作為最古老的死亡之神，如今的死亡紀(jì)錄者耶各只擁有宿命論、隆重的葬禮和墳?zāi)沟氖匦l(wèi)三個(gè)神職，執(zhí)掌的領(lǐng)域則涉及到宿命、守序、長(zhǎng)眠、符文和折磨。
但這位古老的神祇的力量并不是單純的微弱神力能夠形容的，其擁有遠(yuǎn)超乎常人能力理解的絕對(duì)神性力量，是為數(shù)不多能夠以微弱神力之身，在多個(gè)天宇之中傳播信仰的存在。
在某一個(gè)天宇之中，有著創(chuàng)造者憤怒，將諸神打下神國(guó)，迫使他們以圣者的身份在大地上行走的傳說(shuō)，而這位冥界最古老的主宰，在那浩瀚的圣者劫數(shù)之中仍然安坐于自己王座之上，沒(méi)有受到創(chuàng)造天宇的神上神威能影響。
可就在剛剛，這位冥界最古老神祇感知到了有人似乎在感知自己的過(guò)去和未來(lái)。
處在冥界之中的古神本體緩緩睜開(kāi)眼睛。
與此同時(shí)，彌羅那邊也是借著太極印記勉強(qiáng)窺探到了這位最古老冥神的一絲絲根底。
說(shuō)起來(lái)，彌羅會(huì)窺探到這位古老冥界主宰者的痕跡，也是因?yàn)闄C(jī)緣巧合。
正如死神歐克德?tīng)柨梢酝ㄟ^(guò)靈魂領(lǐng)域，察覺(jué)到彌羅的舉動(dòng)，彌羅也可以借助太極印記，在其他人感知自己的時(shí)候反向感知。
而在彌羅看到耶各的瞬間，他就知道不好，第一時(shí)間將三清氣息都加持在自己的身上，不斷拔高自己的位格，以此避免被對(duì)方察覺(jué)到不對(duì)。
也是因?yàn)檫@種加持和拔高，讓彌羅看到了些許這位死神的本質(zhì)。
在彌羅的眼中，那位古老的神圣雖然放棄了自己絕大多數(shù)的神職，但他的神性和神力卻已經(jīng)達(dá)到了一種非?？植赖木辰?。他的力量已經(jīng)純化到一種不可一世的程度，死亡便是他的力量，他便是純粹的死亡，所謂死亡的神職存在與不存在，只在于他自身的理解和想法，并不是外界對(duì)其的束縛。
這樣的境界，彌羅只有在帝君和圣座身上獲得過(guò)類似的感覺(jué)。
同樣他也感覺(jué)到了這位古老的冥界主宰者發(fā)現(xiàn)了自己的舉動(dòng)，彌羅收回了自己的目光，雖然依靠太極印記的庇護(hù)，他有把握自己不會(huì)被這位古老存在抓住蹤跡，但此刻并非打草驚蛇的時(shí)候，再說(shuō)了只是觀望這位古老神祇的神力，便已經(jīng)給彌羅帶來(lái)了極大的反饋。
【死亡】領(lǐng)域?yàn)閺浟_敞開(kāi)了大門，同時(shí)【殺戮】、【衰老】、【枯竭】和【黃昏】等信息也是浮現(xiàn)在彌羅的眼前。
這部分的力量，彌羅并沒(méi)有將其具現(xiàn)出來(lái)，而是暫時(shí)壓下，準(zhǔn)備日后找個(gè)就會(huì)慢慢顯露。
在這些領(lǐng)域之外，彌羅還感受到了一個(gè)非常重要的力量。
死亡之秩序。
彌羅伸出一只手，微弱的死亡力量在其指尖流轉(zhuǎn)，秩序的光輝若隱若現(xiàn)。
「果然，這群源自于天宇之外的諸神，就沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單的?！?br/>
在彌羅降臨此方天地之前，他曾經(jīng)見(jiàn)到了這一方天宇的誕生，當(dāng)時(shí)光與暗的女神在天地開(kāi)辟的瞬間，從虛無(wú)之中誕生，無(wú)數(shù)游走在各個(gè)乾坤天宇之間的荒神也是隨之降臨。
