“這一點(diǎn)，我是真的不如你。”

    聽(tīng)著老人的夸獎(jiǎng)，龍五絲毫不覺(jué)得意，只是平靜地出言提醒：“我們跑題了?！?br/>
    老人摸了下自己稀稀拉拉的頭頂，尷尬笑笑：“老了，腦子也不好使了。對(duì)了，我們說(shuō)到哪里來(lái)著？”

    “西游。你說(shuō)到須菩提是佛祖的馬甲。這是真的嗎？”

    “真的?！?br/>
    “你們是怎么知道的？”

    老人糾正道：“是我們?！?br/>
    “我們是怎么知道的?！?br/>
    “猜的。”

    “理由呢？”

    “理由很多。比如在異聞司的檔案里，從來(lái)沒(méi)有關(guān)于這個(gè)人的記錄。這只存在兩個(gè)可能，一個(gè)是這個(gè)人有問(wèn)題，一個(gè)是我們異聞司有問(wèn)題。而眾所周知，我們異聞司是不可能有問(wèn)題的?！?br/>
    對(duì)于老人表現(xiàn)出的迷之自信，龍五沒(méi)有出言反駁。

    這種驕傲并非老人獨(dú)有。這段時(shí)間，他在局里絕大多數(shù)老人身上都見(jiàn)到了。

    “又比如，能夠教出孫悟空這樣一個(gè)出彩的弟子。這個(gè)須菩提一定是個(gè)非常不得了的人物。他還精通佛道兩門秘術(shù)。整個(gè)修行界能做到這一點(diǎn)的，屈指可數(shù)?！?br/>
    “還比如最重要的一點(diǎn)。最后孫悟空是被誰(shuí)收服的？佛祖。為什么天庭和妖族鬧出的亂子，會(huì)是佛祖來(lái)收?qǐng)觯?br/>
    要知道，靈山既不是天庭的親密合作伙伴，也不是天庭的下屬單位。說(shuō)得更難聽(tīng)些，兩方還是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的關(guān)系。更蹊蹺的是，玉帝派人去請(qǐng)了之后，佛祖竟然就親自出面了，沒(méi)有絲毫猶豫與推辭。換做我是佛祖的話，遇到如此莫名其妙的請(qǐng)求，不得把天庭給噴死？”

    龍五試圖反駁：“也許佛祖的境界非我們所能揣度？”

    “再不能揣度，那也不會(huì)做出如此掉價(jià)的事。即便他自己愿意，靈山的其他人也不可能同意，而且當(dāng)時(shí)的孫悟空可不是后來(lái)的那個(gè)，不過(guò)是個(gè)小小的太乙金仙罷了，即便再天賦異稟，隨便派個(gè)菩薩也就打發(fā)了，但為什么是佛祖親自到場(chǎng)？

    而且最最離奇的是，天庭怎么可能解決不了一個(gè)小小的太乙金仙？還任由其鬧出那么大的風(fēng)波，最后還是由靈山出面降服？

    但如果須菩提出身佛門的話，這件事就能解釋的通了。而若是佛門中的其他人偽裝的，那最后出面解圍的，必然不可能是佛祖。唯有須菩提是佛祖本人，才有可能出現(xiàn)后來(lái)的局面。

    而且你從這個(gè)結(jié)果一倒推的話，一切都很清楚明了。佛祖暗地里給天庭下絆子，結(jié)果被玉帝察覺(jué)。玉帝給佛祖留了點(diǎn)面子，沒(méi)有當(dāng)面拆穿，而是暗中遞信，說(shuō)你的小手段我都知道了。玉帝給了臺(tái)階，佛祖自然不好不下，所以只好親自出面，降服孫悟空，等于是說(shuō)，算了算了，這事確實(shí)是我做的不對(duì)，老哥給你賠個(gè)不是了?！?br/>
    龍五雖然總覺(jué)得似乎哪里不對(duì)，但卻也確實(shí)找不到更合適的答案。只是想了片刻，他忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的點(diǎn)：“你說(shuō)當(dāng)時(shí)道門壓了佛門一頭我信。但你說(shuō)天庭壓了靈山一頭，我怎么覺(jué)得有些不對(duì)？道尊、佛祖、儒師，都是高出大羅金仙境的圣人。而不同于坐鎮(zhèn)靈山的佛祖，道尊一直超然于外，不理世事，也從不管天庭之事。明明有佛祖坐鎮(zhèn)，靈山怎么可能會(huì)被天庭壓上一頭？這不合理?！?br/>
    老人露出一個(gè)鼓勵(lì)性的微笑：“既然你發(fā)現(xiàn)了這一個(gè)疑點(diǎn)，那不妨自己來(lái)為這個(gè)疑點(diǎn)找個(gè)合理的解釋？到底是什么，能夠讓天庭始終壓上靈山一頭，而佛祖卻也無(wú)可奈何？”

