?琪晴帶著送葬隊(duì)伍繼續(xù)向前走去，但這回琪晴提高了警惕。

    通過剛才這件事，琪晴明顯預(yù)感到原本想象中比較簡(jiǎn)單的遷葬，在藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水寶地誘惑下，已經(jīng)變得異常復(fù)雜了。

    越過一道土嶺，眼前的視野突然變得開闊起來。而且，那景象絕對(duì)讓琪晴震驚。

    琪晴再一次領(lǐng)教了豹哥家祖墳風(fēng)水的霸氣和誘惑的魅力，也知道了為什么會(huì)有剛才的百鬼阻魂！

    你見過秦始皇的驪山陵墓么？中國(guó)幾千年歷史中，風(fēng)水最好的靈葬寶地就是它了，有名的龍脈！

    而琪晴覺得豹哥家祖墳的風(fēng)水絕對(duì)不比秦始皇陵差到哪去！

    這塊風(fēng)水寶地，山水環(huán)抱。北面是綿延不絕的群山，南面有幾簇遠(yuǎn)近不同的山丘與群山相呼應(yīng)，左右兩側(cè)也有分出的山嶺呈環(huán)抱護(hù)衛(wèi)之勢(shì)。中間部分地勢(shì)寬闊，老金溝的河水彎曲環(huán)抱。

    最重要的是，這片寶地不是一般石頭山的土灰色，也就是所謂的“死龍脈”。那滿山的一層一層鋪開的各個(gè)品種的林木、中間柔軟茂密的綠草和山頂覆蓋的雪白綿延的凍雪，讓這塊葬地變得生機(jī)勃勃。

    這就是最為正宗典型的風(fēng)水龍脈！

    這種自然的美，讓任何一個(gè)看見它的人，都會(huì)情不自禁地想讓自己也在這里安息，至少琪晴是這么想的。

    風(fēng)水是中國(guó)人趨吉避兇、避禍納福的一種價(jià)值取向。老百姓通俗地叫它為“風(fēng)水地理”，學(xué)者號(hào)之以“天人合一”，領(lǐng)導(dǎo)者譽(yù)之謂“可持續(xù)發(fā)展”，不同角度的叫法而已。

    古人認(rèn)為只有能“藏風(fēng)聚氣”的環(huán)境才利于人類居住，中國(guó)人自古就向往與天地合而為一，以得到天地的力量。所以，依風(fēng)水而選擇葬地便成為中國(guó)人自古追求的至高境界。

    中國(guó)最早的風(fēng)水奇書中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止?！币馑际钦f：藏風(fēng)、得水、聚氣，是風(fēng)水調(diào)理中的重中之重。

    那么，由此可得出，所謂的風(fēng)水寶地，其實(shí)就是一個(gè)生氣濃盛的地方。在風(fēng)水學(xué)上要尋找這樣的地方，就需要從龍、穴、砂、水、向五大要素考慮，綜合得出最佳的位置和方向。

    再后來，五行風(fēng)水學(xué)的發(fā)展，又將五行陰陽(yáng)觀與這種地理風(fēng)水相結(jié)合。使風(fēng)水融地理、五行、陰陽(yáng)、星象等于一體，中國(guó)的風(fēng)水藝術(shù)達(dá)到了巔峰。

    而龍脈，因其山脈綿延起伏、忽隱忽現(xiàn)，如同游龍。與中國(guó)“龍”圖騰相得益彰，自然就成為最好的風(fēng)水寶地。

    龍脈又有地脈和水脈之分。地脈即山，水脈即江，這正好與中國(guó)的帝王“江山”之說吻合。

    地龍有三：一曰北龍，是指昆侖山接下的阿爾金山、祁連山、賀蘭山、陰山、燕山、大興安嶺、小興安嶺、長(zhǎng)白山等；二曰中龍，是指與昆侖山連接著的巴顏喀拉山、岷山、大巴山、巫山、秦嶺、大別山等；三曰南龍，是指與昆侖山交接而來的唐古拉山、寧?kù)o山、橫斷山、云貴高原的大婁山、南嶺、武夷山等。

    其中以北龍為最佳，“萬(wàn)頃山峰入望賒，金臺(tái)千古帝王家”說的就是北龍的氣派。

    水龍又分兩種：一曰海龍，渤海、黃海、東海、南海四條；二曰江龍（亦稱水龍），黑龍江、黃河、長(zhǎng)江、珠江四條。

    水龍主富，土龍主貴。水龍和土龍交匯之處，便是建都、墓葬的風(fēng)水寶地。

    葬在此處，福祿何愁??？

    琪晴問豹哥：“祖墳具體在什么位置??？”

