第二百五十七章? 生活篇之旭日東升
什么是相對(duì)平凡的生活，什么是生靈欲念的主觀能動(dòng)性？
龍飛與蕭雅軒雖是自然界中的相對(duì)異類，可因果讓兩生靈有了交集，有了情感上的升華，而且通過(guò)各自強(qiáng)大欲念支撐及行為努力還真攜手并肩的回歸到了屬于人靈的平凡生活中，回歸到了日出而作日落而息的循環(huán)中！
旭日東升光閃耀，萬(wàn)物復(fù)蘇靈動(dòng)生，“起床了，起床了！”
隨著蕭雅軒的輕聲喚喊，龍飛懶洋洋的有了軀體反應(yīng)，不時(shí)其伸伸腰，咪了咪眼睛后算起了身，下了床。
一晃二人以經(jīng)共同生活了五十年之多，這五十多年中可謂發(fā)生了多少不為人知的世事，發(fā)生了多少龍飛不知的世事，當(dāng)然到現(xiàn)在為止其也不知妻子到底是何許生靈。
二人現(xiàn)以經(jīng)年愈七旬，在特定歷史背景條件下這決對(duì)的高壽，以經(jīng)超過(guò)了所謂的當(dāng)時(shí)人類平均壽齡。
二人一時(shí)的身體機(jī)能情況還好嗎？
所謂的《本草拾異》三部書著的什么樣了？
蕭雅軒真身是狐妖其的神法是否有了精進(jìn)升華，其是否在凡間眾高僧道眼中還是妖孽之體，還偶有麻煩？
話說(shuō)至于二人身體機(jī)能怎樣，那當(dāng)然是好了，狐妖蕭雅軒有純陰陽(yáng)二氣加神石護(hù)體能不好嗎？
龍飛雖然是凡人，但其身體情況真沒(méi)有出現(xiàn)如普通凡人一樣的生老病死等一系列反應(yīng)，因其前有妻子蕭雅軒軀體內(nèi)純陰陽(yáng)二氣偶在其體內(nèi)循環(huán)，純陰陽(yáng)二氣促使了龍飛機(jī)體細(xì)胞的超強(qiáng)代謝循環(huán)生發(fā)，促使了機(jī)體細(xì)胞的不斷更新裂變，這樣一來(lái)就使龍飛有了源源不斷的新生機(jī)體細(xì)胞，使得他容顏如年輕人一般！
后有家院內(nèi)嫁接而活的上天蟠桃的供給，那蟠桃是生長(zhǎng)于了凡間，雖不能再與上天蟠桃相對(duì)比，畢竟生長(zhǎng)周期及環(huán)境有了改變，但嫁接了上天蟠桃樹(shù)枝干的凡間桃樹(shù)總得到了一定基因傳承，所結(jié)蟠桃還是有一定增壽續(xù)命功能的。
蕭雅軒對(duì)稀有蟠桃可不會(huì)主吃的，其皆推分給了自己的相公及自己的姐妹，相公是龍飛，姐妹當(dāng)然是桃仙及蝎子精了。
所謂的《本草拾異》三部書，一晃距離龍飛及蕭雅軒的開(kāi)啟匯總分編以過(guò)十多年，主本部分早以經(jīng)修訂結(jié)束，而且有了真正意義上造福普天之下的百姓行為，以經(jīng)在各國(guó)有了翻版印刷！
龍飛之欲念算真真正正的落地成了現(xiàn)實(shí)，那成就感就不用多說(shuō)了，誰(shuí)沒(méi)有一定的虛榮心啊，神農(nóng)龍飛也有。
虛榮心歸虛榮心，有正欲正念及事業(yè)心的人是不會(huì)閑下來(lái)的，《本草拾異》主本匯編是結(jié)束了，其一時(shí)收錄記載的植被物種是以西夏國(guó)境內(nèi)的為主，以其它各國(guó)的植被物種為輔，說(shuō)全面是不可能的，你知，我知，龍飛及蕭雅軒更知。
于是龍飛與蕭雅軒二人并沒(méi)有將著書一事真正的放于一邊，想在修訂填充正主書是不可能了，經(jīng)過(guò)二人商量，二人決定在以《本草拾異續(xù)》為書名，補(bǔ)著一本全方面的綜合類書籍，這本書就不需要什么分類了，是補(bǔ)充雜類書籍，是做為龍飛欲念行為的延續(xù)吧！
蕭雅軒其以人形存活在凡間幾十年，由于其主體及客觀因素可謂惹禍不斷，現(xiàn)不管大禍小禍，不管因?yàn)槭裁唇猿蛇^(guò)去時(shí)及歷史。