    龍五注意到了老人的提示。

    老人說(shuō)的是佛祖無(wú)可奈何，而不是不想與天庭分個(gè)高低。這兩者可是千差萬(wàn)別。

    考慮到修行界和人間界其實(shí)并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。龍五有了一個(gè)怎么想都覺(jué)得不可思議的猜測(cè)：“難道，玉帝的修為足以與佛祖比肩？”

    老人嘆了口氣：“這是最合理的解釋了?！?br/>
    龍五雖然說(shuō)出了這個(gè)猜測(cè)，但其實(shí)他內(nèi)心里根本不愿意相信。可老人居然贊同了他這個(gè)意見(jiàn)。

    他深吸一口氣：“若真是這樣，為什么玉帝不公開(kāi)這一點(diǎn)？”

    “正因?yàn)槿绱?，玉帝在異聞司的威脅**上一直高居第一的位置?！?br/>
    龍五沉默了。

    老人笑了笑：“不過(guò)這其實(shí)都已經(jīng)不重要了，至少他在短時(shí)間內(nèi)回不來(lái)了。我們也不必考慮他的威脅。說(shuō)回剛才的話題。

    李二在得了我們異聞司的提示后，私下找到了被壓在五指山下的孫悟空，向?qū)O悟空透露了他在過(guò)去成了佛祖與玉帝二人論道的棋子一事。而之后，李二說(shuō)服了孫悟空與自己攜手，共同對(duì)抗靈山與天庭。而在當(dāng)時(shí)，孫悟空因?yàn)橹按篝[天宮的事跡，獲得了妖族內(nèi)部的眾多支持，已然可以視作一位舉足輕重的妖族領(lǐng)袖，所以這兩個(gè)人的合作，其實(shí)從一定意義上象征著大唐與妖族的合作?！?br/>
    “他們合作的方式是什么？又想要做到什么？”

    “妖族從個(gè)體實(shí)力上來(lái)說(shuō)，要強(qiáng)于人族。但由于缺乏統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，妖族在于人族的對(duì)抗中其實(shí)一直處于下風(fēng)的位置。這致使許多妖族，都淪為那些修行者家養(yǎng)的坐騎或奴隸。孫悟空不滿于這種境況，這才組織起同族，向著當(dāng)時(shí)豢養(yǎng)妖族最多的勢(shì)力天庭發(fā)起了沖擊。

    從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，天庭以及其他許多修道宗門的角色確實(shí)并不是正義的?？赡芤舱沁@個(gè)原因，天庭也沒(méi)有對(duì)其作出更容易落人口實(shí)的事，只是將他鎮(zhèn)壓在了五指山下。而李二給孫悟空開(kāi)出的條件是，若是以后孫悟空日后再次為了妖族同胞與天庭對(duì)上，那么大唐將為其提供支持。當(dāng)然，這種支持并非是武力上的支持，而是大義上的支持。妖族在先天上就被天庭定為了一種異端，在那些仙人眼中，妖族根本不具備和人一樣的地位。而大唐的支持則為妖族提供了一個(gè)平等表達(dá)自己意愿的平臺(tái)。

    而至于李二想要什么。就如同剛才說(shuō)的那樣，他想將那些高高在上的修行者們拉下凡塵。在李二看來(lái)，修行其實(shí)和打鐵、縫紉、讀書之類的一樣，都只是一種生活工作方式而已，本質(zhì)是一樣的，也沒(méi)有高低貴賤之分。修行者也不應(yīng)該因?yàn)檫@點(diǎn)，凌駕于凡人之上。

    要想扒掉修行者那層高高在上的偽裝，光他一個(gè)人這么想不行，還必須要讓大唐的百姓同樣認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。而讓大唐百姓認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的最佳方式就是讓大唐百姓也接觸到修行。不必獲得如何高精尖的知識(shí)，只需要理解修行基本的常識(shí)即可。

    就好比那個(gè)經(jīng)典的騙人的把戲，看上去那高人是將手伸入了一鍋滾沸的油，但實(shí)際上，那不過(guò)是一鍋醋上面漂浮了一層油。

    李二覺(jué)得修行界其實(shí)就是那么一口唬人的油鍋，而他要讓大唐的百姓知道，其實(shí)修行界本質(zhì)上和他們?nèi)碎g并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。

    所以他向靈山提出了一場(chǎng)交易。在這場(chǎng)交易中，靈山需要為大唐提供一份適用于大部分人修行的粗淺功法，也就是所謂的大乘佛法，而大唐則在一定限度上支持靈山在大唐境內(nèi)修建廟宇傳道授課。

    為了掩人耳目，才有了唐玄奘與孫悟空的西游之行?！?br/>
    “既然如此，那后來(lái)的豬八戒沙僧白龍馬又是怎么回事兒？”

