?一首發(fā)自肺腑的感人歌曲，朱佑桓無(wú)意中收服了百戰(zhàn)而歸的將士們。起碼，得到了官拜鎮(zhèn)朔大將軍，內(nèi)總管十二團(tuán)營(yíng)兼掌都督府事，加封太傅，保國(guó)公朱永的青睞。

    原本朱永就是對(duì)帝王忠心耿耿的武將，他也是朱見(jiàn)深最為倚重的心腹棟梁。朱永很自然的，同樣對(duì)謙和勤奮的太子忠心不二，有感于朱佑桓的胸懷，當(dāng)夜即囑咐親信，日夜派人在安樂(lè)堂周圍守護(hù)。

    有了軍方的照拂，哪怕是東廠錦衣衛(wèi)都不敢輕舉妄動(dòng)，成化朝邊境不穩(wěn)，因此武將集團(tuán)的勢(shì)力極強(qiáng)。

    即使如此，朱佑桓的小命還是風(fēng)雨飄搖的，哪怕時(shí)刻提防飲食，每日只睡兩個(gè)時(shí)辰，整個(gè)夜晚徹底熬著，日子久了，早晚會(huì)有疏忽大意的時(shí)候。

    萬(wàn)貴妃那邊依然每日好吃好喝供著，但當(dāng)周太后提出送兩個(gè)丫鬟進(jìn)宮時(shí)，卻是一口回絕。

    沒(méi)有人能猜透萬(wàn)貴妃的心思，不過(guò)這么多年相處下來(lái)，整個(gè)宮里的人都清楚，朱佑桓的性命已然是走到盡頭了。

    朱佑桓不死，往日高高在上的萬(wàn)貴妃，就會(huì)猶如一尊金佛，頃刻間轟然倒地，沒(méi)了壓制嬪妃們的赫赫威儀，對(duì)于年老色衰的女人來(lái)說(shuō)，恐怕末日就將來(lái)臨了。

    正月十四，離十五元宵佳節(jié)僅有一日，作為新春佳節(jié)的最后一日，其實(shí)古時(shí)元宵夜才是過(guò)大年的重頭戲。

    據(jù)說(shuō)元宵節(jié)承襲自漢唐時(shí)的上元節(jié)，慶祝的方式一模一樣，都是宮門不禁，任由百姓在這一晚隨便走動(dòng)，舉國(guó)同慶。

    那一夜璀璨的浪漫風(fēng)情豈是筆墨能夠描述于萬(wàn)一的，初唐時(shí)期風(fēng)氣開(kāi)放，婦女本就有極大的自由，在城內(nèi)成群結(jié)隊(duì)的欣賞花燈煙火，踏歌而舞，想想都令人無(wú)限向往。

    而明朝禮儀大盛，不許婦人隨意拋頭露面，唯獨(dú)這元宵之夜，上至豪門貴妃，下至大戶夫人，皆可自由出門。

    不單單是觀賞燈火，各家的夫人還會(huì)含笑立在門前，請(qǐng)路過(guò)的閨中好友進(jìn)家吃酒，有那熟人多的，整整一夜都在串門中度過(guò)，恣意縱情，歡聚一堂，倒也不比唐朝時(shí)的浪漫風(fēng)氣相差分毫。

    熱鬧等同于混亂，安樂(lè)堂位于紫禁城西北角，一墻之隔就是皇城，到時(shí)宮門大敞二開(kāi)的，發(fā)生任何事恐怕都不足為奇了。

    朱佑桓對(duì)此日夜深思，預(yù)料到明晚就是自己的死期，萬(wàn)妖婦明面上對(duì)自己越好，就越說(shuō)明她的殺意越濃。

    多日來(lái)，為了掩人耳目，宮里除了限制他的人身自由之外，并不禁止任何事。圈禁自有圈禁的規(guī)矩，除非是帝王下旨不許和外界聯(lián)系，不然，就和住在家中沒(méi)有兩樣。

    有了這一層方便，朱佑桓并未做寫信串聯(lián)等愚蠢之舉，而是以祭拜父母的名義，大肆動(dòng)用宗人府的錢財(cái)，購(gòu)置了一些香燭紙錢等物。

    孝為百善之首，是以宗人府對(duì)此不置一詞，上報(bào)萬(wàn)貴妃后，萬(wàn)貴妃對(duì)此抱著無(wú)所謂的態(tài)度。

    太子幾番想要前來(lái)探望，都被朱佑桓委婉拒絕，行事異常謹(jǐn)慎的朱佑樘并不堅(jiān)持，兩人間除了權(quán)義帶了一次話之外，再?zèng)]有任何聯(lián)系。

    因此朱佑桓大張旗鼓準(zhǔn)備祭拜父母之事，對(duì)于耳目靈通的皇宮來(lái)說(shuō)，暫時(shí)無(wú)人會(huì)聯(lián)想到其他方面。

    明日就是大節(jié)，宮里宮外忙著安放各式彩燈和煙火架子，整個(gè)紫禁城一派喜氣洋洋。

    成化二十年，不是被外敵入侵就是各地遭逢大災(zāi)，皇族大量侵吞農(nóng)民土地轉(zhuǎn)為皇莊，帝王胡亂進(jìn)身大批傳奉官，寵信番僧和尚，梁芳等太監(jiān)肆意侵吞國(guó)庫(kù)，閣老尚書仿佛泥塑般的不作為。

