?在修真界里，修士真正能夠煉制的只有法器、法寶跟靈寶三類。其中先天靈寶本是混沌青蓮在開天大劫破碎后，成為紫霄宮中三千天生神魔的伴生寶物。

    至于先天至寶，更是在無(wú)盡混沌中孕育而出，如今天地間現(xiàn)世的只有四件半，除了道祖鴻鈞在補(bǔ)天大劫中，借與女媧娘娘的混沌鼎外。

    余下的三件都是盤古斧破碎后，融入開天功德生成，分別是太極圖、盤古幡、混沌鐘，開天功德何其大？天地眾生無(wú)不感其恩澤，可惜至寶難尋，就連封神大劫中大放異彩的誅仙四劍，也只能算作半件。若非如此，封神大劫中，截教一脈也不會(huì)敗的如此徹底。

    后天功德至寶作為天定圣人證道的寶物，想想天地間有幾位天道圣人，就知道有幾件了。

    法器在修真界中最為常見，幾乎所有擁有了真元的修士都可以煉制。而所謂的法寶，就是修士煉制法器時(shí)的材質(zhì)珍貴，再進(jìn)一步修煉而成。天下煉器的法訣有很多，其本質(zhì)卻是不變的。

    第一種是最直接，也是最古老的煉器方法，就是以修士自身為熔爐，以真元為爐火，將真元注入自己原本的法器之中，不斷洗滌jing煉原本法器中的雜質(zhì)，使法器本身材質(zhì)產(chǎn)生質(zhì)變，進(jìn)而跨越法器的界線，升為法寶。

    這種方法修煉的法寶，威力十分強(qiáng)大，而且與修士自身真元最為想和，只是人到底是血肉之軀，意志薄弱的占十分之七八，動(dòng)輒數(shù)百上千年的孤寂最是難熬。

    因此，更多的人寧愿花一些代價(jià)，選擇讓別人代為煉制，雖然最后的法寶不如自己煉制的那樣如臂使指，但是經(jīng)過(guò)不斷的磨合之后，威力卻也并不差多少。

    第二種是煉器之法，承襲了上古巫妖大戰(zhàn)時(shí)，妖族煉制屠巫劍的做法，一般是在自己的法器中，強(qiáng)行加入生魂或是一些妖物的元神，以此來(lái)增加自己法器的威力，從而達(dá)到法寶的威力。

    這是修真之人最常用的，可惜卻太歹毒，很容易沾染因果，影響自身氣運(yùn)，一旦沉溺其中無(wú)法自拔，便會(huì)找來(lái)災(zāi)截。只是這種方法最快最省力，所以明知如此，修士卻仍舊樂(lè)此不疲。

    也正是為了找一個(gè)正當(dāng)?shù)慕杩?，以免因?yàn)闅⒙具^(guò)重讓修士的心境出現(xiàn)破綻，影響到ri后的修行，才有了所謂了正道跟魔道之間的爭(zhēng)斗。

    只是無(wú)數(shù)個(gè)元會(huì)在彼此的殺虐過(guò)去，正道與魔道之間的血仇越積越深，早就忘記了道統(tǒng)之爭(zhēng)的本意。

    只是在這兩種煉器之法外，還有一種煉器之法，超脫在這兩道之外，那就是從妖族內(nèi)丹之法中演變而出的，本命法器修煉之法。修士在凝練完第一批竅穴之后，打通自己的自身與天地靈氣的之間通道。

    這個(gè)時(shí)候，修士剛剛構(gòu)架完成自己的丹田，體內(nèi)真元最是純凈，往往就會(huì)將自己準(zhǔn)備好的法器胚胎納入自己的丹田之中。

    經(jīng)過(guò)自己修為的不斷提升，不斷錘煉丹田中的法器胚胎，當(dāng)修士的修為達(dá)到破丹成嬰的時(shí)候，法器就可以借機(jī)蛻變成為法寶。

    當(dāng)然，完成筑基的時(shí)候，并不是丹田中一定要納入法器胚胎，將異獸、靈物納入丹田，最終成嬰之時(shí)作為身外化身的修士也不在少數(shù)。

    更有甚者，因?yàn)榈玫搅藥孜徽滟F的兇獸、靈獸的jing血，同樣會(huì)選擇將它們?cè)谥蟪蓵r(shí)納入丹田，等到異獸jing血跟自己元嬰完全融合，修士就可以獲得一門本命神通。

    只有在很少的情況下，修士才會(huì)將魂魄納入自己的丹田，雖然曾經(jīng)有人曾經(jīng)將鳳凰的魂魄納入體內(nèi)，后來(lái)融入孔雀、大鵬、白鶴、鴻鵠、梟鳥五中飛鳥皇者的翎羽，最終凝成了一頭異形鳳凰。

    可是在有選擇的情況下，卻沒(méi)有人愿意嘗試。一者，此法失敗的幾率實(shí)在太高，不免讓人望而卻步。二者，此法太過(guò)于耗費(fèi)時(shí)間，有收集材料的時(shí)間，還不如直接捉一頭異獸來(lái)得合算。

    至于公子羽丹田中的九嬰之靈，雖然出自天地少有的兇獸，可惜連魂魄都算不上，只不過(guò)是一股煞氣形成的執(zhí)念。

    想要在丹田中培養(yǎng)出完整的九嬰，第一點(diǎn)就是要集齊九中蛇類兇獸的jing血，如果用尋常蛇類的jing血替代，雖然容易搜尋，卻很可能會(huì)影響自己金丹的品質(zhì)?？墒歉咂焚|(zhì)的蛇類兇獸的jing血豈是那么容易得到的？

    而且，品質(zhì)越高的jing血，其本xing愈是難以馴服，如何讓九種jing血融合共存，那又是一個(gè)無(wú)解的問(wèn)題。更重要的是，如果自己想要將jing英之魂培養(yǎng)成為身外化身，最重要那的一點(diǎn)就是，九種蛇類jing血必須在金丹大成之前手機(jī)完成，否則就失去意義。

    就算自己是當(dāng)代莽山的兒子，想要收集這么多高品質(zhì)的蛇類jing血，也根本是癡人說(shuō)夢(mèng)。

    “難道這是老天要讓自己放棄練氣之路，讓自己專心修煉練體功法？”

    被命運(yùn)調(diào)戲了一場(chǎng)的公子羽，只能如此自我安慰道?？墒怯幸患?，公子羽沒(méi)有說(shuō)明。

    九嬰秉承天地元?dú)舛m為兇獸，卻也受到天地的眷顧，可是天道至公，自古以來(lái)月盈則虧水滿則溢，講究相生相克的因果循環(huán)，九嬰天生的不死之身，自然被天道所不容。

    九嬰之靈既然已經(jīng)現(xiàn)世，那么隨著大巫后羿一同消失，世間唯一能夠克制九嬰不死之身的sheri弓與震天箭，恐怕不久之后也將要應(yīng)運(yùn)出世。

    此刻九嬰之靈已經(jīng)與公子羽氣運(yùn)相連，難分彼此，九嬰原本需要面對(duì)的因果，自然落在了公子羽的身上。

    就算公子羽心里不想牽涉其中，只是這段因果天地間早就已經(jīng)注定，九嬰跟sheri弓的主人只能汲取對(duì)方身上的氣運(yùn)才能被天道接受。茫茫命數(shù)，該發(fā)生的總會(huì)發(fā)生，一味的躲避卻是根本無(wú)法躲過(guò)的。

    深知此理的公子羽，自然不會(huì)在這件事上耗費(fèi)心神，對(duì)他來(lái)說(shuō)，此刻得入寶山，自然不能空手而回。

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