    豹哥手指著開闊地中間方向說道：“大師，你看，我手指這個(gè)方向，有五個(gè)墓碑，其中一個(gè)墓碑是純黑色玻璃鋼的，那就是我們祖墳所在地?！?br/>
    琪晴在豹哥的提示下，在滿山零散的墳?zāi)怪锌吹搅吮缯f的那幾個(gè)墳。

    確實(shí)是好地方，正好位于龍脈的中心位置。

    琪晴告訴豹哥，盡快走過去，她還要探尋穴口！

    來到豹哥家祖墳位置后，琪晴示意送葬隊(duì)伍停下，讓豹哥家人把準(zhǔn)備好的供品及大堆的紙錢拿出來，準(zhǔn)備祭孤魂。

    什么是祭孤魂呢？祭孤魂是靈柩下葬前的一項(xiàng)重要儀式，其目的就是先把孤魂野鬼作以祭奠安頓好，讓孤魂野鬼先吃飽喝好，每個(gè)鬼都錢拿。這樣，那些原來葬在此地的孤魂游鬼就不會(huì)和先逝的老人爭(zhēng)搶祭品了，先逝的老人就能很好地享受到兒女們的祭品。當(dāng)然還有另一個(gè)目的，你把周圍的孤魂打點(diǎn)好高興了，你家老爺子的魂靈在此才可以更好地安歇啊，要不然那些鬼就會(huì)找老爺子的麻煩的。

    琪晴讓豹哥選一與祖墳陵墓方向錯(cuò)開一點(diǎn)較高且平坦的地塊祭孤魂，為的是讓各路游鬼都看的見。

    只見豹哥家的一個(gè)親戚主持這項(xiàng)活動(dòng)，那個(gè)人邊撒紙錢，邊不停地念叨著：“各路游鬼神靈，我家老爺子今天要埋葬在此地，還請(qǐng)各路神靈開明，給予方便，特此奉上供品禮錢，請(qǐng)各路神靈笑納……”

    祭孤魂完畢后，琪晴就得向本地城隍土地報(bào)魂了，老爺子千里迢迢遷來，當(dāng)?shù)爻勤虻媒邮瞻?，要不然沒戶口怎么辦?。?br/>
    這個(gè)事情簡(jiǎn)單，琪晴念動(dòng)土地神咒，“此間土地神之最靈昇天達(dá)地出幽入冥，為吾關(guān)奏不得留停有功之日名書上清?！?br/>
    “奇怪，怎么沒有反應(yīng)呢？”琪晴念完一遍土地神咒后，按理說此間土地應(yīng)該給她打過來信息??！這怎么會(huì)沒反應(yīng)呢！

    琪晴第二次次念動(dòng)土地神咒，還是沒有反應(yīng)。第三次，第四次……，還是沒有反應(yīng)！

    琪晴最終沒能得到土地的回應(yīng)。

    琪晴有些慌亂了，“這可怎么辦呢？”琪晴心里想。

    算了，土地可能有事，無(wú)法及時(shí)回復(fù)，還是先下葬，完事再跟土地說吧，反正都是正常履行手續(xù)的事情。

    琪晴拿出風(fēng)水羅盤，轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤開始“探穴”。

    琪晴運(yùn)用的是風(fēng)水羅盤上的第十一層“透地六十龍盤”來找的。透地六十龍盤是專門用來找龍脈吉穴的，風(fēng)水理論認(rèn)為：透入管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發(fā)生萬(wàn)物。地有吉?dú)?，土隨而起。以此來找出生氣凝結(jié)的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。

    這也就是“探穴”的真實(shí)目的。風(fēng)水中的穴，其實(shí)有龍脈之穴的意思，即主張大地經(jīng)絡(luò)上的穴位。大地的生氣經(jīng)龍脈行走，在穴位停留，要找到這種能聚集生氣的穴位為最佳。如果換做龍脈的其它地方葬墓，雖然也被稱為穴，卻不是真龍之穴，不僅對(duì)后世子孫沒有好處，甚至可能會(huì)對(duì)后世子孫產(chǎn)生危害。