    “事情哪有這么容易。天庭當(dāng)時(shí)雖然不知道這三方攪在一起做什么，但怎么想都知道肯定不是什么對(duì)己方有利的事。只是若是天庭明著出面反對(duì)，那未免也太過(guò)下作。所以玉帝派出了自己的得力干將天蓬元帥，名義上是幫助大唐完成取經(jīng)，但實(shí)際上做了些什么，我們有目共睹。而沙僧，則是西王母的人。她與玉帝一直在爭(zhēng)奪天庭第一人的位置。所以她很樂(lè)意見(jiàn)到玉帝吃虧。玉帝既然不想看到西游功成，她當(dāng)然就要幫助另一方。而且，天庭的妖仙大多聚在她的麾下。至于白龍馬，則代表著以龍族為首的另一部分妖族貴族，實(shí)際上是來(lái)制衡孫悟空代表的妖族草根階層?！?br/>
    “所以這漫漫西游路，居然牽涉了五方勢(shì)力的交鋒嗎？”

    龍五怔怔看著老人。

    其實(shí)聽(tīng)到這里，他大概可以知道，老人說(shuō)的很可能就是背后的真相。只是這真相與他以前所知道的那個(gè)，相差得實(shí)在太遠(yuǎn)。從情感上，他不太能夠接受。

    他定了定神，而后又問(wèn)起一個(gè)憋了好久的疑問(wèn)：

    “既然西游牽涉了這足足五方勢(shì)力的交鋒，那吳承恩又是如何知道這其中的那么多的細(xì)節(jié)。他背后的推手是誰(shuí)？如果從書中表露的內(nèi)容來(lái)看，他對(duì)天庭、靈山以及妖族都沒(méi)有太大的好感。但要說(shuō)他是大唐的人？可書成的時(shí)候，大唐早亡了?！?br/>
    老人微微一笑：“答案遠(yuǎn)在天邊，近在眼前?！?br/>
    龍五有些吃驚：“是異聞司做的？”

    可他仔細(xì)想想，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)答案才是最合適的。

    能做成這件事的勢(shì)力本就寥寥無(wú)幾，而敢做這件事的勢(shì)力，那就更少了。

    更何況剛才老人就說(shuō)了，李二之所以想到這么做，背后也隱隱有著異聞司的手腳。

    “可是這么做的理由是什么？”

    “理由有二。其一，當(dāng)時(shí)天地大變，無(wú)數(shù)修行強(qiáng)者離奇失蹤。誰(shuí)都不知道這件事背后的真相。當(dāng)時(shí)的異聞司懷疑這背后存在陰謀，所以用這本書對(duì)天庭、靈山以及地府進(jìn)行了試探。他們這幾方勢(shì)力，為維護(hù)自身的正統(tǒng)地位與威嚴(yán)，必然不太樂(lè)意見(jiàn)到這種暗戳戳的貶損。若是他們出手扼制，就可以從中獲取到一點(diǎn)信息。

    至于第二個(gè)目的嘛，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。想要破壞一件事物的權(quán)威性，最好的方法是將其娛樂(lè)化，通俗化。當(dāng)人們得知，其實(shí)那些高高在上的修行者，原來(lái)也存在這么多的愛(ài)恨情仇，原來(lái)也講究人情世故，而并非如同想象中的那般超然脫俗時(shí)，修行者還會(huì)繼續(xù)崇高下去嗎？

    這一點(diǎn)，你可以參考現(xiàn)在燈塔的大選。他們的競(jìng)選方式無(wú)非兩種，一種是美化自己，第二種就是丑化其他候選者。

    而從現(xiàn)在的情況來(lái)看，這本書的效果比當(dāng)初想象的還要出色?！?br/>
    老人的話讓龍五想起了之前調(diào)查局在網(wǎng)上做的一些統(tǒng)計(jì)調(diào)查。

    根據(jù)這些統(tǒng)計(jì)調(diào)查局的結(jié)果顯示，如今的夢(mèng)之國(guó)里，大部分人民對(duì)修行界持好奇與畏懼的態(tài)度，至于尊敬這種態(tài)度，占比要比前兩者要小得多。

    就拿調(diào)查局來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)人民是在尊敬調(diào)查局里的修行者，倒不如說(shuō)是在尊敬調(diào)查局背后的夢(mèng)之國(guó)。

    這對(duì)如今的局勢(shì)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)十足的好消息。

    龍五當(dāng)初看到這個(gè)結(jié)果時(shí)，還曾感嘆過(guò)“天佑夢(mèng)之國(guó)”。

    可現(xiàn)在看來(lái)，這種局面似乎并不是什么“天佑夢(mèng)之國(guó)”，而是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。

    是隱藏在暗處的異聞司一代代努力下來(lái)的結(jié)果。

    想著這一點(diǎn)，龍五郁結(jié)的眉頭終于舒緩了一些。

    其實(shí)在此之前，他雖然嘴上說(shuō)的是“堅(jiān)決服從命令聽(tīng)從指揮”，但心里面其實(shí)卻不盡然如此。對(duì)于離開(kāi)龍組，進(jìn)入這個(gè)莫名其妙的調(diào)查局，要說(shuō)他心里沒(méi)有一點(diǎn)抗拒，那是不可能。

    而此刻，這座名為抗拒的大山好似悄無(wú)聲息地坍塌了一角。