狐本體就是狐本體，蕭雅軒的相公龍飛可是凡人，狐本體對(duì)于蕭雅軒內(nèi)心來(lái)說(shuō)一直是心病，是一個(gè)困擾其心的??！
怎么辦，怎么辦？
蕭雅軒因一時(shí)助相公龍飛初步完成了著書，也就是助相公完成了所謂的最大欲念行為，其松一口氣后就是心病發(fā)作時(shí)。
狐妖蕭雅軒的本體就是原生體，想靠其自身修為頓悟是不可能改變的，誰(shuí)（生靈）有意識(shí)皆在有原生體后，原本體才是本我。
也就是說(shuō)，蕭雅軒想改變自身狐本體只能先自毀滅，魂靈主放棄一世的因果體。
蕭雅軒現(xiàn)以是不生不滅體，其一方面不自毀滅是不會(huì)涅槃的，變向的說(shuō)其想改變狐本體只有自放棄自毀方能改變，就是改變了，那后果不是蕭雅軒想要的，因涅槃轉(zhuǎn)世可不是其魂靈所能主控的，涅槃轉(zhuǎn)世成什么未知的，能不能與相公再相見(jiàn)再有因果也是未知的。
有了這些未知，你說(shuō)蕭雅軒該如何選擇，如果把這事放在你身上你該如何選擇？
話說(shuō)三界間的異靈異類多多，魂靈載體生存環(huán)境可分多多，如三界中的神仙圣尊，佛陀羅漢，妖魔鬼怪精靈等等，為什么有個(gè)別的異靈異類最后能成圣成尊，其出處也非人靈，也是以妖身為基點(diǎn)的。
這里要說(shuō)一下，成圣尊的妖身魂靈體皆以得到上古靈氣為基，以得到悟頓之法為道，得以升華至圣尊。
就是這樣其妖身本體也是存在的，只是被靈氣所覆之，被悟頓之法所容之，使之妖本體不在顯露于三界間的所有生靈神靈的法眼之中，最終因尊位而被尊重敬仰之！
蕭雅軒其能有不生不滅之體因?yàn)槭裁矗?br/>
對(duì)，因其的奇遇軀體內(nèi)方有了三界間的純陰陽(yáng)二氣，那純陰陽(yáng)二氣就是上古靈氣，蕭雅軒其有純陰陽(yáng)二氣能怎么樣，其成狐妖及有不生不滅之身是因果奇遇形成的，可不是其主修為頓悟而成。
現(xiàn)蕭雅軒因心病有了欲念心，有這欲念心晚了嗎？
當(dāng)然不晚，其要是凡人的話咱啥也不說(shuō)，要是凡人都年愈七十了，還能活幾年，相公龍飛還能活幾年。
事實(shí)蕭雅軒是妖，以不生不滅了，相公龍飛也有續(xù)命之蟠桃，所以二人生命是無(wú)限期的，所以在有欲念的情況下怎么做都不晚，不晚！
蕭雅軒欲念出，這事其是不能向相公龍飛傾述的，一想就是一天啊，其可沒(méi)有圣尊指授頓悟之法，沒(méi)有圣尊傳授修煉之功，這心病還真難解決??！
夜到來(lái)了，蕭雅軒其的欲念出，而且是一想一整天的心事，其很快的入夢(mèng)了，夢(mèng)是人隨心所欲的地方，更使蕭雅軒得到了修煉頓悟之法！
那夢(mèng)是白天蕭雅軒之欲念所主導(dǎo)的，陰陽(yáng)二氣尊隨其的欲念而出現(xiàn)，在夢(mèng)中二氣尊指授蕭雅軒在夢(mèng)中修煉頓悟了，這樣一來(lái)可謂使蕭雅軒在睡夢(mèng)中累壞了。
“起床了，起床了？”
這次的喚叫可不是蕭雅軒了，是龍飛主叫蕭雅軒！
蕭雅軒其由于身心疲憊真不想馬上睜眼起床啊，不時(shí)龍飛以經(jīng)將屋東窗戶打開(kāi)了，東升的太陽(yáng)之光可謂不偏不倚的照在了蕭雅軒的床榻上，照在了其的身上。
生靈的眼皮是能起到遮擋一部分陽(yáng)光的功能，可起不到阻擋全部光線的色彩。
蕭雅軒感知到來(lái)自太陽(yáng)光線的溫暖，其第一反應(yīng)是睜眼，睜眼的瞬間能怎么樣？
當(dāng)然看到一輪紅日正在冉冉升起，在升起的同時(shí)將溫暖灑向人間，其內(nèi)心當(dāng)然知道自己這一夜做了什么，那夢(mèng)對(duì)于其是如現(xiàn)實(shí)的。
身體雖然乏力，可內(nèi)心欲念得到了釋解，心病去了，朝陽(yáng)之光當(dāng)然無(wú)限好了，起床前其的面容是微笑的，其的內(nèi)心是良善的，其一定會(huì)用良善的心態(tài)去面對(duì)相公龍飛，面對(duì)周邊世事發(fā)展！