快樂來源于自由

    經(jīng)過一段時間的奮斗，你會慢慢體會到，快樂其實來源于自由。自由包括哪幾方面？

    第一，時間自由。很多時候，人都是時間的奴隸，比如每天必須幾點趕車、幾點吃飯。所謂時間自由，就是你不用算時間的賬。比如聊天，你想聊到幾點就聊到幾點；比如吃飯，你想吃到幾點就吃到幾點。

    第二，財務(wù)自由。對普通人來說，財務(wù)上只要有小自由就可以，不需要有大自由。所謂小自由，就是你一個月賺個兩三萬就很開心了，不需要有私人飛機、游艇之類的大自由。

    第三，角色自由。人一旦有角色，就會陷入困境。比如，你是男人，就和女人是對立的；你是老人，就和小孩兒是對立的。如果你覺得自己是成功者，那你在潛意識里就和普通人對立了；如果你覺得自己是高收入人群，那你就和低收入人群對立了?？傊阒灰薪巧?，就會陷入一堆是非，就會不開心。

    很多人都不能自如地進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換。有的人只會正經(jīng)，在臺上的時候是一副正經(jīng)八百的嘴臉，回到家，在家人、朋友面前仍然端著，大家就會覺得這個人不正常，有點兒裝。相反，一些胡同里的大媽，在主席臺上說話和在家里說話一樣隨便，這就是只知道正常，不知道正經(jīng)。也就是說，你沒有進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，公眾要求你演某個角色，但你沒演。理想的狀態(tài)是既能正經(jīng)，又能正常，需要正經(jīng)的時候就正經(jīng)，需要正常的時候就正常。比如，一到臺上講話，自然而然就不說葷話了，說的都是標(biāo)準(zhǔn)格式?；氐嚼习傩罩虚g，和朋友喝酒的時候，又變回正常狀態(tài)了。很多領(lǐng)導(dǎo)都是這樣的，臺上一副嘴臉，臺下又一副嘴臉。

    出家人其實就是自由的。第一，他忘掉了金錢，所謂出世，就是不和錢打交道。第二，他忘掉了時間，每天暮鼓晨鐘、念經(jīng)誦佛，不用看表。第三，他沒有了角色，成功不成功都和他沒什么關(guān)系了。所以，我認(rèn)為，創(chuàng)造生活、快意人生的最高境界就是在不自由的制度、財務(wù)和人生環(huán)境里，盡可能地獲得財務(wù)自由、時間自由和角色自由。

    拿我自己來說，我現(xiàn)在也有很多不快樂的地方，比如時間上很不自由，角色上也不是很自由。另外，因為萬通是公眾公司，是上市公司，所以公司的財務(wù)數(shù)據(jù)是不能隨便透露的。很多正在運行的業(yè)務(wù)或正在籌備的新項目，在公開披露之前，也不能在私下里跟別人講。如果不做上市公司，做私人公司，那自由度就大得多。所以，我現(xiàn)在也有很多不自由的地方，但我盡量不把自己當(dāng)回事，這是我心里能得到平衡、能覺得舒服的唯一辦法。如果你總是在扮演某個角色，總是端著，那你可能就會崩潰。所以，在現(xiàn)實生活中，想達(dá)到快意人生的境界，就要盡可能地去追求自由，這樣你才能快樂。

    男人要先征服自己

    男人都有征服的欲望，想征服很多東西，女人、財富、世界……我認(rèn)為，男人最先應(yīng)該征服的是自己。有句話叫作人必自強而后強人，也就是說，你先得把自己當(dāng)塊料，先得重用自己、提拔自己。你把自己提拔成男人了，在面對別的男人的時候，你才會有力量。征服自己實際上就是正確地認(rèn)識自己，把自己擺在一個正確的位置上，讓自己有一個好的角色。唐駿為什么會遭遇“學(xué)歷門”事件？因為他沒有征服自己，他不相信自己的實力，非要編一個故事出來忽悠人。

