“……高祖皇帝繼承大統(tǒng)于金陵，復(fù)中國(guó)之統(tǒng)紀(jì)，南克諸侯，北驅(qū)蒙元，復(fù)燕云十六州，光漢十八省之隆，何其雄也……”
在朱國(guó)強(qiáng)的話聲落下時(shí)，就像是天地響應(yīng)一般，“轟”的一聲，天地間響起一聲驚雷。
在雷聲中，朱國(guó)強(qiáng)凝視著大地，在這一瞬間，他似乎明白了自己與大明之間為什么有如此深厚的感情了，不僅僅是因?yàn)樗亲詈笠粋€(gè)漢人王朝，而是因?yàn)樗罔T了中國(guó)。
而可笑的是后來(lái)很多人反而低估明朝的意義，甚至在有些人的眼里，明朝是黑暗的，是腐朽的，是墮落的，是集人世間一切罪惡于一身的，一群什么樣的人才能這樣歪曲、扭曲這樣一個(gè)于中華在再造之功的朝代呢？
只有一種人！
那就是一群當(dāng)不夠奴才的人。不，他們不是一群人，而是一群當(dāng)不過(guò)奴才的混蛋。
他們壓根兒就不配稱之為人！
“陛下所言甚是，高皇帝之功業(yè)，非凡君所能相比！”
周圍立即響起一陣恭維聲，夸高皇帝，夸皇帝的祖宗，沒(méi)錯(cuò)啊！而且這絕對(duì)不屬于拍馬屁，況且……這是事實(shí)?。?br/>
有明一代，無(wú)論士子百姓提及高皇帝，誰(shuí)不是滿懷景仰之情？高皇帝之名，足夠大明皇家吃上三百年！
只可惜……想到另一個(gè)時(shí)代，華夏陸沉后，遺民們悲痛欲絕的站在孝陵前的絕望，他們的那種心情又是何等沉重？何等的絕望?；蛟S對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，唯一的寄托就是他們知道。終有一天，漢人是會(huì)奪回自己的天下。
因?yàn)橹煸霸?jīng)做到了，哪怕是現(xiàn)在他們不能力做到，但是他們相信幾十年后，100年后，200年后，還是會(huì)有人做到的。
因?yàn)樗麄兊淖嫦仍?jīng)做到過(guò)！而這正是大明和歷朝歷代最大的不同。他用清楚的事實(shí)告訴后人——我們能行！我們可以！
而不是就此沉淪，而不是就此甘于被奴役！
心情頗為沉重的朱國(guó)強(qiáng)，沒(méi)有理會(huì)眾臣的恭維，反倒是走出了涼亭，然后沿著山路下山了，登煤山的路徑有東西邊的兩條，下山時(shí)，朱國(guó)強(qiáng)走的是西路，因?yàn)槌？床粺o(wú)人行走，所以顯得十分幽僻。
這是西路！
幾乎是在陛下踏上這條路的時(shí)候，隨行的人無(wú)不是面面相覷的互視一眼，然后都一方不發(fā)的跟在陛下的身后。
西路，是毅宗走的那條路。
當(dāng)年崇禎就是沿著這條路走上的末路！
往山下走著的時(shí)候朱國(guó)強(qiáng)的腦海中不禁浮想著那一天崇禎走在這條路上的情形。
那個(gè)時(shí)候，他的心情想必也是極為絕望的。
終于，一行人來(lái)到了一棵槐樹(shù)前，在諸多的雜樹(shù)之中，這棵槐樹(shù)并不怎么顯眼，然后一行人就站，還有去枯草混雜著青草。
天地間的草木從不管國(guó)家興亡和人間滄桑，到春天依然會(huì)發(fā)芽，會(huì)變綠，到了秋天時(shí)依然會(huì)枯萎。
抬頭看著這株有些傾斜的槐樹(shù)，它的主桿分成數(shù)支其中較為粗大的一支斜指向南方，這株樹(shù)就是那株所謂的“歪脖子樹(shù)”。
“王喜，就是這吧！”
“回陛下，毅宗就是于此殉國(guó)?！?br/>
甚至不用朱國(guó)強(qiáng)詢問(wèn)，身后的眾臣就跪成了一片，哭聲亦隨之響起。并不是每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)來(lái)到這里，更不是每一個(gè)做臣子的都有機(jī)會(huì)在先帝殉國(guó)的地方哭祭先帝。他們中的很多人都是先帝時(shí)的進(jìn)士，對(duì)于崇禎皇帝總懷著特殊的感情。
在眾臣的哭聲中，朱國(guó)強(qiáng)瞇著眼睛看著這株歪脖子樹(shù)。這是他第二次來(lái)到這里，每每來(lái)到這里，他的內(nèi)心總是充滿著各種各樣的情緒。
十七世紀(jì)四十年代的世界，東西方先后有兩位君主走向絕境——一個(gè)將脖子伸進(jìn)了樹(shù)枝下絲帶吊環(huán)里，另一個(gè)將脖子伸進(jìn)了斷頭臺(tái)的鍘刀下，而兩人死后其民族的走向卻是天壤之別。就是在這個(gè)年代以后，東西方的崛起與沒(méi)落明顯加快——文明的天平開(kāi)始失衡……
