但方然已有這樣的心理準(zhǔn)備，或者，初具輪廓的行動(dòng)大方向：

    要永不下車，路，不知還有多長(zhǎng)，掌控算力、乃至互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的努力一定要有，目的，卻不是為了親自去進(jìn)行生命科學(xué)的研究，而是要先設(shè)法自保，在終將到來的危機(jī)中存活下來，然后，清除所有競(jìng)爭(zhēng)者和潛在的威脅。

    至于“永生不死”，疾病，衰老，要解決所有的這一切困難，

    等熬過文明的終章后，再發(fā)動(dòng)也不遲。

    ……

    從五歲孩童，到十八歲的少年，一路走來的閱歷與洞察，讓方然做出了判斷。

    從自己的預(yù)期壽命出發(fā)，結(jié)合世界的趨勢(shì)，他推斷出，在永不下車的無(wú)盡長(zhǎng)路上，衰老，掉出車外，雖然猙獰可怖，卻不見得會(huì)是橫亙?cè)诿媲暗牡谝坏捞靿q。

    相比之下，末日，被推下車，車廂環(huán)境的劇變才更值得警惕，這，才是他與“同類”在追尋永生時(shí)，需要解決的第一個(gè)難題。

    這難題怎樣解決呢，活著，避免被傷害，道理上就這么簡(jiǎn)單；

    然而一旦實(shí)踐起來，在人類文明不同時(shí)期的難度，上限和下限，卻完全不在一個(gè)維度。

    當(dāng)今世界，總體和平的年代，不論在聯(lián)邦、還是世界上的大多數(shù)地方，活著，生存下來，不要被外來的力量剝奪了生命，這目標(biāo)，似乎天經(jīng)地義，不費(fèi)吹灰之力即可實(shí)現(xiàn)。

    即便在治安惡化的貧民窟，甚或戰(zhàn)火紛飛的沖突區(qū)，任務(wù)的難度，也并非超乎想象，人們往往只注意到斗毆中的死者，甚或戰(zhàn)場(chǎng)上的尸堆，其實(shí)從理性的角度，統(tǒng)計(jì)一下這些區(qū)域的死亡率，就會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒有想象中那么夸張。

    即便在怎樣無(wú)法無(wú)天的貧民窟，或者，再怎樣激烈的戰(zhàn)斗，一個(gè)人，如果不是運(yùn)氣太差，要想活下來總是有辦法；

    如果遭遇失敗，更多只能歸咎于運(yùn)氣，而非命運(yùn)。

    然而通向永生的路上，生存率又會(huì)是多少呢，不太精確，總之會(huì)是幾十億分之一。

    直到競(jìng)爭(zhēng)結(jié)束，決出最后的幸存者、抑或是勝利者，蓋亞上的所有人都難逃命運(yùn)的拷問，這種前景，讓方然格外緊張。

    和接受了死亡宿命的普通人不一樣，尋常人面對(duì)這種結(jié)局，往往還可以寄希望于提前壽終正寢，或者干脆認(rèn)命，他卻沒有這樣的退路，一旦死亡，就意味著完全而徹底的失敗。

    那么，要如何自保，在或許并不久遠(yuǎn)的將來；

    分析這種問題，方然所想的，并不是一時(shí)沖動(dòng)到武器商店大肆采購(gòu)，或者去搞那自掘墳?zāi)拱愕哪┤毡茈y所。

    他清醒的意識(shí)到，不管車廂里形勢(shì)如何，置身于一路疾馳的時(shí)間列車上，被推下車的風(fēng)險(xiǎn)，永遠(yuǎn)是來自暴力；這種暴力，形式并無(wú)關(guān)緊要，不論尖銳的石塊，還是耀眼的核爆，本質(zhì)上所導(dǎo)致的后果都一樣。

    不僅如此，反過來設(shè)想的話，要防御外界的致命襲擊，暴力，也是最有效的手段。

    并非暴力能抵消暴力，就像簡(jiǎn)陋的電子游戲里，那互相抵消的一串串花花綠綠子彈，而是說，通過暴力手段，剝奪對(duì)方使用暴力的意愿、或者能力，換句話說，就是搶在對(duì)方之前先行一步，用制造尸體的方式，來消弭威脅。