在那個(gè)時(shí)候，為了阻攔荒神，光與暗的女神召喚了大量外神一同護(hù)衛(wèi)天宇。
但在戰(zhàn)斗結(jié)束之后，兩位女神便因?yàn)樽陨砹α康膶傩院蛯?duì)于天宇的掌控而出現(xiàn)了劇烈的沖突，特別是在是否創(chuàng)造太陽(yáng)這件事情上，雙方更是爆發(fā)了你死我活的戰(zhàn)斗。
因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)斗，兩位女神的權(quán)柄被不斷的撕裂，無(wú)數(shù)幫助兩位女神戰(zhàn)勝荒神的外神也是趁此機(jī)會(huì)，逐漸掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、謀殺、死亡等等權(quán)柄。
耶各便是在那個(gè)時(shí)候，掌握了此方天宇的死亡核心，但他很快又是選擇了放棄，選擇幫助另外一個(gè)神祇掌握這個(gè)權(quán)柄，并且在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中沒(méi)有暴露出自己絲毫的痕跡。
彌羅若非借著
三清氣息的庇護(hù)，根本不可能看到這些東西。
同樣，在剛才窺探到這部分信息的瞬間，彌羅也是看到了不少耶各記錄下的死亡信息。
例如最初魔網(wǎng)女神的隕落。
這一方天宇最初的魔網(wǎng)女神是光之女神從身上扯下了最為核心的一部分作為武器擲向暗之女神，兩大權(quán)柄和本源交融孕育而生。
這位女神誕生之初便秉承天命，構(gòu)建覆蓋整個(gè)天宇的網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)定了因?yàn)閮晌慌翊髴?zhàn)而近乎崩潰的能量運(yùn)轉(zhuǎn)循環(huán)體系，并以原初的能量***了整個(gè)天宇，讓許多被召喚而來(lái)的諸神不得不離開(kāi)。
這一切看似沒(méi)有任何問(wèn)題，但正如當(dāng)初諸多外神占據(jù)這方天宇的權(quán)柄一樣，魔網(wǎng)、魔法等概念，在天宇之外也是有著對(duì)應(yīng)的真神掌握。
因此，在這位女神誕生之初，她便走上了終末的道路。
在耶各的記載中，天宇本身孕育的魔網(wǎng)女神已經(jīng)消亡，如今端坐在神座之上的女神并非最初的那位。
同魔網(wǎng)女神有著類似遭遇的還有光和暗兩位創(chuàng)造了最初天宇的女神，以及大地孕育出來(lái)的女神。
其中光之女神和暗之女神的隕落，耶各也不清楚，在其記錄之中，只是簡(jiǎn)單的描寫了這兩位同創(chuàng)世有著密切聯(lián)系的女神，在諸神帶來(lái)的巨龍和巨人創(chuàng)造文明的破曉時(shí)代隕落。
至于大地女神的記錄有些微妙，這方天宇最初的大地之神并沒(méi)有完全隕落，而是被外來(lái)的地神鎮(zhèn)壓在大地之下重新孕育，最終在受龍之戰(zhàn)后，被大地女神放出，以農(nóng)業(yè)女神席絲爾的名號(hào)端坐于神座之上。
「光明之神洛丹、死神歐克德?tīng)?、海神歐加茵諾絲、農(nóng)業(yè)女神席絲爾、魔法女神密斯特奇、暗夜女神莎爾、愛(ài)與美之女神淑妮、天災(zāi)之神塔洛斯和戰(zhàn)神坦帕斯，我該說(shuō)如今西方諸神之中還能剩下一個(gè)本土神祇好，還是說(shuō)竟然還有一個(gè)本土神祇存活下來(lái)，并走到了強(qiáng)大神力？」