    凡此種種，加上關(guān)于廢立太子一事的延續(xù)，早在初八就有幾十位文官聯(lián)名上書指責(zé)朝政，似乎朱佑桓的驚天一耳光，頃刻間吹響了進(jìn)攻號(hào)角，每隔一日，就有大臣獻(xiàn)上洋洋灑灑的萬(wàn)言書。

    很巧妙和有志一同的，就是臣下并未直接提及太子之事，對(duì)于土地并吞更是只字不提，寵信妖僧一樣說(shuō)的不多。

    其實(shí)此舉不難理解，文臣作為既得利益者，每家每戶都有田產(chǎn)，唯恐買的少了，誰(shuí)會(huì)故意和自己找麻煩？

    僧道之流乃是方外之人，哪怕作惡多端，在大臣眼中也不過(guò)是些跳梁小丑罷了，而帝王崇信佛教，污蔑皇帝的信仰，實(shí)在是太不明智了。

    因此幾乎所有矛盾，都一起指向關(guān)乎于文武百官的切身利益，那就是被傳統(tǒng)文人出身的官員們，最是切齒痛恨的傳奉官了。

    自從大明朝立國(guó)以來(lái)，哪怕是殺文官最不手軟的太祖皇帝，杖責(zé)文官屁股最是頻繁的太宗皇帝，都不曾擅自改變過(guò)官場(chǎng)規(guī)則。即使是貴為九五之尊，在官員提拔晉升方面，都得依照吏部的流程行事，此乃立國(guó)之本。

    明朝的文官制度，在當(dāng)時(shí)可謂是獨(dú)步天下，其完善的晉升體系，既嚴(yán)格又周密，而文官的權(quán)限，更是遠(yuǎn)超歷朝歷代，以至于滿清皇帝一輩子操心勞力，累得半死，該有的弊端還是存在，而大明天子哪怕是幾十年不理朝政，整個(gè)國(guó)家還是會(huì)一如既往的照常運(yùn)轉(zhuǎn)。

    這其中文官集團(tuán)的作用不言而喻，時(shí)至今日，西方民主式的基石，就是照搬明朝的首輔內(nèi)閣制，輔以明朝的文僚官員終身制，就連監(jiān)察方面，錦衣衛(wèi)等超然于法律方面的特工機(jī)構(gòu)，敢說(shuō)不一模一樣？

    關(guān)于政治方面的討論，方景不敢獻(xiàn)丑，本身懂得就不多，這里就不討論了。一句話，世上沒(méi)有萬(wàn)靈丹，任何制度都有好的一面，唯一的差別就是個(gè)人的操守了。

    關(guān)于科舉做官，明朝采用的是不拘一格降人才，只要是良民，不論你出自寒門還是高閥，皆可寒窗十年參加鄉(xiāng)試，金榜題名后，每位進(jìn)士都得由吏部報(bào)名，內(nèi)閣批準(zhǔn)，然后在朝會(huì)與皇帝商討，然后才能定下官職。

    每一道程序都是要嚴(yán)格執(zhí)行的，不允許有半點(diǎn)馬馬虎虎，不走官場(chǎng)慣例，那是決不允許的，任何企圖走后門以圖幸進(jìn)的新貴，都會(huì)被虎視眈眈的御史和各部給事中大罵特罵，輕則從此終身不錄，重則連累靠山倒臺(tái)，絕不是鬧著玩的。

    宦海無(wú)涯，就是憑此規(guī)則而使得官場(chǎng)百年來(lái)，源源不斷的涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)良臣，整個(gè)官場(chǎng)對(duì)每一位舉子可以說(shuō)做到了暢通無(wú)阻。大明初期開(kāi)疆?dāng)U土，放眼四海無(wú)有對(duì)手，就是憑借萬(wàn)千官吏的一生辛勤，誠(chéng)然貪官污吏多有，但是廉潔奉公的臣子更多。

    但是成化帝朱見(jiàn)深卻是開(kāi)了個(gè)惡先河，他依仗的觀點(diǎn)，是早年繼位之初遭遇的一場(chǎng)造反，一場(chǎng)險(xiǎn)些造成不亞于后世太平天國(guó)那種的大起義。

    具體的過(guò)程就不說(shuō)了，反正根子出在土地兼并上頭，從英宗朱祁鎮(zhèn)晚年開(kāi)始，各地起義就接連不斷，失去土地的農(nóng)民，在白蓮教這個(gè)千百年來(lái)一心一意想要造反的邪教鼓動(dòng)下，幾乎每一年，都有一場(chǎng)轟轟烈烈的造反誕生。

    大藤峽之役，牽連數(shù)省，動(dòng)搖國(guó)本，整個(gè)過(guò)程和太平天國(guó)起義的整個(gè)經(jīng)過(guò)差不多，就是起始地點(diǎn)都僅僅隔著一座山，都是發(fā)生在廣...［本章未完，請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁(yè)繼續(xù)閱讀?。?br/>