?江個時代有的都是氏族，然后再有相近的有姻親的氏施標愕叫族。由部族再發(fā)展部落或部落聯盟。

    在華小白出現之前，還是往這個方向上發(fā)展的，就是有部落這個部落也只是個，松散的氏族聯盟?？扇A小白出現之后。華部落出現了，這不再是一個松散的氏族聯盟。

    各個村留下的都是生產人員。而且由于華氏工具的大量使用，原來所從事的農耕汪牧業(yè)要的人手少了。多出來人更是被遷往丘城，實丘城人丁。

    由于華氏技術的推廣，越來越多丘城的庶民和奴隸被派到了各個村鎮(zhèn)。原先的牛只是用來吃肉和祭祀?，F在大量用來耕田，而且必需配華氏的犁才行，普通的石頭犁根本不經用。磨個石頭犁花的時間和精力可不少。華氏種下的糧產量很高，可在田里干的活也多，還都要按著華氏的方法來做。除草，捉蟲，積肥，施肥等。

    同樣的由于丘城的繁華，越來越多的外姓人更愿意到丘城，特別是原來各氏族的頭人們。新到丘城可能不習慣，這里規(guī)矩不少?？芍灰∠聛碇螅桶l(fā)現這里的好。干凈。還有各種想象不到的現代設施。交換方便。越來越多的外姓人以能遷往丘城為榮，去過丘城的人都知道那里是天堂，天神才能住的地方。丘城外的奴隸大營都修的比他們原先的村屋要好。

    華部落不再是聯盟，而一個緊密的整體，這個緊密整體所呈現出的實力是驚人的，至少他們往東南與湖里的各氏族和海邊的氏族交往時。就看到了差距。周邊的氏族真的落后了，有的還只是落后一點點。

    華氏有很多神奇的東西，比如說文字，早先當陶淘同志網穿越過來的時候，這里沒有文字，有的只是符號。那些鬼畫符?？删褪沁@些符號代替了文字，有文字的功能。同一個意思，可能會有幾個符號來表示。不同的氏族之間表達的方式還不一樣。

    牛骨和烏龜殼上畫的符號雖然不少?？赡侵饕际怯浭潞驼疾酚玫?。真正在生產生活中用到的符號更多，各氏族之間交流更復雜。不過好在這個時悄氏族部落之間交往不多。也就是交換、戰(zhàn)爭和姻親這三種最為常見。

    華小白帶來了文字，雖然他現在寫出的只有兩三千字，而且這兩三千字里還有很多是用不上的，可在這個時代已經夠用了，應付日常的生活和生產夠了。當這些文字不夠用的時候，還可以用符號結合用。

    珠正等大匠這些天主要干的是輕體力活，盡快的適應在丘城或是在華氏的生活最重要，主要就是學認字和說華氏的語言。他已經滿足了，穴中大人已經說了過段時間，他可能會分到一上單間，能和家人住一起。還能擁有一為私產。不錯了。珠氏的奴隸可不少，很多人每天的學習時間很短，但下地或下水干活的時間很長。

    珠正學語言很認真，其實他學的也不能算是華氏的語言，丘姓原來的話不是這樣說的，丘姓原來的話很容易學。他要花力氣學的是長白弄出的那些符號，那些用來標音的符號，字有了那些符號標音之后，說話就不同了，又有一種新的話，這種話被長白定為官話。

    什么叫官呢，那就是原來氏族里的酋，氏族里的巫，那些不用干活的人，那種人就是官。與以前不同的是，華氏的官，要干活，不一定是用手用腳用嘴，但一定要用腦。腦是什么，以前沒有人知道，大家知道的是心，可長白說是腦。

    現在到華氏的人還要學華氏的話。還要學官話。珠正知道平民和奴隸白孩子們都在學官話，他們以后都要做官。做官后最蔣單就是管事。管財物。這個很容易理解，比如象警察，那是在外面走來走去，管著人不讓犯錯的。司庫的，食堂有管糧食的，明堂有管禮器的，連窯場那都有管陶器的

    做官做以高一點就是要管人管奴隸，可個個都做官了，他們管什么呢。只有一個可能，那就是華氏會不停的弄到奴隸，不停的有部落來歸順。每每想到這個，珠正就是覺的華氏太強大了。

    潮開沒有興趣去學字，學的很累很辛苦，而珠正一直以來從事的是高技術含量的活，他用腦用的多，所以對學認字和說話，他很有熱情看上去好象也很有天賦。

    臨到要睡了，潮開也回來了，他習慣在睡前去沖一下，作為大匠，他們在用水方面較自由，要是普通奴隸，這會都已經被趕回大堂屋里去睡了。

    “正，漁嬉水很本事，他會很多花樣呢?！背遍_今天去學游泳了。雖然也潛水的本事很好，可游水的速度卻比不上丘漁。

    “我聽說了呢，長白游的也不錯，長漁都是跟長白學的?！敝檎龑χ景逖芯拷裉鞂W的字?！伴L白真是天神呀，我跟豚學嬉水，長漁和蛙學嬉水，可都比不上長白呀?！背遍_感嘆呀，長白教給他們的泳姿游水很快。

    “這有什么呢，這只是在水上，我聽說長白在水下也能很長時間，他會帶著皮囊下水，里面有氣。”

    “氣，這個氣到底是什么呢？”潮開不清楚，今天漁也講到了換氣憋氣，他是學會了，可就是不懂這個氣到底是什么。

    “吹出的就是氣，到處都有水，水里沒有，人不能沒有氣?！敝檎簿蛯W到這些，別的他也說不清楚。

    “正，華氏也多珠，你分的怎么凹曰混姍旬書曬）齊傘

    “分珠容易，珠只是巫用的多。現在長白說要給長織，做漣，做墜。做冠。

    “那是什么？”

    “我也不知，陶石大人那出金器，珠要放在金器之上，做出來的禮器最美?！?br/>
    （耳環(huán)等首飾及香水傳說中與古代四大美女有關，事實上在新石器時代的古物中就有耳飾，花樣還不少。那年頭人身上很多部位都可以用來玩，有的是祭祀之用，有的是為了顯示性別魅力，現在的很多民族還有這種習慣，如把耳朵拉大脖子撐的細長，嘴唇割開拉長，背上肚子割口子紋圖案，還有在男女的性器官上玩花樣的。）

    “正，珠成粉之后還有用嗎？。

    “有用呀，巫那有大用呢，不過長織說，婦人可食珠，可以珠粉洗”

    “噢，那真是天神們才能用的呀?！敝榭墒蔷F的東西。

    “天神用的，人也能用，奴都能用呢?！敝檎袊@，丘城這里，華氏的奴隸都能看懂那些符，有的還識幾個字，符本來是巫與天神交流聯?？稍谌A氏，比符更牛的字普通人和奴居然都能認識呀。

    屋外鑼響，奴隸大營屋內的燈要滅了，奴隸們睡覺的時間到了。

    潮開去吹滅了油燈，這是一種草弄出的油，只能點燈。

    這個時代食用的油是動物油脂?？扇A氏還能用草來制油，網到華氏時。有奴隸偷偷把燈油給喝了，結果上吐下氓（豆和油菜，油菜制油早期只是點燈，明清以后才食用。）

    潮開屬于那種碰到枕頭就能睡著的，而珠正則不同，唯一讓...［本章未完，請點擊下一頁繼續(xù)閱讀！］