    所以結(jié)論很明顯，要保命，在任何情況下保命，就要掌控絕對(duì)的暴力。

    但掌控暴力……

    這種事，僅僅在一段時(shí)間之前，連少年時(shí)代的方然都不會(huì)相信，普通人會(huì)有機(jī)會(huì)做得到。

    暴力，從根本上維系、塑造人類文明的強(qiáng)大力量，形式多種多樣，但是在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)十分明顯的事實(shí)則是，凌駕一切的絕對(duì)暴力必定為政-府牢牢掌控，不管這樣做的法理性、正義性如何，至少在大多數(shù)情況下，都維持了社會(huì)的基本穩(wěn)定。

    也就是說，哪怕對(duì)允許持槍的聯(lián)邦公民而言，暴力，尤其絕對(duì)的暴力，根本是一種可望而不可即的東西。

    一個(gè)人，哪怕能力超卓，哪怕富可敵國(guó)，在當(dāng)今世界的大環(huán)境下，也絕對(duì)沒可能擁有絕對(duì)的暴力，即便在動(dòng)亂國(guó)家占山為王、或者秘密建立私人武裝，有限的實(shí)力，在列強(qiáng)碾壓一切的暴力面前，也是不值一提。

    但就在今天，藉由人工智能的滲透，橫貫在民眾與暴力之間的鐵壁，正一點(diǎn)點(diǎn)被侵蝕。

    西歷1471年，借聯(lián)邦大舉刺激經(jīng)濟(jì)的風(fēng)潮，軍火巨頭的自動(dòng)化、智能化武器系統(tǒng)紛紛亮相，試圖從龐大的聯(lián)邦軍費(fèi)開支中分一杯羹。

    從單兵遙控武器，到萬(wàn)噸級(jí)戰(zhàn)艦，各種新型武器平臺(tái)的賣點(diǎn)，幾乎都集中在無(wú)人化上。

    結(jié)合民眾對(duì)傷亡的敏感，這些項(xiàng)目，簡(jiǎn)直就是為聯(lián)邦量身定做。

    對(duì)此，方然一直在抽時(shí)間關(guān)注。

    無(wú)人化的武器平臺(tái)，性能，目前還不是十分理想，“雷神”公司的單兵作戰(zhàn)機(jī)器人重達(dá)五百公斤，攜帶的電池，只能支持六小時(shí)以內(nèi)的行動(dòng)，武器備彈量與射擊精度比人類士兵好不到哪去，卻沒有人類士兵的戰(zhàn)場(chǎng)靈活性和敏銳的敵我分辨能力。

    然而正如一切的新生事物，趨勢(shì)，而非現(xiàn)狀，往往更加重要。

    從單兵作戰(zhàn)機(jī)器人，到遠(yuǎn)程遙控的無(wú)人坦克，無(wú)人攻擊機(jī)，軍火巨頭的科研方向就是一步步取代人類士兵的戰(zhàn)場(chǎng)地位。

    這種趨勢(shì)，固然是迎合聯(lián)邦對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡的脆弱承受力，從另一個(gè)層面觀察，任誰(shuí)也不難看出，未來戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的，必將是人工智能操控的機(jī)器，而不會(huì)是底層設(shè)計(jì)沿用了四十億年的碳基生命。

    人與機(jī)器的對(duì)比，短兵相接時(shí)，白癡都看得出哪一方更脆弱。

    然而事實(shí)果真如此嗎，不一定，在炮火與彈頭面前，集成電路與電子器件的耐毀傷性，不見得比骨骼和肌肉更強(qiáng)，在適當(dāng)?shù)难b甲、主動(dòng)防御和電子干擾系統(tǒng)的庇護(hù)下，兩者的戰(zhàn)場(chǎng)生存力并無(wú)原則性的差異。

    憑借現(xiàn)有的技術(shù)，人類士兵也可以使用外骨骼，增強(qiáng)防護(hù)力、絕對(duì)力量和耐力，人類運(yùn)轉(zhuǎn)的維持也相對(duì)更簡(jiǎn)單。

    與之相比，目前的智能化、無(wú)人化武器平臺(tái)，甚至還居于劣勢(shì)。