“耶律乞努下葬之后，為什么會(huì)有一個(gè)巨大的兔子在他身邊？”大拿冒失的問(wèn)族長(zhǎng)，“圍攻他的蒙古軍隊(duì)，為什么最外面一層是兔子兵？”
族長(zhǎng)一聽(tīng)，立即警覺(jué)起來(lái)，“你們從哪里知道這些事情的?！?br/>
老沙心里暗自埋怨大拿沖動(dòng)，但是事已至此，也沒(méi)法說(shuō)謊話騙人了，于是搶過(guò)大拿的話頭，“我們兩個(gè)人去過(guò)地下?！?br/>
“你們?cè)趺纯赡軙?huì)進(jìn)入地下，”族長(zhǎng)吃驚的說(shuō)，“鋼廠的布局就是簋的蓋子，五行上屬金，鋼廠建起的那一刻，就是把墳冢給死死的壓制了?！?br/>
“壓制個(gè)什么啊，”大拿呲了一聲，“別人都從旁邊挖地道過(guò)去了?！?br/>
“那不一樣，”族長(zhǎng)說(shuō)，“簋心風(fēng)水陵壓制墳冢，針對(duì)的是大將軍，而那些盜墓的搗亂，會(huì)驚動(dòng)大將軍身邊的一個(gè)東西，一個(gè)帶了詛咒的東西，這是兩碼事?！?br/>
老沙見(jiàn)族長(zhǎng)說(shuō)的已經(jīng)有點(diǎn)混亂。對(duì)大拿擺擺手，示意不要再打斷族長(zhǎng)的話頭，讓他連續(xù)的說(shuō)下去。
族長(zhǎng)就開(kāi)始說(shuō)起來(lái)。
虎符鎮(zhèn)這個(gè)地方以前不叫虎符鎮(zhèn)，至于叫什么，因?yàn)榈胤教?，族長(zhǎng)也說(shuō)不上來(lái)。事情就要從遼國(guó)滅國(guó)開(kāi)始說(shuō)起。
遼國(guó)被女真族的金朝覆滅。但契丹族仍舊勢(shì)力龐大，國(guó)家覆滅之后，契丹族所有的部落四分五裂，大部分遷徙到了西方，也有一部分遷徙到了北方，也就是現(xiàn)在西伯利亞那個(gè)方向，也有一支比較的的族人，遷徙到了高麗，帶領(lǐng)這些族人的就是遼國(guó)的一個(gè)皇族，耶律乞努。
耶律乞努出生的時(shí)候遼國(guó)已經(jīng)滅國(guó)，但是族人一直在和金國(guó)抗?fàn)帲恢庇袀€(gè)叫耶律廝不的貴族建立了短暫的后遼，耶律乞努成為后遼的丞相。耶律乞努的哥哥耶律留哥，當(dāng)時(shí)投靠了蒙古，帶領(lǐng)契丹部眾，做了一個(gè)藩王。其實(shí)蒙古已經(jīng)崛起，金國(guó)式微，耶律乞努決定趁機(jī)在亂世中復(fù)國(guó)，于是和耶律留哥商定，在蒙古和金國(guó)之間，占據(jù)領(lǐng)土?？墒且善蚺m然是一代梟雄，還是在政治上犯了巨大的失誤，他把目光都放在了金國(guó)人的身上，將金國(guó)的軍隊(duì)一次次擊敗，就在距離成功不遠(yuǎn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)本來(lái)和自己是盟軍的蒙古軍隊(duì)已經(jīng)把他包圍。
意識(shí)到這個(gè)嚴(yán)酷環(huán)境的耶律乞努，馬上就聯(lián)系到自己的耶律留哥，就是在蒙古帳下做藩王的哥哥。于是耶律留哥立即分兵五萬(wàn)，支援耶律乞努。
但是耶律乞努已經(jīng)被蒙古不世出的猛將木華黎團(tuán)團(tuán)圍住，軍隊(duì)被木華黎漸漸剿滅，耶律乞努退守到最后，無(wú)法突圍，地點(diǎn)就在如今的虎符鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)耶律乞努只剩下最后三千親兵，面對(duì)的卻是木華黎的六萬(wàn)蒙古鐵騎。他把所有的希望都寄托在哥哥耶律留哥的身上，一旦耶律留哥的軍隊(duì)到達(dá)，木華黎會(huì)腹背受敵，不攻自破。
事情朝著耶律乞努的方向在發(fā)展，他和木華黎同為當(dāng)時(shí)的名將，在戰(zhàn)場(chǎng)上風(fēng)云轉(zhuǎn)瞬突變的時(shí)代，名將之間的較量就是短暫瞬間的機(jī)遇。
木華黎意識(shí)到了耶律留哥軍隊(duì)的動(dòng)向，但是在耶律乞努的牽制下，也無(wú)法脫逃，只能全力猛攻耶律乞努。但是耶律乞努突然遇到了一個(gè)巨大的難題，他本可以在哥哥的軍隊(duì)幫助下，內(nèi)外夾攻木華黎，但是耶律留哥突然逝世。外圍的援軍群龍無(wú)首。
哥哥耶律留哥死前留給耶律乞努虎符，但是只有一半，另外一半在耶律留哥手下一個(gè)將領(lǐng)的手上。那個(gè)將領(lǐng)打算把半個(gè)虎符交給耶律乞努。讓耶律乞努親自率領(lǐng)所有軍隊(duì)，擊破木華黎。
可惜的是，耶律乞努臨到兵敗，都沒(méi)有拿到另外一半虎符。