盯著這棵樹(shù)，沒(méi)有人能夠理解這棵樹(shù)于朱國(guó)強(qiáng)的意義，因?yàn)樗钪?，這棵樹(shù)意味著什么。
意味著異族的奴役、意味著文明的衰退，意味著一個(gè)民族的沉淪。異族的奴役幾乎葬送了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期走在世界最前列的民族。
這棵樹(shù)應(yīng)該讓人警醒，讓人深思，讓人發(fā)奮。
凝視著這棵樹(shù)，即便是這一切，在這個(gè)世界上并沒(méi)有發(fā)生，但朱國(guó)強(qiáng)仍然感覺(jué)到一種后怕——畢竟，所有的一切，都曾上演過(guò)，發(fā)生過(guò)。
“于此地立個(gè)碑吧！”
朱國(guó)強(qiáng)突然對(duì)哭泣不已的眾臣吩咐道。
“把煤山開(kāi)放出來(lái)，修個(gè)公園，一來(lái)方便百姓，二來(lái)，也讓天下百姓有個(gè)追緬先帝的地方，讓世人能夠以此為警……”
說(shuō)罷，朱國(guó)強(qiáng)便頭也不回的離開(kāi)了此時(shí)。
人不能總是沉淪于過(guò)去，大明的過(guò)往已經(jīng)結(jié)束了，而現(xiàn)在大明正在迎來(lái)他的新生。
此時(shí)朱國(guó)強(qiáng)感覺(jué)到一種慶幸，不僅僅是慶幸他來(lái)到了這個(gè)時(shí)代，挽回了一切，更重要的是，這個(gè)民族勢(shì)必將變得更加清醒，他不僅會(huì)恢復(fù)元?dú)?，而且同樣也?huì)變得更加強(qiáng)壯與成熟，他必定會(huì)迎來(lái)新生……
幾天后，朱國(guó)強(qiáng)離開(kāi)了北平。與過(guò)去微服出巡時(shí)不同，這次北上他是乘座的專列，不過(guò)即便是專列，速度也比不上后世的綠皮車，頂多也就是比綠皮車更豪華一些，除此之上，沒(méi)有什么能與其相比。
當(dāng)火車搖搖晃晃在軌道上行駛著，鐵輪子壓在軌道上發(fā)出有規(guī)律地嚓嚓作響，坐在豪華的沙發(fā)軟坐上，朱國(guó)強(qiáng)偶爾會(huì)把目光投向車窗外。這次北巡，并沒(méi)有止步于北平。
離開(kāi)北平后，他又去了關(guān)外，去了遼東，當(dāng)年于遼東起家的他對(duì)于東北的感情頗深，
不過(guò)唯一讓他遺憾的是，目前關(guān)外的人還是少了一些，相比于東北苦寒，百姓們更愿意到南洋，那邊的天氣是熱，可熱總比冷強(qiáng)吧。
只有不到三百萬(wàn)人??！
那么大的地方！
只住著不到三百萬(wàn)人，這些人大都是軍事移民，是衛(wèi)所兵以及他們的奴婢。這可不是什么長(zhǎng)久之計(jì)啊！
人太少了，如何能鞏固?hào)|北邊疆呢？
想到這，朱國(guó)強(qiáng)的眉頭皺成了一團(tuán)，不過(guò)，就另一方面來(lái)說(shuō)，東北現(xiàn)在似乎也不是邊疆了，畢竟，那里已經(jīng)沒(méi)有所謂的“女真”了，打從滿清東逃西竄之后，大明對(duì)“生女真”的討伐從來(lái)不曾停止過(guò)。
“厲行靖邊，總以嚴(yán)行剿殺為要。”這是朱國(guó)強(qiáng)親自頒布的旨意，而軍隊(duì)、衛(wèi)所兵丁一直嚴(yán)格的實(shí)施這一辦法。在剿殺行動(dòng)中，男丁一律處死，女人和孩子分給官兵為奴。
對(duì)此沒(méi)有任何人會(huì)反對(duì)，畢竟血淋淋的現(xiàn)實(shí)告訴所有人，應(yīng)該怎么對(duì)待那些人！
咱草除根，不給后世留下遺患，這才是對(duì)付他們的唯一選擇，任何空談仁義道德的行為不過(guò)就是自尋死路而已。
“總之，還是要加大移民力度?。 ?br/>
在朱國(guó)強(qiáng)自言自語(yǔ)時(shí)，那邊王喜進(jìn)來(lái)稟報(bào)道。
“陛下，方才列車長(zhǎng)過(guò)來(lái)稟報(bào)道，列車已經(jīng)過(guò)的了德州，陛下是否去奉天府。”
此“奉天府”非彼“奉天府”，而是濟(jì)南，因?yàn)橹靽?guó)強(qiáng)出身濟(jì)南德藩，繼承大統(tǒng)后，作為皇帝的“老家”濟(jì)南自然升格為了奉天府，
去濟(jì)南……
朱國(guó)強(qiáng)想了想，然后說(shuō)道。
“去奉天府吧！”
去奉天府，并不僅僅是因?yàn)槟抢锸撬睦霞遥莻€(gè)名義上的便宜老爹和兄弟在濟(jì)南，更重要的是，大明的宗室問(wèn)題，必須要解決了。