    當(dāng)年我碩士畢業(yè)的時候，我們很多人跟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起吃飯，大家都在談這幾年在學(xué)校的感想。我相信很多人都有這樣的經(jīng)歷。多數(shù)人都會說感謝老師、讀書不容易之類的話。我記得我喝了點兒酒以后說了八個字：巴結(jié)群眾，重用自己。領(lǐng)導(dǎo)一聽，很不高興，當(dāng)著領(lǐng)導(dǎo)的面，你不說巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，而說巴結(jié)群眾，而且你不等著被領(lǐng)導(dǎo)重用，你敢自己重用自己。那時候我大概25歲，我當(dāng)時真是這么想的。為什么？你巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，在機關(guān)里，領(lǐng)導(dǎo)就那么幾個人，下面所有的人都巴結(jié)，你就要和他們互相競爭，大家互相踩。而且你沒有競爭優(yōu)勢，你要巴結(jié)，就要把自己糟踐得更厲害，這樣領(lǐng)導(dǎo)才有面子。反過來，我巴結(jié)群眾，我就有機會變成領(lǐng)導(dǎo)。比如，有20個群眾，這20個群眾你都巴結(jié)得很好，你在群眾中就會很有威信，最后領(lǐng)導(dǎo)還得巴結(jié)你。你巴結(jié)群眾，群眾每個人給你一口，你就餓不死；你巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，這么多人競爭，一旦領(lǐng)導(dǎo)不待見你，你就餓死了。

    除了巴結(jié)群眾，還要重用自己，什么意思呢？你要把自己當(dāng)塊料，你得先認(rèn)為自己是人才，才有可能變成千里馬。如果你老是等著別人來發(fā)現(xiàn)你是千里馬，那你基本上會餓死。所以，一定要對自己有一個正確的認(rèn)識和定位，去發(fā)掘自己的潛質(zhì)，否則你就不可能去征服其他東西。

    立志要趁早

    從自然過程來說，男孩子在青春期的時候（15～20歲）像塊海綿，不管你給他灌輸什么東西，他都能吸收。在這個階段，他很容易建立起一個穩(wěn)定的、決定未來的價值觀。我有四個干兒子，我經(jīng)常和他們討論一些關(guān)于立志的問題。打個比方，你在荒漠中行走，怎樣才能找到方向呢？如果你有個gps導(dǎo)航儀，那你就不會迷路。立志其實就是找到你人生的gps導(dǎo)航儀，如果你在15～20歲的時候有了這樣?xùn)|西，那你一輩子都不會迷失方向。當(dāng)然，有了導(dǎo)航并不意味著你一定能順利到達(dá)。所以，在20歲以后，你還必須去選擇朋友，去選擇在現(xiàn)實中奮斗。另外，當(dāng)你的理想和現(xiàn)實產(chǎn)生沖突的時候，你要有勇氣去面對。人有堅韌不拔之志，才有堅韌不拔之力，也就是說，你先要立志，先要有這個gps，這樣，在翻山越嶺、赴湯蹈火的過程中，你才能扛得住。從立志的時間來說，什么時候立志都不晚，但在15～20歲這個階段，機會是比較多的。

    走上社會以后，理想和現(xiàn)實的碰撞會很多，這種碰撞有點兒像布朗運動，這兒撞一下，那兒撞一下，指不定會撞到哪兒。不管怎么撞，你心里的方向不能迷失。三聯(lián)書店曾經(jīng)請我主編一本講中國20世紀(jì)90年代時代特點的書，90年代有什么特點呢？就是機關(guān)干部、知識分子下海做生意。我訪問了很多人，為什么這些人做生意也能做得很成功？后來我發(fā)現(xiàn)，這批人內(nèi)心的志向沒有改變，所以他們的格局很大。志向大的人格局就大，所謂格局大，就是胸懷遠(yuǎn)大，包容、寬容，有毅力，善于學(xué)習(xí)，能找到解決問題的方法。他們雖然沒做成學(xué)問，去做了生意，但最后也成功了。生意成功以后，他們又開始做基金會，資助別人去搞研究，于是大家稱他們?yōu)槿迳獭Ｒ簿褪钦f，在生意場上，他們?nèi)匀辉谑┱棺约涸?jīng)的抱負(fù)。達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身，這是中國士大夫的一種志向。所以，不管過程多曲折，你手里這個gps都不能扔，扔了以后，你就會恐懼、死亡。

