穹明山山門幾十里開外處的一片密林中，一個胡茬男子正躲在一顆樹后，大口地喘著氣。

    沒人追來，他松了一口氣，可這時，他心里忽然長生一種非常不妙的感覺。一股勁風(fēng)過后，他只感覺腦袋好像被什么砸了一樣，昏沉得倒在地上，不省人事了。

    附近的叢林中浮現(xiàn)出十幾個藍(lán)袍人，其中一人走上前，探了探胡茬男子的鼻息，取出一個葫蘆狀的法器，又念著幾句不知名的咒語，這名胡茬男子竟化作一團黑氣收入的葫蘆中。

    “這魔人還真是皮糙肉厚，被我們這么多人圍擊竟差點跑了?！逼渲幸蝗祟H為無奈地說。

    “沒辦法，這可是真丹期魔人，豈是我們這些化元期弟子比得的？若不是我們布下陣法傷了他，再加上陳師兄的致命一擊，我們這些人怎奈何得了他！”

    “少說廢話了，換個地方地方繼續(xù)埋伏，這個魔人可值不少功績點，還不快趁這期間多獵捕幾個！”為首的那名陳姓男子頗有些不耐煩地說道。

    其他人聽聞此話，都不在說話，一同向一個地方移動去了，看來這男子在幾人中還頗有威望。

    這樣的獵殺小隊開始在各個宗門附近上演。宗門內(nèi)的弟子雖然可以享受門內(nèi)的資源，卻也常常需要用功績點來換取，而這些斬殺或是抓捕魔人的功績點還頗高，這才導(dǎo)致獵殺小隊頗為繁多的樣子。

    而那人口中的化元、真丹便是這修士境界的劃分。

    修士不同于凡人是因為修士體內(nèi)有真元之力，依靠真元之力可以吸收天地靈氣化為自身的法力。當(dāng)然，修士斗法通常都是使用丹田內(nèi)“儲存”的法力。真元之力雖然也可以用來斗法，威力也比同階法術(shù)強上那么幾分，卻是修士的根基，用上那么一次的話，想要修復(fù)損傷的真元之力卻是十分困難，沒有修復(fù)好的話對以后的修行損害極大，不但天地靈氣的吸收少上了許多，甚至連功法修煉等許多事情都會收到影響，所以不到萬不得已的話修士大都不會使用真元之力。

    有些人自出聲起體內(nèi)便有真元之力，乃為先天真元，這些人大都是修士的子嗣，修士的后代大都是有先天真元的，當(dāng)然也有個例是沒有的，那便只能成為凡人，但這樣的可能不過百中一二，所以修士的后代大都也是修士。

    有先天真元一說，自然也就要后天真元，甚是是凡人也可能擁有。后天真元自是人修煉而來的，但后天真元的修煉之難非尋常人可忍受，要求十分苛刻。

    曾今有一位大道無緣的小修士做了一個統(tǒng)計，而后根據(jù)自己的見聞寫了一本名為《真元論》的書。文中先是說明了真元之力對修煉的重要性，而后將真元之力分為先天真元和后天真元，書中對于后天真元的記載中，大都是在十二三歲修煉而成的。當(dāng)然也有后成者，但隨著年歲的增長，真元之力的修煉愈發(fā)地困難，那十二三歲之后煉出真元之力的，資質(zhì)也較差了。以此書中的記載，若十又七八時還未煉出真元之力，基本也就無望了。

    所以修士的后代若是沒有先天真元，也可以去修煉后天真元，修士會指導(dǎo)其修煉，直至成功。若待其十八歲時，還未煉出后天真元的話，那邊送其去凡間，至少富足平穩(wěn)地過了此生。

    后來又有一位修士，在《真元論》的基礎(chǔ)上進行研究，出書《大道真元論》，不同于前書，此書更將真元修煉之化元境的此段時期稱為“積元期”，但說到底，此書中不過是將修煉真元之力的時期分為了三個層次而已，初階可以在丹田處創(chuàng)造一個空間，以供儲存靈力（真元之力本就在在丹田中），中階可吸收吐納靈氣，后階可將靈氣儲存于丹田甚至是體內(nèi)其他處（身體各處都可儲存靈力，但丹田效果遠(yuǎn)高與其他地方，并最為穩(wěn)固）。

    因此，這修真界的第一個境界便是“化元”（積元期是培養(yǎng)真元、吸收靈力都主要作用，不屬于境界），其實這化元并不是“化出元”，而是將真元之力夯實，打下一個良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，化元期修士變不只是修煉真元之力，畢竟才邁入修真界第一步，就像剛邁入新天地的孩子，對著許多事物都有好奇之心。而且還要選定功法、學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)、為宗門做任務(wù)等等。

    真元之力凝聚完成后，修為也會達到化元后期，而下一個境界便是這“真丹”了。

    凝聚真丹是一個非常重要的事情，修士將體內(nèi)的“丹”稱為“元丹”，顧名思義，以真元之力為基礎(chǔ)凝成的“丹”。

    凝出元丹便是邁入了真丹期，而真丹之上還有凝神、蒼靈、天虛三境。

    宗門內(nèi)，化元期修士為低階弟子，真丹期修士為中階弟子，凝神期修士為高階弟子，而蒼靈境修士則是各總長老，天虛境只有掌門甚至太上長老才有資格，而天虛境之上是什么，沒有人知道。

    但說到底，這終究是大宗門的設(shè)定，小宗門的話則就沒這么嚴(yán)格，畢竟望眼奇云山脈，天虛境修士只有寥寥十?dāng)?shù)人，其中大都是初期修士，中期的話恐怕只有寥寥數(shù)人了。

    修道之路，荊棘不斷，哪有那么容易的。在如今奇云山脈一帶，還沒有天虛后期修士，而穹明山宗主牧全則是一位天虛中期修士，這可是普通修士眼中的“大能”了！

    不過這牧全是主劍修之道，威能可比天虛后期修士，要說這奇云山脈一帶，其可以說是無敵手了，如今卻栽在一介天虛初期修士的毒招上，可見這袁希的本事也是詭異莫測?。?br/>
    奇云九靈，是奇云山脈內(nèi)的九位天虛境大能，但天虛境之人自然不止九人。只是這九人分別在各個領(lǐng)域修煉至大陸的頂尖，例如牧全和袁希，就在劍道和毒功上都是頂峰。而剩余的幾位，日后再說。

    再說這奇云大陸，以奇云山脈為主要地勢，奇云山脈綿延數(shù)十萬里，幾乎貫穿整個奇云大陸。玄妙的是，整個奇云大陸上的天地靈氣，越是靠近奇云山脈，靈氣越濃郁，品階也越高。這也是奇云山脈人才輩出，而大陸上其他地方的修士修為地下的緣故。地勢、靈氣、人才，由于這幾個緣故，奇云山脈也便成為了奇云大陸的象征。當(dāng)然，從名字就可以看出來。至于，其他大陸，則不是那些尋常修士所知道的，當(dāng)然，也已經(jīng)不需要眾人知道了。