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“呵呵!您說得這個(gè)對——”周大軍笑道:“資質(zhì)平常的伴侶更有安全感……”
“這種安全感——”劉開封斟酌道:“也許是基于生存需要的一種選擇,誰會愿意總暴露在劣勢地位中呢?”
“您說家用機(jī)器人沒必要避免‘黑天鵝’,這個(gè)好說——”周大軍道:“但如果作為決策型人工智能,如何避免‘黑天鵝’事件的發(fā)生呢?”
“那是!”周大軍想起燕赤霞說過的“話語的力量”。
“那么掌握信息,不但要盡量多掌握我們已經(jīng)知曉的信息,還要善于學(xué)習(xí)我們未知的信息?!?br/>
“這個(gè)——”周大軍疑道:“未知的怎么談得上掌握?”
“不但要利用我們看得見的信息,也要充分重視看不見的信息——”
“暗物質(zhì)之類的未知世界?”周大軍問道。
“那是其中一部分,對于‘未知’我們有太多的未知和自負(fù)……實(shí)際上就是方法-論的問題——”劉開封道:“咱們舉個(gè)簡單例子,一場誰都未曾預(yù)料到的股災(zāi),被一個(gè)精于預(yù)測的玄學(xué)家提前感知了,這件事,就是對‘黑天鵝’事件的一次預(yù)防。”
“玄學(xué)家?”周大軍笑道:“您還信這個(gè)?”
“信?。≡趺床恍??”劉開封肯定道:“如果您在咱們這種公司研究多了,就會體驗(yàn)到各種奇奇怪怪的精神現(xiàn)象,遙感預(yù)測只是其中之一……”
“您這么說,就涉及到幾個(gè)問題……”周大軍分析道:“第一,真有人能預(yù)測到;第二,他說出來沒人信;第三,他說出來,所有人都信了,那么‘黑天鵝’事件就不會發(fā)生;第四,沒有發(fā)生‘黑天鵝’事件,那么代表這次危機(jī)并不存在,既然不存在,他的預(yù)言就失靈了……”
“我來逐條回復(fù)你——”劉開封胸有成竹道:“第一,肯定有能夠預(yù)測的人,這種人在我們的實(shí)驗(yàn)對象中就有,有機(jī)會帶你見見。但他們預(yù)測的能力不穩(wěn)定,不是什么事都可以預(yù)測成功,這個(gè)以后再談;第二,這些人說的話,現(xiàn)在確實(shí)沒人信,因?yàn)樗^‘現(xiàn)代科學(xué)’的認(rèn)知體系占主導(dǎo)地位,人們不會相信這些所謂‘神神鬼鬼’的預(yù)言;第三,當(dāng)這些預(yù)知能力經(jīng)過實(shí)驗(yàn)分析、量化記錄、反復(fù)印證之后,也許相信的人會越來越多——但他們的能力是否能被‘科學(xué)化’,現(xiàn)在還不好說——這也就是我們常說的,用新角度、新方法去認(rèn)知現(xiàn)有的世界,會得出更多的結(jié)論;第四,如果通過他們的預(yù)言避免了危機(jī),但這個(gè)并不表明危機(jī)不存在,通過他們的警示,人們可以發(fā)現(xiàn)可能導(dǎo)致危機(jī)的漏洞——比如泰坦尼克號,及時(shí)發(fā)現(xiàn)冰山而繞行、或者及時(shí)發(fā)現(xiàn)有質(zhì)量問題的零部件……雖然災(zāi)難沒有發(fā)生,但人們會驗(yàn)證到預(yù)言家提出的‘某時(shí)某地會有冰山’這個(gè)結(jié)論的正確性。用被發(fā)現(xiàn)的‘漏洞’和‘隱藏的危險(xiǎn)’,來驗(yàn)證預(yù)言家的正確性?!?br/>
“噢……”周大軍聽著有些暈乎:“您的意思是——人們通過預(yù)言家的忠告避免了股災(zāi),但會檢查到市場中隱藏的禍患……”
“是,但這問題還有另一方面——”劉開封道:“人們總是認(rèn)為沒有造成災(zāi)難的隱患,就不能稱其為隱患——如果真定性為‘隱患’,會砸掉許多人的飯碗……”
“他們寧可選擇視而不見?”
“對,砸掉別人和自己的飯碗,和只砸掉自己的飯碗——對他們來說是一樣的!”劉開封冷冷道:“所以為了保住自己的飯碗,他們根本不會考慮他人的利益……”
“那他們死也不會承認(rèn)可能存在的隱患……那就無法驗(yàn)證預(yù)言家的預(yù)言是否正確……”
“用‘科學(xué)’來掩蓋無知,是絕大多數(shù)社會精英最擅長的事情……”劉開封道:“他們所有的專業(yè)知識,就是為自己來辯解用的。”
“呵呵,您要這么說,那他們該說了——”周大軍笑道:“用所謂玄學(xué)來否定常識、否定科學(xué),是‘民科’和騙子最擅長的……”
“這些爭論永遠(yuǎn)不會休止,如果有新科學(xué)、新視角出現(xiàn)會更新升級,但不會停止。”劉開封道:“我也無意灌輸什么,只是強(qiáng)調(diào)用一種真正科學(xué)的態(tài)度來審視玄學(xué)——保持本真、好奇、探索和尊重的精神?!?br/>
“玄學(xué)現(xiàn)在確實(shí)還不能被廣泛應(yīng)用——”周大軍道:“咱舉個(gè)例子,當(dāng)大多數(shù)人相信某個(gè)預(yù)言家的時(shí)候,如果預(yù)言家犯了個(gè)致命錯誤,會不會將這些人帶進(jìn)深淵?”