    有一次，我和王石，還有中糧集團(tuán)的董事長寧高寧，從西安開車去新疆，在戈壁灘里迷失了方向。那時候我們沒帶gps，手機也沒了信號，我們真不知道該往哪兒走了。我們不敢開空調(diào)，因為一開空調(diào)就費油，萬一沒油了，就走不了了。不開空調(diào)，車?yán)餆岬靡?，但又不敢開窗戶，因為不開窗戶，車?yán)镞€有點兒潮氣，一開窗戶，車?yán)锏乃志蜁怀楦?，我們也會干死。我們又熱又渴，大家可以想象，在這種情況下，我們有多恐懼。沒有方向是最令人恐懼的，但凡我知道方向，我拼著命走，一定能走出去。后來，我們的司機憑著他的經(jīng)驗找到了一道最深最新的車轍，然后把車橫在那兒，等著看有沒有車經(jīng)過。結(jié)果還好，等了一個多小時，有一輛車經(jīng)過，但這車要去的方向不是我們要去的方向。我們還算聰明，想了一個辦法。我們寫了張字條給那個司機，讓他出去以后到能打電話的地方給我們的人打電話，告訴他們我們的方位，讓他們來救我們。如果這個人拿這張字條擦了屁股，那我們就熄火了。好在他出去以后真幫我們打了電話，后來有人開車過來，把我們帶了出去。

    人生也是如此，最恐懼的時候就是沒有方向的時候。沒有志向的男人，就好像沒有g(shù)ps、迷失在沙漠中的人，隨時會死亡。當(dāng)你有了方向，你就有了活下去的希望。所以，立志非常重要，至于這個“志”是什么內(nèi)容，每個人的理解可能都不同。你想成為最好的電腦工程師，這是立志；你想像丁俊暉一樣打臺球，這是立志；你想像孟京輝一樣當(dāng)個話劇導(dǎo)演，做先鋒話劇，這也是立志。不一定非得是救國救民的大事才能作為志向，小事也可以作為志向。我碰到過一個日本家族，三代人立志做一件事，什么事？做世界上眼兒最小的篩子。他們家的篩子，眼兒小到連最細(xì)的顆粒都過不去。我們現(xiàn)在用的復(fù)印機滾筒上的濾網(wǎng)，就是他們家做的。這也是立志，三代人立志做世界上眼兒最小的篩子。所以，不管立什么樣的志，只要按志向堅韌不拔地去做，都會成功。

    選擇就是放棄，自由就是枷鎖

    現(xiàn)在這個社會，生存非常困難。同樣是沒錢，我20年前沒錢和今天大家只掙這點兒工資相比，你們比我更困難。為什么？因為那時候大家都一樣，都囊中羞澀，雖然生活很緊張-比如我跟人借錢，借個幾十塊錢都借不到-但沒有太大的壓力，不講究吃好的穿好的。而且那時候社會的評價體系比較傳統(tǒng)，比如你會寫寫文章，會講講課，就算是不錯的男人了。但今天很麻煩，男人不僅要能掙錢，還要有個性、有幽默感，要成功，要外面強大、家里溫柔。最好的男人是外面硬里面軟的。除了這些，不要忘了，你還是獨生子女，你上面還有好幾個老人等著你去孝順，這壓力太大了。有一次，我偶然看到一個電視節(jié)目，小兩口兒吵架，吵上電視了，兩邊的父母也跟著攪和。對80后、90后這代人來說，社會的確給了他們很大的壓力。另外，這代人選擇的機會太多。選擇就是放棄，自由就是枷鎖，人越自由，越不知道怎么選擇。有一次，我碰到一個剛從牢里放出來的朋友。他說他在里面的時候，很清楚自己每天該干什么，該放風(fēng)放風(fēng)，該吃飯吃飯，一出來，就不知道該干什么了。他說他出來以后做的第一件事就是坐在馬路牙子上發(fā)呆，接下來他該干什么、該去哪兒，全是自己決定的事了。自由反而帶來恐懼，自由反而變成了枷鎖。所以，對80后、90后這代人來說，幸運的是社會開放了、自由了，但因為自由，你反而不知道該怎樣選擇，成為自由的奴隸。也就是說，你在自由的過程中反而不自由了。