    你比如當(dāng)年永定陵在定穴時(shí)就遇到過這樣的事情，丁晉公認(rèn)為應(yīng)把穴位定在牛頭山的后方，徐仁旺則認(rèn)為定在前方。徐仁旺還預(yù)測(cè)，如果不定在前方，丙午年必有大災(zāi)禍，丁末年就會(huì)州州火災(zāi)。結(jié)果，真被他說著了，丙午年金兵大舉進(jìn)犯，定末年很多州府都發(fā)生了火災(zāi)。

    琪晴邊轉(zhuǎn)動(dòng)羅盤邊不停地移動(dòng)身體，對(duì)照地形山勢(shì)不停地觀察。

    好一會(huì)，琪晴找到了真龍穴位所在地，恰好在祖墳的東南側(cè)，正對(duì)環(huán)抱山勢(shì)的中心位置。

    琪晴讓隊(duì)伍向自己找到的地方走過來，琪晴用手一指腳下綠草極其茂盛的一個(gè)小土堆，對(duì)豹哥說道：“新穴就葬在這里！”

    然后讓隨從人員在做墓穴的地方前后各打了一個(gè)木樁，以示標(biāo)記。

    接下來要做的就是“打穴”。

    但打穴前還要行開山禮，這是必須要有的環(huán)節(jié)。孝子要燒香點(diǎn)燭行開山禮，有的地方要請(qǐng)地仙，還要畫太歲，開山的時(shí)候要避開太歲的方向，不然就是"太歲頭上動(dòng)土"，喪家就會(huì)遭受到禍害。

    這個(gè)不是我們的關(guān)鍵故事，所以就簡(jiǎn)化不細(xì)述了。

    開山禮過后，就開始真正的打穴。

    豹哥在剛才立樁的地方用鋤頭挖三下。接著八仙就過來做穴，做好之后又把太歲的畫像燒掉。

    關(guān)于“八仙”大家不要誤會(huì)，可不是“八仙過海”里的八仙。這個(gè)“八仙”是抬靈柩的八個(gè)人。

    幾個(gè)人挖好新葬穴位后，紛紛跳出葬坑。琪晴走上前去，用風(fēng)水羅盤進(jìn)行探穴的最后一步“點(diǎn)穴”。

    所謂點(diǎn)穴，就是在找到真龍穴位后，經(jīng)仔細(xì)的觀察和測(cè)算，得出可以安墳立宅的點(diǎn)位。點(diǎn)穴在風(fēng)水中是相當(dāng)關(guān)鍵的一環(huán)，稍有差池，不僅浪費(fèi)了一塊吉地，還有可能變福為禍。

    因?yàn)檎嫜ㄊ欠浅Ｐ〉?，如果稍有移?dòng)，就會(huì)錯(cuò)失。這就好像是中醫(yī)當(dāng)中人體的經(jīng)脈穴位一樣，只有找到具體穴位那一點(diǎn)，才能針灸行針，否則，扎錯(cuò)的話就會(huì)出大事的。

    所以，這就要求風(fēng)水師要仔細(xì)地觀察穴位氣息的陰陽(yáng)、強(qiáng)弱、順逆、疾緩、向背、生死、浮沉、虛實(shí)，以確定吉兇。

    一般來說，可以從以下幾個(gè)方面去判斷：

    一是忌見惡水（谷稱軟錐），因?yàn)闆_死者背部位，對(duì)后輩多有不利趨勢(shì)。

    二是忌見硬塊石頭（稱稱硬錐），以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地。

    三是忌見螞蟻（俗稱活錐），因螞蟻吃掉死者的骨肉，對(duì)后輩有害無(wú)益。

    四是忌見棺上加棺（谷稱死錐），此兇對(duì)死者害處較大或?qū)Φ貛熡泻Α?br/>
    五是忌有寒風(fēng)洞，試探有無(wú)風(fēng)洞方法是，用燭點(diǎn)燃對(duì)著洞口，如燈頭不動(dòng)則可用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃（應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷）。

    六是嗅味，如乳味則為貴地，定財(cái)官印及子息必佳，有異味則有吉也減力。

    琪晴不停地試探著，當(dāng)用燃燭放在初步定好的真穴位置時(shí)，燃燭突然熄滅了，給琪晴嚇了一跳。

    琪晴又把蠟燭點(diǎn)燃，對(duì)著洞口又試了一遍，還是滅了！

    這下琪晴心里有點(diǎn)發(fā)慌了。

    琪晴對(duì)自己判斷的位置是深信不疑的，憑自己的風(fēng)水能力不可能有什么差錯(cuò)，這個(gè)位置肯定是真龍穴位所在。

    為什么琪晴對(duì)自己的判斷這么肯定呢？不是琪晴自負(fù)，這里有一個(gè)事情沒有交代，琪晴的風(fēng)水術(shù)數(shù)你知道是誰(shuí)教的么？

    九天玄女！

    沒錯(cuò)，是九天玄女!