“這種情況古今中外發(fā)生過多次,教權(quán)合一,巫通過‘神啟’來影響政治,造成不可挽回的后果——”劉開封道:“預(yù)防的辦法,第一是要分權(quán),將‘巫’的權(quán)力分散;第二,要做到這種‘分散’,就是要制造出更多的‘巫’,用科學(xué)的方法將他們這種超能力系統(tǒng)化、理論化……先有先驗(yàn)性實(shí)驗(yàn),再有總結(jié)性實(shí)驗(yàn)……這需要我們在轉(zhuǎn)變思維模式的前提下,做大量工作……”
“大量工作……不容易啊——”周大軍嘆道:“先不說接受超能力,就說不輕易否定超能力,就需要走很長的路。”
“對!其實(shí)最根本的‘科學(xué)精神’就是‘以一顆好奇的心去探索’——”劉開封道:“好奇,就是不輕易肯定或否定一切定論;探索,就是反復(fù)實(shí)驗(yàn)、反復(fù)驗(yàn)證。我們對幾千年來的文化遺產(chǎn)并沒有多少耐心,我們相信并且感興趣的,只是幾百年來產(chǎn)業(yè)革命給我們帶來的生活上的便利……”
“您說的對……伽利略都做過啥我都不清楚——”周大軍慚愧道:“這都過多少年了?人類的智力和知識結(jié)構(gòu)并未隨時(shí)代而進(jìn)步,我們只在享受能夠改變我們生活的科技和娛樂——對科學(xué)家關(guān)注什么、研究什么根本不去關(guān)心……”
“這一點(diǎn)咱們確實(shí)與一些國家有差距……”劉開封道:“不是崇洋媚外,那些國家的老百姓,可能會更多關(guān)注最新前沿科技的成果和動向,咱們呢,更多的是那些狂熱粉絲和網(wǎng)絡(luò)噴子……”
“沒人讀書,沒人愛讀書,也沒有專家學(xué)者去做普及工作——”周大軍道:“這種工作由網(wǎng)絡(luò)寫手來做,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠和破綻百出的……”
“所以我常常呼吁,真正搞前沿科學(xué)的那些學(xué)者,首先能換個(gè)角度來思索、認(rèn)識這個(gè)世界;其次是在科學(xué)普及方面多做工作……”劉開封道:“在國外,近百年來一直開展對神秘現(xiàn)象的研究,包括冥想、打坐、超能力、神秘現(xiàn)象研究、超心理測試……等等,這個(gè)在我們國家還很少有人關(guān)注……”
“是,但也有一些機(jī)構(gòu)在做這樣的事情了——”周大軍想起馬博士那些人、那些機(jī)構(gòu),已經(jīng)在從事相關(guān)的研究,但這些不能告訴劉開封。
“咱們國家有得天獨(dú)厚的條件,外國人雖然傾注了精力,但在認(rèn)知體系上來講,他們有些不合拍,很難透徹理解中華傳統(tǒng)文化的深蘊(yùn)——”劉開封道:“我們不但有本土宗教道教,而且全盤接受并且改造和發(fā)揚(yáng)了佛教……這些宗教有極其深刻的認(rèn)知體系和修行理論,它們對我們這個(gè)世界,有著系統(tǒng)的認(rèn)識和完備的經(jīng)驗(yàn)……我們不去學(xué)習(xí)利用,誰來學(xué)習(xí)利用?”
“您說的有道理——”周大軍道:“現(xiàn)在肯去學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化的人太少了,而且還有一個(gè)關(guān)鍵地方,就是學(xué)者專家第一沒有公信力,第二他們說出來的話——聽不懂也沒人聽……這就大大限制了傳統(tǒng)文化在民間的傳播,沒有廣泛的群眾基礎(chǔ),怎么能產(chǎn)生高屋建瓴的精英人才呢?”
“沒轍!”劉開封嘆道。
“沒轍!”周大軍亦是嘆道:“我前兩天翻一篇網(wǎng)文,那哥們自己建立三十多層‘修道體系’,然后就在這個(gè)自建體系里進(jìn)化、打打殺殺……這種粗劣無知、不值一文的體系有什么用呢?連娛樂性都沒有。有那胡編亂造的功夫,哪怕在傳統(tǒng)文化中汲取萬分之一的營養(yǎng),都比這個(gè)有意義得多!而且傳統(tǒng)文化對這種玄幻小說來講,其中的營養(yǎng)是取之不盡用之不竭的!”
“放著現(xiàn)成的寶藏不用,自己向壁虛造一堆垃圾,誤己誤人!”劉開封道:“但偏偏這種小白文大行其道、最受歡迎……”
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兩個(gè)人正聊著,助手小姜忽然道:“有信號了!國外那邊的衛(wèi)星聯(lián)上了!”
周大軍與劉開封趕緊注視監(jiān)控畫面,只見顧之山與伊靈已回到游輪上。伊靈還面帶笑容,顧之山卻是郁郁寡歡。