    在這種情況下，你要有對自己負(fù)責(zé)的勇氣。這小兩口兒吵架，誰在替他們負(fù)責(zé)呢？雙方家長在替他們負(fù)責(zé)，節(jié)目的主持人和社會工作者在替他們負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在的問題是，需要他們自己來負(fù)責(zé)。自己負(fù)責(zé)的前提是自由選擇，而選擇的前提是學(xué)會放棄。在一個高度自由的選擇空間里，所有誘惑的門都向你打開，如果你不懂得放棄，你每個門都要進(jìn)，那你就會困惑。想不困惑，你就只能進(jìn)一個門，而且，一旦進(jìn)入這個門，所有的結(jié)果你都要自己負(fù)責(zé)，沒有人會替你負(fù)責(zé)了。每一個決策都是對自己的巨大挑戰(zhàn)。當(dāng)年我做生意的時候，我父母一口氣問了我一大堆問題。的確，我在做決定的時候必須面對這些問題，沒有了房子，沒有了職稱，沒有了戶口，沒有了檔案，沒有了單位，沒有人為我負(fù)責(zé)了。我只有一個選擇：做自己喜歡的事情。如果成功了，那我就分享成功；如果失敗了，那我就咽下苦果。所以，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)做單一的選擇，不要做很復(fù)雜的選擇，這樣，你的內(nèi)心就會很平和。如果你什么都想要，什么都想選，那你的內(nèi)心永遠(yuǎn)不會平靜，你的苦惱就來自選擇太多。

    好男人外面硬，里面軟

    男人可以分為四種。

    第一種是外面硬，里面也硬的，比如在外面打架斗毆，在家里打老婆孩子。一般來說，這種人和他人相處的方式比較簡單，他雖然愛打架，但他什么事都不管，比如家里有多少錢他不管，他就在外面折騰。

    第二種是外面軟，里面硬的，就是在外面裝孫子，回家充老大，這種人是女人最怕的。女孩子找對象找學(xué)生干部的，最容易有這種落差。在學(xué)校的時候，看著班長挺厲害，就愛上了。因為他是班長，政治上比較成熟，所以后來當(dāng)了公務(wù)員。當(dāng)了公務(wù)員，就喜歡巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)果，你發(fā)現(xiàn)他當(dāng)年的英武、自信都沒有了，每天上班就是巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)。因為你們是同學(xué)，你對他知根知底，你老是不待見他這種樣子，所以他回到家就硬要充大，硬要保持自己的強硬。

    第三種是外面軟，里面也軟的，在外面老老實實上班，在家踏踏實實過日子，不惹事，努力賺錢養(yǎng)家、供房子、孝敬老人，這叫小男人。這種小男人算是新好男人。

    第四種是外面硬，里面軟的，在外面叱咤風(fēng)云、頂天立地，誰拿刀砍他，他都敢和人對砍。回到家里，對家里人特別溫馨、特別照顧，這種人就是所謂的江湖大哥。很多江湖大哥都是這樣的，比如《古惑仔》里的陳浩南。他們屬于壞人里的好人，從社會、法律的角度來說，他們可能是壞人，但他們對老婆、對身邊的人，甚至是一些很弱勢的人非常溫情。外面硬里面軟的男人才是女性心目中比較理想的、可以依靠的對象。