    九天玄女是琪晴堂口的受香仙家，琪晴跟她拜師學(xué)藝肯定是理所當(dāng)然的事情。

    九天玄女是道家的大仙，也是道家的“風(fēng)水圣姑”！可以說了風(fēng)水鼻祖了。那她教出來的徒弟自然錯(cuò)不了。

    所以，琪晴不懷疑自己判斷的位置是有道理的。

    那么，到底是什么原因?qū)е氯紶T熄滅的，琪晴也暫時(shí)找不清原因。

    琪晴想讓龍?jiān)氯タ纯吹降资鞘裁礀|西在作祟。并告訴龍?jiān)欢ㄒ⌒?，如果是陰?kù)`作祟，能收拾的就收拾，不能收拾的千萬(wàn)不要與其糾纏。

    龍?jiān)苊?，順著穴眼就遁入進(jìn)去。

    過了有一刻鐘的功夫，龍?jiān)爸蠛广@了出來。鬼的臉色本來就陰白，此刻龍?jiān)哪?，卻是更加慘白。

    龍?jiān)獙?duì)琪晴說道：“下面不是鬼魂作祟，是一個(gè)很厲害的魔王，我跟它斗了幾個(gè)回合，用玲瓏寶塔把它打傷了，但這個(gè)家伙確實(shí)很是厲害，招法很多，能很快就復(fù)原，現(xiàn)在已經(jīng)追了上來。”

    琪晴感覺到了，一個(gè)更大的麻煩來了！

    龍?jiān)脑捳Z(yǔ)剛落，一個(gè)紅發(fā)黑袍、面目猙獰，形似野獸的怪物鉆了出來。提著兩個(gè)大斧子，眼睛通紅似火地看著龍?jiān)顽髑纾炖锊煌５赝铝髦G色的粘液。

    換做別人，早就嚇的不知道跑哪去了。

    但這是琪晴，琪晴穩(wěn)了穩(wěn)心神，對(duì)著那怪物喝道：“你是何方妖怪，報(bào)上名來！”

    那怪物沒有回答，似乎聽不懂琪晴在說什么，提著兩個(gè)大斧子就對(duì)琪晴砍來。

    龍?jiān)妱?shì)不妙，急忙奔上去，橫著飛起來就是一個(gè)凌空側(cè)踢，那怪物一下子就被龍?jiān)獜椓嘶厝ァ?br/>
    但是，不知道是龍?jiān)α空娴奶?，還是這個(gè)怪物本事太大，怪物沒有感覺似的又狂奔過來。

    龍?jiān)€想上去戰(zhàn)斗，卻被琪晴拉住了。琪晴說道：“別硬來，我來收拾它!”

    琪晴收起手中的風(fēng)水羅盤，從包中拿出一個(gè)令箭形狀的潢色符紙，雙手合閉，把符扣在手中。嘴里念道：“臨兵斗者，皆陣裂在前！”

    琪晴用起了“九字源”！

    九字源是道教的辟邪真言，為東晉時(shí)期的葛洪天師所創(chuàng)！

    凡道教弟子對(duì)其禮拜有加，也被道教弟子崇奉為“常當(dāng)視之，無(wú)所不辟”的鎮(zhèn)陰辟邪的法寶。

    最原始的護(hù)咒法口訣為：臨兵斗者，皆數(shù)組前行?？墒呛笫涝诔涍@九個(gè)字時(shí)，把「數(shù)組前行」誤抄成「陣裂在前」，而沿用至今。但不管是錯(cuò)誤與否，其威力都是一樣的。

    琪晴念畢，雙手向前拋出，同時(shí)大喊：“破！”

    只見符紙從尾部燃燒著直直地飛刺到怪物身上，怪物霎時(shí)間全身起火，怪物停在那里不動(dòng)了，大火熊熊燃燒著！

    琪晴拍拍手對(duì)著龍?jiān)f道：“怎么樣？學(xué)著點(diǎn)！”

