抓住時(shí)機(jī)，就能獲得先手。先手意味著什么？意味著比別人先伸出手腳，先占得有利局面。在那些圖謀大局的成功者眼中，從不放過(guò)任何一次時(shí)機(jī)，總能把時(shí)機(jī)變成成功的條件，因?yàn)樗麄兌忌瞄L(zhǎng)“攥”功。此為《孫子兵法》“兵勢(shì)篇”之精髓。

    【本篇導(dǎo)引】

    本篇主要講述了“任勢(shì)”的重要性。

    只有造成一種猛不可擋、壓倒敵人的有力態(tài)勢(shì)，士兵才會(huì)勇猛無(wú)比，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力才可以得到最充分的發(fā)揮。

    為了達(dá)到“任勢(shì)”的目的，就要“示形”、“動(dòng)敵”，就要發(fā)揮“奇正”的作用，畢竟“戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正”，“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。”

    “奇正”是事物發(fā)展進(jìn)程中矛盾著的兩個(gè)方面，可以相互轉(zhuǎn)化，“奇正之變，不可勝窮也”。

    本篇的主題詞：擇人而任勢(shì)。

    【智慧之源】

    孫子曰：凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無(wú)敵者，奇正是也；兵之所知，如以投卵者，虛實(shí)是也。

    凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。終而復(fù)始，日月是也；死而復(fù)生，四時(shí)是也。色不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽(tīng)也。聲不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也。味不過(guò)五，五味之變，又可勝嘗也。戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之？

    激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。是善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短。勢(shì)如弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。

    紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。治亂，數(shù)也；勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。故善動(dòng)敵者，形，敵必從之；予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之。

    故善戰(zhàn)者，求之于，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。

    【經(jīng)典詮釋】

    孫子說(shuō)：通常而言，管理大部隊(duì)如同管理小部隊(duì)一樣，這屬于軍隊(duì)的織編制問(wèn)題；指揮大部隊(duì)作戰(zhàn)如同指揮小部隊(duì)作戰(zhàn)一樣，這屬于指揮號(hào)的問(wèn)題；整個(gè)部隊(duì)遭到敵人的進(jìn)攻而沒(méi)有潰敗，這屬于“奇正”的戰(zhàn)術(shù)變問(wèn)題；對(duì)敵軍所實(shí)施的打擊，如同以石擊卵一樣，這屬于“避實(shí)就虛”。

    一般的作戰(zhàn)，總是以“正兵”合戰(zhàn)，用“奇兵”取勝。所以，善于出奇制的人，其戰(zhàn)法的變化如天地運(yùn)行那樣變化無(wú)窮，像江河那樣奔流不息。

    終而復(fù)始，就像日月的運(yùn)行；去而復(fù)來(lái)，如同四季的更替。樂(lè)音的基本音不過(guò)五個(gè)，然而五個(gè)音階的變化，卻是不可盡聽(tīng)；顏色，不過(guò)五種色素，然而五色的變化，卻是不可盡觀；滋味不過(guò)五樣，然而五味的變化，卻是不盡嘗。作戰(zhàn)的方式方法不過(guò)“奇”、“正”兩種，可是“奇”、“正”的變化，卻遠(yuǎn)未可窮盡。“奇”、“正”之間的相互轉(zhuǎn)化，就像順著圓環(huán)旋繞似的，無(wú)無(wú)終，又有誰(shuí)能夠窮盡它呢？

    湍急的流水迅猛地奔流，以致能夠把巨石沖走，這是因?yàn)樗牧魉亠w形成的“勢(shì)”；鷙鳥高飛迅疾，以致能捕殺鳥雀，這就是短促迅猛的“節(jié)”。

    因此，善于指揮作戰(zhàn)的人，他所造成的態(tài)勢(shì)險(xiǎn)峻逼人，他進(jìn)攻的節(jié)奏短促力。險(xiǎn)峻的態(tài)勢(shì)就像張滿的弓弩，迅疾的節(jié)奏猶似擊發(fā)弩機(jī)把箭突然出。

    戰(zhàn)旗紛亂，人馬混雜，在混亂之中作戰(zhàn)要使軍隊(duì)整齊不亂；在兵如潮、混沌不清的情況下戰(zhàn)斗，要布陣周密，保持態(tài)勢(shì)而不致失敗。向敵詐混亂，是由于己方組織編制的嚴(yán)整。向敵詐示怯懦，是由于己方具備了敢的素質(zhì)。向敵詐示弱小，是由于己方擁有強(qiáng)大兵力。嚴(yán)整或者混亂，是由組織編制的好壞所決定的。勇敢或怯懦，是由作戰(zhàn)態(tài)勢(shì)的優(yōu)劣所造的。強(qiáng)大或者弱小，是由雙方實(shí)力大小的對(duì)比所顯現(xiàn)的。所以善于調(diào)敵人，偽裝假相迷惑敵人，敵人便會(huì)聽(tīng)從調(diào)動(dòng)；用好處引誘敵人，敵人就前來(lái)爭(zhēng)奪?？傊怯美嬉T敵人上當(dāng)，再預(yù)備重兵伺機(jī)打擊他。

    善于用兵打仗的人，總是努力創(chuàng)造有利的態(tài)勢(shì)，而不對(duì)部屬求全責(zé)，所以他能夠選擇人才去利用和創(chuàng)造有利的態(tài)勢(shì)。善于利用態(tài)勢(shì)的人揮軍隊(duì)作戰(zhàn)，就如同滾動(dòng)木頭、石頭一般。木頭和石頭的特性是，置放平坦安穩(wěn)之處就穩(wěn)住，置放在險(xiǎn)峻陡峭之處就滾動(dòng)。方的容易停止，圓滾動(dòng)靈活。所以，善于指揮作戰(zhàn)的人所造成的有利態(tài)勢(shì)，就像將圓石從丈高山上推滾下來(lái)那樣，這就是所謂的“勢(shì)”。

    【現(xiàn)代釋用】

    “勢(shì)”是事物發(fā)展的趨勢(shì)，是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。把握這種“勢(shì)”，將有利推動(dòng)事物的發(fā)展。這就是“任勢(shì)”。

    要想正確地運(yùn)用“勢(shì)”，最主要的是“擇人”。畢竟社會(huì)是人為中心的，有了恰當(dāng)?shù)娜?，就可以更好地發(fā)揮“勢(shì)”的作用。一般地說(shuō)，所擇之人應(yīng)當(dāng)具備這樣一種素質(zhì)，即：能夠掌握和利用態(tài)勢(shì)。同時(shí)，各類人才要因才施用。精打細(xì)算，一絲不茍，長(zhǎng)于計(jì)算者，可用于理財(cái)；管理嚴(yán)格，不徇私情者，可用于企業(yè)管理；頭腦靈活，經(jīng)驗(yàn)豐富者，可用于采購(gòu)，等等。總之，要人盡其才。經(jīng)營(yíng)也是一種用人的藝術(shù)，如何調(diào)動(dòng)從業(yè)人員的積極性，發(fā)揮其所長(zhǎng)，必將使經(jīng)營(yíng)大獲成功。這就是“擇人而任勢(shì)”。