耶律乞努，后遼復(fù)國(guó)的最后一個(gè)希望，大勢(shì)已去，終于在大軍圍困之下，揮刀自盡。臨死前，對(duì)著虎符發(fā)下毒誓，就算是生生世世永不超生，也要等到另一半虎符到來(lái)?。?！
親兵死傷過(guò)半，只剩下兩千人，幾乎都跟隨耶律乞努自殺殉國(guó)。但是最后二十人收拾好耶律乞努的尸體之后，木華黎已經(jīng)把他們?nèi)靠刂啤?br/>
最后二十個(gè)士兵，成為木華黎的俘虜之后，懇求他們將將軍和同族士兵埋葬，然后再自殺在墳冢內(nèi)。木華黎卻不計(jì)較這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的對(duì)手，相反對(duì)耶律乞努表達(dá)了惺惺相惜的尊重。不僅答應(yīng)最后二十個(gè)士兵的請(qǐng)求，還派遣士兵，替耶律乞努修建了一個(gè)符合身份的墳冢，并把耶律乞努的生平用壁畫(huà)畫(huà)在了墳冢的外層墓室。就在墳冢修建完畢，二十個(gè)士兵準(zhǔn)備赴死的時(shí)候，木華黎告訴他們，既然是耶律乞努的帳下，他死后，就需要守陵人。
于是二十個(gè)士兵聽(tīng)從了木華黎的安排，世世代代在耶律乞努的墳?zāi)古允亓辍u漸演變成了這個(gè)村子。
如果事情就這么簡(jiǎn)單，那就罷了。
麻煩仍舊出在另外一半虎符的身上。耶律乞努死前立下的重誓，木華黎是知道的。于是木華黎下令尋找另外一個(gè)虎符的下落，但是當(dāng)初拿著虎符的將領(lǐng)也在戰(zhàn)場(chǎng)上死掉，卻不是戰(zhàn)死，而是被某種邪術(shù)害死。
至于是什么人害死了那個(gè)拿著虎符的將領(lǐng)，木華黎也查不出下落。但是木華黎向耶律乞努的守陵人表示，絕不是自己出手阻止另外一個(gè)虎符送到耶律乞努的手上，守陵人也明白，作為木華黎這么有身份，并且驕傲的人，完全沒(méi)必要在自己大獲全勝、對(duì)手戰(zhàn)死的情況去欺騙他們。
于是尋找另外一個(gè)虎符的使命，他們一直都沒(méi)有忘記。
由于后遼和蒙古當(dāng)年都接受了藏傳佛教的影響，守陵人之中，也有密宗的修行者，所以八百年過(guò)去，守陵人一直保留著密宗的傳統(tǒng)，并且當(dāng)初士兵的各個(gè)職守，也演變成了今天的模樣。當(dāng)年的密宗修煉者后代，也是這個(gè)守陵人村落的頭領(lǐng)，一代一代的延續(xù)下來(lái)。
隨后就是蒙古鐵騎橫掃歐亞，金國(guó)被蒙古所滅，接著是南宋滅亡，元朝建立。但是在元末明初，耶律乞努的將軍墳冢開(kāi)始出現(xiàn)怪異的事情。
當(dāng)初朵顏三衛(wèi)（蒙古軍隊(duì)的一個(gè)建制，后被朱棣吞并。）在這個(gè)地方駐扎很久，明朝建立后多年，來(lái)了一個(gè)和尚，在墳冢附近看了很久，然后明朝的軍隊(duì)驅(qū)趕了很多難民到墳冢的上方開(kāi)墾農(nóng)田，這個(gè)地方從此就被命名為虎符鎮(zhèn)。
這個(gè)和尚在此之后，就沒(méi)有回來(lái)過(guò)，守陵人的村落后來(lái)才知道，這個(gè)和尚來(lái)頭很大，是當(dāng)朝的國(guó)師道衍。至于道衍為什么會(huì)到耶律乞努的墳冢，而且這么感興趣，漸漸有個(gè)流傳的理由。
那就是耶律乞努命格非常，又是一代猛將，在死前和冥界達(dá)成協(xié)議，如果能拿到虎符的另外一半，就會(huì)重振旗鼓，帶領(lǐng)殉葬的士兵，橫掃天下。
當(dāng)然這只是一個(gè)流傳于鄉(xiāng)間的傳聞，但是在守陵人看來(lái)，卻十分不一般。守陵人就一直等著另外一個(gè)虎符的出現(xiàn)，一直等了這么多年。
不過(guò)時(shí)間流逝，守陵人又發(fā)現(xiàn)，有一股神秘的勢(shì)力，不停的在虎符鎮(zhèn)上布置風(fēng)水，斷斷續(xù)續(xù)，幾百年來(lái)和守陵人爭(zhēng)斗不斷?？墒鞘亓耆说谋臼略絹?lái)越弱，只能做到自保，到了修建鋼廠之后，守陵人在虎符鎮(zhèn)的活動(dòng)范圍被限制的越來(lái)越小，完全不能進(jìn)入鋼廠的范圍。一旦進(jìn)入，就會(huì)莫名消失。
而黑林子是守陵人當(dāng)年布下的奇門(mén)布局，外人也無(wú)法進(jìn)入。直到如今，守陵人也不明白那些修建了簋心風(fēng)水陵，來(lái)壓制墳冢的神秘勢(shì)力到底是什么來(lái)羅。
但是現(xiàn)在這個(gè)平衡已經(jīng)似乎被打破，就是因?yàn)?，虎符?zhèn)怪異的額事情越來(lái)越多，連當(dāng)初跟隨耶律乞努自殺的親兵竟然都能從土里面鉆出來(lái)。
守陵人也覺(jué)得無(wú)法控制局面。