    龍?jiān)蜱髑缲Q起大拇指，真心佩服。

    還沒等龍?jiān)氖址畔?，二人都驚恐地瞪大了眼睛。

    那怪物又動(dòng)了！

    只見那怪物身上的火越來越小，不一會(huì)就消失了。怪物挪動(dòng)下身體，感覺好像很舒服的樣子。

    怪物再一次向他們奔來。

    琪晴畢竟是一個(gè)出馬弟子，她還不具備仙家那點(diǎn)能耐，此時(shí)已經(jīng)沒有別的對(duì)策了。如果鎮(zhèn)魂杵在，那就好了。

    琪晴只能寄托于龍?jiān)?br/>
    龍?jiān)壅瞥蓺?，手掌一翻，使出了玲瓏寶塔，他想直接收了這個(gè)怪物。

    但讓他沒想到的事情發(fā)生了，玲瓏寶塔發(fā)出去后，聚攏而出的收妖真氣對(duì)這個(gè)紅毛怪沒有任何作用。

    龍?jiān)嫦腠樦莻€(gè)穴眼鉆進(jìn)去，太丟人了，這可是三清真君的法寶，怎么對(duì)付這個(gè)紅毛怪都對(duì)付不了??！難道，那老頭給我個(gè)假的。

    龍?jiān)还治镏刂氐刈擦藗€(gè)后仰摔倒在地。

    龍?jiān)膊皇巧撇?，爬起來，催?dòng)意念，召喚盤古幡。

    “雖然真君老祖不讓我亂用，但此刻我總不能讓他這樣摔我吧！”，龍?jiān)睦锵氲馈?br/>
    上古大神的神器就是厲害，只見盤古幡發(fā)出一道刺眼的金光，包著那怪物就是轉(zhuǎn)圈。不到五秒鐘，怪物消失了，再看盤古幡上，多了一個(gè)暗點(diǎn)！

    琪晴和龍?jiān)K于松了口氣，總算把這個(gè)家伙收拾了。

    突然，一個(gè)白胡子老頭從地底下冒了出來，個(gè)子很矮。

    龍?jiān)磻?yīng)真快，上去就要踢人家。

    老頭連忙后退，躬身說道：“莫要?jiǎng)游?，莫要?jiǎng)游洹Ｎ夷舜颂幫恋?！?br/>
    琪晴趕忙召回龍?jiān)?，向土地公叩首道：“弟子拜見土地神，剛才弟子向您?qǐng)示遷葬魂靈入籍一事，您好像沒在，所以，想先安葬完，再向您請(qǐng)示，請(qǐng)大神原諒！”

    只見土地公公客氣地說道：“莫怪，莫怪，我還要感謝你們幫我除去這個(gè)怪物。要么，我處還將是不得安寧?。∧阆敫疫w葬入魂我都收不了??！”

    琪晴忙問到底是什么事情。

    土地公嘆息道：“這妖怪叫陰噬王，是上古刑天大神為對(duì)付共工而豢養(yǎng)的妖獸。此妖獸專吃陰?kù)`鬼魂。數(shù)年前來到此地，殘害了不少我土地范圍內(nèi)的鬼靈，并占據(jù)此處真龍吉穴，吸收龍脈生氣，你剛才所探之穴正是此龍脈的真龍穴位，所以它才會(huì)阻攔你的。我法力卑微，無(wú)法與之抗衡啊！”

    琪晴說道：“原來如此啊，難怪我和龍?jiān)姆▽毮盟紱]辦法，原來是上古的神獸。”

    琪晴又跟土地稟報(bào)完豹哥家老爺子入冊(cè)一事后，土地神就消失了。

    琪晴望向龍?jiān)?，眼神很柔和且深意拳拳?br/>
    龍?jiān)犁髑缡窃诟兄x自己，龍?jiān)忠粨]，無(wú)所謂的樣子，鉆回了香囊。

    后面的隊(duì)伍根本不知道剛才發(fā)生了什么事情，就知道琪晴大師一個(gè)人在那亂喊。

    琪晴再一次拿出蠟燭點(diǎn)燃后，對(duì)著剛才探好的真龍穴，重新試一下。

    這回蠟燭沒有熄滅，琪晴欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭。

    回頭對(duì)著豹哥說道：“沒錯(cuò)了，就是這里，開始下葬！”