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做愛(ài)24p 九字真言又名六甲秘

    九字真言又名六甲秘祝,典出《抱樸子·內(nèi)篇卷十七·登涉》第五段:“入名山,以甲子開(kāi)除日,以五色繒各五寸,懸大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,“臨兵斗者,皆數(shù)組前行”。

    凡九字,常當(dāng)密祝之,無(wú)所不辟。要道不煩,此之謂也?!本抛终嫜韵禐橹袊?guó)道家的秘術(shù),傳入日本后,混入真言密教之一部,并被誤抄為“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”,而成為日本修驗(yàn)道之山伏所重視的咒法。

    可是九字真言,也并非是單一的道法傳承,于葛洪來(lái)說(shuō),九字真言便是臨兵斗者,皆數(shù)組前行,于日本陰陽(yáng)師來(lái)說(shuō),便是臨兵斗者皆陣列在前。

    九字真言的九字,于不同的修者來(lái)說(shuō),也皆是不同,根據(jù)秦歌笑的猜測(cè),臨兵斗者皆陣列在前有可能并非是誤抄,要么是抄的人寫(xiě)的是自己的九字真言,要么是抄的別人的九字真言。

    當(dāng)然了,另有一說(shuō),日本所傳的九字其實(shí)出自于密教的“九會(huì)壇城”,即“靈鏢統(tǒng)洽解心裂齊禪”

    這便使得秦歌笑對(duì)于自己的猜測(cè)又減少了幾分嗶數(shù),可是這種事情,誰(shuí)又知道呢?不過(guò),秦歌笑所兌換的這本《九字真言》,便是修者自己的九字。

    “那么,我的九字真言,又該是哪九個(gè)字呢?”秦歌笑一邊著《九字真言》的典籍,一邊猜測(cè)著。

    《九字真言》的道典入目,道心便開(kāi)始了悟道。

    “九字真言,九字各不同,九字皆有其道法精髓所在,九字相合,更是威力無(wú)窮或玄妙無(wú)比?!鼻馗栊θ绱说睦斫庵?。

    雖是枯坐,可卻別有一番妙趣,這是來(lái)自于悟道的妙趣,與此同時(shí),法修一脈的《太極道圖》也開(kāi)始孕育出那來(lái)源于道的種子。

    “九字真言,第一字曰···玄。”秦歌笑嗓音低沉。

    修道所修為何?所修的乃是道,而玄,便是道的衍生之物。

    “玄之又玄,眾妙之門(mén)。”第一字,便是玄,《天道德經(jīng)》中,驟然出現(xiàn)了一個(gè)潦草至極卻又充滿了風(fēng)骨神韻的“玄”字。

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    “玄之一字,玄之又玄,其具體體現(xiàn),便是道法威力的增幅。”

    玄字一出,第二字也跟著出現(xiàn)了,這第二字為···

    “戰(zhàn),占戈二字,其具體表現(xiàn)為,肉身的強(qiáng)化,以及對(duì)于武器的完美控制,或者是衍化出斗戰(zhàn)之法,這一字,威力無(wú)窮。”

    戰(zhàn)字拆分為占戈二字,那么占戈象形為何物?一人手執(zhí)長(zhǎng)戈,立于一處,此為一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)的絕世武將,強(qiáng)大的肉身,熟練的使用任何武器和可以當(dāng)做是武器的東西,出手皆為斗戰(zhàn)而生,這便是秦歌笑九字的“戰(zhàn)”字內(nèi)涵精髓所在。

    “第三字曰殺,天發(fā)殺機(jī),龍蛇起陸,地發(fā)殺機(jī),移星易宿,人發(fā)殺機(jī),天地反覆。”

    殺一是為罪,屠萬(wàn)是為雄。屠得九百萬(wàn),即為雄中雄,雄中雄,道不同,天生萬(wàn)物皆有道,道皆不同,殺道亦是道。

    并非以殺證道,只是這殺,便是殺盡一切邪物惡人,吐盡胸中不平之氣,而這“殺”字,便是一個(gè)單純的“殺”,以靈力衍化殺氣,以靈識(shí)化作殺意,以氣機(jī)化作殺機(jī),殺氣殺意殺機(jī)具在,殺盡天下邪物惡人,此字為殺。

    “第四字為行,吾以吾身丈量此方諸天萬(wàn)界,男兒行,俠客行,逍遙行,皆要以身丈量這世間?!?br/>
    第四字行字,便是極致的速度,既是時(shí)間上,亦是空間上的行,一步咫尺,咫尺既是天涯。

    “第五字為者,者為何?之乎者也?非也,者為諸天萬(wàn)界生靈,者字,操縱生機(jī)?!?br/>
    生機(jī),便是生之力,生命力,壽元,若是靈體,那其生機(jī)便是靈魂里,壽元奪取便可增減壽限;生命力的奪取便可恢復(fù)傷勢(shì),肉身不衰,靈魂力的奪取,治愈靈魂,強(qiáng)化靈魂,三者合一,便是···不老不死。

    “第六字為兵,無(wú)論是俠客或是修道者,皆需要一趁手兵器,廢銅爛鐵為兵器,神兵利器亦是兵器。”

    兵字,強(qiáng)行控制他人兵器,強(qiáng)化己身所擁有的兵器,兵字,便是兵中皇者,凡屬兵器一類,皆要臣服。

    “第七字為靈,靈海為我之道基,若是靈海靈力不足,我便失去了生存之基?!?br/>
    主神空間終究不是游樂(lè)園,任務(wù)世界更是兇險(xiǎn)暗藏,秦歌笑此刻的生存之基本,便是他靈海之中的靈力。

    靈字,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在拓寬靈海,增加靈海靈力儲(chǔ)藏上限,靈力生成速度,淬煉靈力的質(zhì)與量。

    “第八字為皆,時(shí)來(lái)天地皆同力,皆字,截取天地之力,以天為陣,以地為盤(pán),以此布下天地之陣,以天地之力化作種種玄力。”

    “第九字為何?第九字為···第九字為···”前八字生出以后,第九字便遲遲未曾孕育而出。

    “命中無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求,一切隨緣即可···”秦歌笑并未對(duì)此感到失落,可是隨口的一句話,卻讓這第九字生出了。

    “哈哈哈哈,第九字即為···緣!”

    天下萬(wàn)物,所遇皆為緣,失去獲得亦是緣,甚至萬(wàn)物的組成亦是緣,大到宇宙誕生的必然巧合為緣,小到分子原子夸克聚合為緣。

    “這第九字,才是我九字之中威能最強(qiáng)的一字啊?!鼻馗栊Ω袊@著。

    是的,若是將這緣消弭,那么,輕則夸克崩滅,重則宇宙消亡,這一字,潛力無(wú)窮,雖然對(duì)于目前的秦歌笑來(lái)說(shuō),這一字,所能起到的作用只是輔助。

    玄戰(zhàn)殺行者兵靈皆緣,秦歌笑的九秘至此誕生而出,而秦歌笑身后的仙神法相衣袍上的道紋神紋中亦多出了九字。

    九秘誕生后,秦歌笑亦按捺不住激動(dòng)的心情,起了《黃庭經(jīng)》,只不過(guò),也只是而已,并非是直接的修煉,秦氏九秘的誕生乃是道心悟道和《天道德經(jīng)》的衍化所生,這可以說(shuō)是諸多典籍之中速成的了。

    黃庭,亦名規(guī)中、廬間,一指下丹田。因其黃色為土-->>

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