hù)用，也有特殊愛好的施法者會(huì)附上進(jìn)行緊急應(yīng)對(duì)近戰(zhàn)的魔法。當(dāng)然，作為以施法為主進(jìn)行遠(yuǎn)程打擊的魔法師，要盡量避免近戰(zhàn)，近戰(zhàn)時(shí)也要多使用魔法盾衛(wèi)或召喚生物。

    學(xué)習(xí)魔法

    巫術(shù)/魔法是宗教信仰這是一個(gè)很基本的常識(shí)，雖然經(jīng)常被忽略?！拔仔g(shù)”、“魔法”，這樣的詞的定義直到今天仍不是很明確，你可能認(rèn)為猶太教某個(gè)支流講授魔法，或者以諾魔法（enoch）是巫術(shù)，而對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)，西藏佛教的靜修法或者道術(shù)毫無(wú)疑問就是魔法。從某種角度來(lái)說(shuō)，巫術(shù)或者魔法事實(shí)上就是主流宗教信仰對(duì)于其他非主流信仰體系的總稱，即異教崇拜（paganism）。幾乎所有巫術(shù)和魔法都基于某種信仰，伊西斯（isis）的治愈術(shù)來(lái)自埃及女神崇拜，德魯伊(druid）和凱爾特的（celtic）魔法無(wú)疑和北歐神話信仰有深刻關(guān)系，卡巴拉(qabbalah）和蘇菲（sufi）分別源于猶太教和伊斯蘭教，現(xiàn)代女巫信仰（wicca）更是已經(jīng)獨(dú)立成為一個(gè)新興宗教。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，不相信天使的人不可能實(shí)行召喚天使的法術(shù)，不相信妖精存在的人不可能嘗試和妖精溝通，因此信仰是巫術(shù)/魔法的基礎(chǔ)。當(dāng)然你可以只學(xué)上充斥著的小spells），但如果要深入，信仰必不可少。所以在你開始的時(shí)候，你要明白你正在接觸一種信仰（這種信仰幾乎可以說(shuō)就是宗教信仰的一種），并且可能接受它成為你一生的信仰－－如同基督徒和佛教徒一樣。也因此，如果你已經(jīng)是某個(gè)宗教的教徒，我建議你去發(fā)現(xiàn)自己宗教內(nèi)部的神秘主義源流（任何一個(gè)宗教都有這種東西存在），而不要被市面上流行的各種魔法說(shuō)法迷花眼以至追隨了一種你完全不了解的傳承，免得某一天你落到“要么背叛過去的信仰，要么放棄熱愛的事業(yè)”的地步。

    魔法的實(shí)踐——魔法之書魔法之書——英文grimoires——出現(xiàn)于中世紀(jì)晚期。由于魔法師無(wú)法知道什么時(shí)候會(huì)因自己的魔法行為遭到迫害，所以他們需要將這些書籍保密。這樣，我們也很難知道這些魔法書首次出現(xiàn)于何時(shí)。最古老的魔法書可能就是基于卡巴拉的gematria（基于希伯來(lái)字母的數(shù)秘術(shù)，將希伯來(lái)字母與數(shù)字建立對(duì)應(yīng)，是卡巴拉人士用于解經(jīng)的方式之一），比如13世紀(jì)用希伯來(lái)語(yǔ)和亞拉姆語(yǔ)寫的seferrazielhamalakh（天使拉結(jié)爾之書）。影響這些卡巴拉作品的正是希臘魔法紙莎草紙（希臘魔法紙莎草文獻(xiàn)是一群希臘化后的埃及文字作品，寫于公元前2世紀(jì)到公元后5世紀(jì)）。中世紀(jì)最流行的魔法書應(yīng)該就是“thekeyofsolomon（所羅門之鑰）”，一本指導(dǎo)人們?nèi)绾握賳揪`、天使和惡魔的書籍。還有一些魔法書如“thesacredmagicofabra－melinthesage（賢者阿卜拉－梅林的神圣魔法）”在后來(lái)也很流行，即使到了12世紀(jì)還廣為那時(shí)的魔法師使用。魔法書自古埃及文字之后為魔法的準(zhǔn)備與實(shí)踐提供了一系列比較完全的說(shuō)明。

