風(fēng)水師主修氣理之道，以相術(shù)為輔。

    雖然我也和老瞎子一樣，在街上擺的是卦攤，但我并不擅卜卦之術(shù)，沒有預(yù)知未來的本事，在相面卜卦這方面。忽悠起人來，我甚至都不如老瞎子那個(gè)神棍。

    我所學(xué)的相術(shù)。觀的是人心和氣色，從一個(gè)人的氣場(chǎng)如何，來推算前因。

    而后果幾乎是不可預(yù)知的。

    想要主動(dòng)去預(yù)知未來會(huì)發(fā)生的事，對(duì)風(fēng)水師來說。其實(shí)并不簡單。

    只是人們接觸最多的，就是‘卜卦’，所以不管哪行的先生，只要是吃我們這口飯的，都會(huì)掛上個(gè)算命先生的名頭。

    不常年與這行打交道的人，也是分不清風(fēng)水師、相師、和陰陽先生的，很多人，甚至連道士和先生都分不清。

    我們這些人會(huì)被大多數(shù)人統(tǒng)稱為算命先生。

    但真正懂算命、卜卦之術(shù)的，說實(shí)話，那真是少之又少的。

    原因無他，只因卦術(shù)易學(xué)，卻極難通透。

    它不像練氣之術(shù)。只要體質(zhì)合適，任誰都可以修習(xí)，也不像拳腳功夫，靠勤加努力就能變強(qiáng)。

    卦術(shù)，要心思靈巧、通透之人，才能將其徹底掌握。

    而說到這種人。就不得不提一下這先生行業(yè)中的‘卦師’了。

    爺爺曾說過，一個(gè)真正的卦師，通透大衍之術(shù)，可拈飛花斷草知福兇吉禍，觀日月起落曉萬物變換。

    那種人，是真的可以預(yù)知未來的。

    只是能達(dá)到那種境界的卦師。極少。

    在此之前，我其實(shí)并未接觸過真正的卦師，就算是楚子?jì)O的預(yù)知夢(mèng)，那也不算是能預(yù)知未來。因?yàn)樗鶋?mèng)到的東西，只能是與我和她有關(guān)的。

    而這人形太歲顯然不同，它讓我看到的是‘方之鏡的未來’。

    不過，楚子?jì)O也好，這人形太歲也罷，預(yù)知夢(mèng)的出現(xiàn)。都與我爺爺有或多或少的聯(lián)系。

    說起來，雖然那老爺子并未教過我卜卦之術(shù)。但他晚年時(shí)期一直在鉆研卦術(shù)，這我倒是知道。

    如今看來。他是得出了一些成果，只是，這人形太歲跟我爺爺，到底算是什么關(guān)系？

    它身上的靈體，肯定不是我爺爺本人，卻又是爺爺身上的靈氣所成，就算它繼承了我爺爺?shù)囊恍┍臼?，那也頂多只能算是個(gè)‘碎片’。并不是完整的‘魂魄’。

    也并不是百分百的可信。

    陷在那夢(mèng)境中，看著‘方之鏡三人’越走越遠(yuǎn)，我正質(zhì)疑這預(yù)知夢(mèng)的真實(shí)性，眼前又是一黑。那雪山消散不見，周遭傳來嘈雜的說話聲，有小販的叫賣聲，也有農(nóng)村婦女討價(jià)還價(jià)的吵嚷聲，還有孩童的喜笑，幼兒的哭鬧。

    畫面從黑暗中逐漸清晰起來，這是一處熱鬧的集市。

    我就站在集市中央，四處都是擁擠的行人。

    看這預(yù)知夢(mèng)的場(chǎng)景換了地方，我不禁一愣，正四下環(huán)顧著，就見這集市一側(cè)的胡同口站著兩個(gè)人。

    其中一人負(fù)手而立，端端正正的站在那里，看著過往行人，另一個(gè)則戴著一張鬼面具，懶散的斜靠在胡同口的墻角上，似是在說著什么，那手偶爾往這街道上點(diǎn)指一下。

    旁邊那青年就隨著他的點(diǎn)指，瞧一眼，然后不茍言笑的點(diǎn)下頭。

    鬼面先生？那是年輕時(shí)的爺爺？

    我愣了下，正要過去，這場(chǎng)景一晃，又到了一座荒山上，周遭瞬間安靜下來，只剩了那鬼面先生和青年跋涉進(jìn)山的背影。

    鬼面先生是我爺爺，那他身旁的人，是年輕時(shí)的方世清。

    預(yù)知夢(mèng)之后的幻境，是爺爺曾經(jīng)的記憶？

    心焦的緊走幾步，我想要追上那二人，看他們?cè)谡f什么，然而不管我怎么追，都與那二人之間保持著一段無法拉近的距離。

    而且很快，這場(chǎng)景又換做了一處山溝里，鬼面先生和方世清站在一側(cè)，正在說教幾個(gè)小孩。

    那地上還散著不少打破的陶罐子碎片。