彌羅思索的同時(shí)，又回憶了一下在耶各視角下，那位大地女神的本質(zhì)，雖然并非直觀的看到，但在彌羅的感覺(jué)之中，這位大地女神本身的位格和力量應(yīng)該不次于耶各，哪怕有所不足，應(yīng)該也就只是一線之隔，雙方并沒(méi)有太多本質(zhì)上的差距。
因此，這位女神放棄自己的力量，將其交付給農(nóng)業(yè)女神席絲爾，很難說(shuō)到底是真的在同后土爭(zhēng)斗之中受到了傷害，還是選擇了類似于耶各的道路。
無(wú)意在這方面深究的彌羅，轉(zhuǎn)而開(kāi)始研究另外一件讓他更加在意的事情，那就是精魄龍族的誕生，以及受龍之人和受龍之土的出現(xiàn)，也是在光之女神和暗之女神隕落的破曉時(shí)代。
「所以，受龍之土的出現(xiàn)，同兩位女神的隕落是否有著一定的聯(lián)系，整個(gè)精魄體系的出現(xiàn)，又是否是天宇本身對(duì)于外來(lái)神祇的反抗？」
彌羅的心中不由浮現(xiàn)出這類想法，要不然彌羅是在無(wú)法想象這群外來(lái)之神是怎么在和龍圖騰爭(zhēng)鋒之中，被迫離開(kāi)這片土地的。
「總不會(huì)是因?yàn)楂F人神系和精靈神系的緣故，但精靈神系因?yàn)楫?dāng)初和獸人、巨龍兩大神系先后爭(zhēng)斗，已經(jīng)隕落了一位強(qiáng)大神力的存在，并且當(dāng)時(shí)獸人神系正是和精靈神系打得熱火朝天，怎么看都不像是有干涉的能力，總不會(huì)是當(dāng)初他們?cè)谧餍?？?br/>
這個(gè)念頭剛剛升起，又很快被彌羅放到了一邊，要知道當(dāng)年的西方諸神之中可還有著暴政之神班恩、正義之神提爾和知識(shí)之神歐格瑪三位強(qiáng)大神力的存在，其中暴政之神班恩和知識(shí)之神歐格瑪因?yàn)辇垐D騰的分裂受到了重創(chuàng)，但正義之神提爾可沒(méi)有任何問(wèn)題，雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，這位神祇也莫名其妙地從強(qiáng)大神力跌落到了中等神力，但他最初可是完整的強(qiáng)大神力姿態(tài)，足以暫時(shí)攔截獸人和精靈兩大神系的進(jìn)攻。
因此，當(dāng)初西方諸神的離
開(kāi)，應(yīng)該和獸人、精靈無(wú)關(guān)。
并且，在隨后的時(shí)間里，有著起碼九位強(qiáng)大神力護(hù)持的西方諸神也沒(méi)有繼續(xù)入侵受龍之土，而是在潛移默化的影響受龍之土的文化、環(huán)境和元素力量？
若是將這部分信息，再結(jié)合魔法女神無(wú)法操控受龍之土的能量網(wǎng)絡(luò)，受龍之土甚至?xí)园l(fā)衍生出類似于龍脈的存在，彌羅覺(jué)得這又是一件非常有意思的事情。
「所有，整個(gè)受龍之土還有什么是我不知道的？皇天后土真的只是受龍之土的泛意識(shí)神祇？」
彌羅眼中靈光不斷生滅，大量有用無(wú)用的信息開(kāi)始交織，巨戈平原翡翠山谷下方的龍脈也是隨著彌羅力量的變化而進(jìn)一步擴(kuò)展。
彌羅的目光落下，心中同樣浮現(xiàn)出一絲絲的思考。
「我創(chuàng)造龍脈，以及皇天后土的青睞，真的正常嗎？」
想到這里，彌羅再次抬起頭，看向政主的方向，又轉(zhuǎn)頭看向海神歐加茵諾絲的方向。
「還有這兩位神祇的變化背后又隱藏了什么秘密？」