    以下列出魔法書一般會(huì)涉及到的一些指導(dǎo)類型：1.儀式的目的儀式魔法可以用來(lái)實(shí)現(xiàn)許多事情，詛咒或消滅敵人、引來(lái)健康、吸引所愛之人、增強(qiáng)個(gè)人的力量等。當(dāng)然，魔法最高形式的目標(biāo)則是獲得啟迪。為了完成這個(gè)目標(biāo)，魔法師必須取得其他精靈、神、天使或惡魔協(xié)助，還可以借助亡靈的協(xié)助，這也被稱作“通靈術(shù)”。通靈術(shù)經(jīng)常也被認(rèn)為是一種類型的占卜術(shù)，因?yàn)榭梢越柚漓`來(lái)了解未來(lái)和未知信息。2.魔法師的準(zhǔn)備工作準(zhǔn)備工作包括了通過冥想和祈禱來(lái)取得心智上的訓(xùn)練，另外還包括了凈化。在開始之前，魔法師需要作些祈禱工作以及將自己的心智集中在儀式對(duì)象上，除此之外還要在那段時(shí)間里戒食戒性，嚴(yán)格保持圣潔。如果不能保持，則會(huì)被惡魔侵入。3.3.地點(diǎn)選擇魔法儀式的最佳地點(diǎn)最好是有靈的地方，比如墓地、教堂、廢棄的十字路口等。不過一般情況下，魔法師們也比較喜歡自己的住處，因?yàn)槟抢锸亲约航?jīng)常實(shí)踐冥想，也充滿著魔力。4.時(shí)間選擇一般最佳時(shí)間是晚上，因?yàn)閾?jù)說(shuō)晚上是靈魂最活躍的時(shí)候。魔法師也可能會(huì)采用占星的方法來(lái)?yè)袢論駮r(shí)，以確保儀式的成功。5.儀式地點(diǎn)的準(zhǔn)備最最重要的準(zhǔn)備工作就是畫好魔法圈，魔法圈是魔法師站立的位置，雖然其形狀僅僅是個(gè)圓圈，不過源泉里面充斥這各種魔法符號(hào)、魔法名字和魔法題詞。魔法圈畫在地上旨在保護(hù)儀式進(jìn)行時(shí)的魔法師。最常見的就是在魔法圈的邊緣處寫上希伯來(lái)文的上帝之名（yhvh）。如果魔法圈畫錯(cuò)了、或者沒有畫、或者畫完后魔法師進(jìn)行儀式時(shí)沒有站進(jìn)去，那么這些錯(cuò)誤對(duì)實(shí)行者來(lái)說(shuō)是巨大的。6.合適的道具與服飾大多魔法師進(jìn)行儀式時(shí)都會(huì)穿一身干凈的白袍，根據(jù)儀式目的的不同，其服飾的顏色也會(huì)不同。服飾就像所有的儀式道具一樣必須保持干凈。魔法師的道具包括：蠟燭、熏香、藥草、魔法精油等，這些都需要與魔法師的靈特質(zhì)和被召喚靈的特質(zhì)相稱。其他一些道具如魔法杖、魔法劍、魔法杯以及各式護(hù)符（通常以五芒星幣的形式居多）。7.咒語(yǔ)從本質(zhì)上說(shuō)，咒語(yǔ)就是以一種含有力量的語(yǔ)言為形式，是魔法儀式的主要構(gòu)成。根據(jù)魔法圈的不同，咒語(yǔ)的念誦也不同。咒語(yǔ)的一個(gè)重要部分就是儀式所召喚靈的名字以及這個(gè)名字的內(nèi)涵信息。作者：以上是度娘對(duì)魔法的理解，咱在寫魔法的時(shí)候會(huì)基本按上面所說(shuō)寫的，不過型月等世界的魔術(shù)請(qǐng)不要參考上上面，咱會(huì)新立一篇的。