妙有天中的彌羅站起身子，走到了太乙境內(nèi)，此刻太乙境的下方一片全新的大陸之中，諸多受龍之土的虛影正在浮現(xiàn)，一切被彌羅解析和記錄的信息，都是在那大陸的虛影之中浮現(xiàn)。
而這個(gè)大陸也是彌羅探索這一方天宇的最終產(chǎn)物。
「死亡的秩序之力。」
彌羅抬手，五指之間再次凝聚出從耶各身上獲取的少許力量，目光轉(zhuǎn)移到太乙境內(nèi)另外兩位神祇虛影的身上。
【外道/冥道/神道·正六品冥界之主奧西里斯】
【外道/冥道/神道·正六品死亡和審判之神阿努比斯】
這兩位神祇虛影的力量，同這方天宇之中已經(jīng)覆滅的穆?tīng)柣籼m德神系有著一定的聯(lián)系。
當(dāng)年，在追尋適合清源的鷹類生靈的時(shí)候，彌羅就曾經(jīng)關(guān)注過(guò)這個(gè)同東方神鷹有著密切聯(lián)系的神系。
穆?tīng)柣籼m德神系在彌羅看來(lái)，也可以被稱之為埃及神系。
不過(guò)，穆?tīng)柣籼m德神系同彌羅知曉的埃及神系又有較大的區(qū)別。
穆?tīng)柣籼m德神系鼎盛時(shí)期，擁有一位強(qiáng)大神力，五位中等神力，以及將近十位弱等神力或者微弱神力的神祇。
其中最強(qiáng)大的莫過(guò)于是作為神王的雷（拉），以及第二代神王荷魯斯-雷。
其中第一代神王據(jù)說(shuō)是和獸人主神爭(zhēng)鋒失敗而消亡，其殘留的神力配合原有的神格注入原本只是中等神力的荷魯斯身上，將其推到了強(qiáng)大神力的程度。
只是新的神王并沒(méi)有給穆?tīng)柣籼m德神系帶來(lái)希望，整個(gè)神系在這一方天宇之中的信仰終究沒(méi)能持久，還是成為歷史的一部分。
其下是中等神力的死亡與自然之神奧西里斯、河川和慷慨的氣象女士伊西斯、財(cái)富與貿(mào)易的看護(hù)人奈芙蒂斯、諸神之被逐者賽特和萬(wàn)秘的知曉者透特。
這幾位中等神力的神祇，或是在神系落寞之前便已經(jīng)衍生出其他的面相，或是在神系覆滅之后，消失得無(wú)影無(wú)蹤，再無(wú)消息。
剩下的弱等神力和微弱神力有商人之友貝斯、貓之女神芭絲特、鱷魚(yú)之神賽貝克等，不過(guò)這些神祇大多只是存在于穆?tīng)柣籼m德神系的傳說(shuō)之中，據(jù)說(shuō)在久遠(yuǎn)的過(guò)去就或是被其他神祇奪取信仰，成為他神的面相，或是同其他神祇融合，成為新的神祇，在穆?tīng)柣籼m德神系鼎盛時(shí)期也沒(méi)有太多信仰。
這部分傳說(shuō)彌羅原本還有些奇怪，但隨著他知曉西方諸神的來(lái)歷后，卻有些明白了穆?tīng)柣籼m德神系的問(wèn)題。
這個(gè)同埃及神系非常類似的體系，恐怕在久遠(yuǎn)的過(guò)去，在其他天宇之中便經(jīng)歷過(guò)一次覆滅。
而如今穆?tīng)柣籼m德神系雖然已經(jīng)完全
覆滅，相關(guān)神祇都沒(méi)有再顯露神跡，但他們留下的痕跡和信仰并沒(méi)有斷絕。
因此，明白這一點(diǎn)的彌羅準(zhǔn)備為這個(gè)神系添加一位新的成員。
一位原本穆?tīng)柣籼m德神系沒(méi)有，但埃及神系當(dāng)中存在的特殊神祇，木乃伊的制作者，死亡和審判之神阿努比斯。
彌羅自身加持【奧西里斯】的名字，借著含真御歷相的力量感知這方天宇殘留的信仰，死亡的秩序之力融入【阿努比斯】的虛影之中，讓其獲得些許超凡能力。
最后，彌羅屈指一彈，【阿努比斯】的虛影落入了一處沙漠之中，在那片沙土之下，還有著一座殘缺的奧西里斯的神廟，四周有著極少數(shù)的信仰著【奧西里斯】人群。