周軍得到“忽遺壽幼”的王令，可周軍在兵力上的懸殊差別，一目了然，武公一看事情不妙，趕緊下令井禹將軍，率武公自己的預備役的將士前往支援，戰(zhàn)車百乘，御林將軍兩百，以及一徙三千預備役將士參戰(zhàn)。

    武公重復王令說：“支援成周八師，西六師，直搗黃龍，剿滅噩國，噩氏老少不留。”

    井禹接到武公命令，率三千五百將士，直搗南陽噩國，屠城殺戮，實行一個不留的殺光、燒光、滅光三光政策，經(jīng)過三天三夜的拼殺，空虛的南陽城內(nèi)貴族后宮雞犬不留，一個人影也找不到。

    鄂候馭被俘當場被井禹斬殺，西噩國滅亡。

    東鄂在前面被荊楚滅掉，噩族還乘黃河北面的沁陽西北老邘（yu）邰的老邘噩一支。

    前線的噩軍還不知道噩候已經(jīng)被斬，還在拼命的抵抗，奮力拼殺。厲王已經(jīng)下令“忽遺壽幼。”周軍已經(jīng)殺紅眼殺戮的血腥讓敵軍膽寒，當南夷和東夷聯(lián)軍得知噩候馭已經(jīng)被斬殺，噩國已經(jīng)被屠城，老少邊窮，聯(lián)軍的心底防線一下崩潰，開始節(jié)節(jié)敗退，周軍繼續(xù)奮力拼殺，斬殺一百四十多名聯(lián)軍大將，陸續(xù)奪回檜國，許國，接著奪回夾國，應國。奪回四百多名四國諸侯大臣，東夷聯(lián)軍已經(jīng)潰不成軍，南夷聯(lián)軍已經(jīng)各自退回到自己的國境，噩國已經(jīng)滅亡，噩軍無處可退，只好被宰割和逃竄，有的投奔黃河北面的邘噩而去，有的逃到養(yǎng)國去了。

    周軍第一次以少勝多，擊敗噩候馭的南夷、東夷聯(lián)軍的叛亂，解救了四個諸侯國，屠城的“忽遺壽幼”的王令，讓天下諸侯開始真的害怕周軍，害怕厲王了。

    井禹將軍以殘酷無情屠城，成為殘暴將軍的代名詞。

    厲王的“忽遺壽幼”令，第一次在厲王身上出現(xiàn)，厲王成為暴王的形象化身。

    厲王滅了噩國之后，凱旋回到王都槐里王宮，給母后姞太后請安。

    “兒臣給母后請安，母后身體安康?！眳柾跽f道。

    “你的‘忽遺壽幼令’已經(jīng)傳遍天下，你滅了噩國，還屠了城，你將自己變成了惡人，你還是挽救一下你的暴王殘暴形象吧，將黃河北部沁陽邘邰這支老噩族人，遷到南陽來，奉祀噩人先祖姞氏吧?！碧髪犝f道。

    厲王忘了，噩國侯姓姞，和當今太后是一個先祖，頭頂上一個姞字，蹶伯也姓姞，舅舅豐國侯也姓姞，這關系大了，于是厲王下令封分：“將黃河北部沁陽邘邰這支老噩族人，遷到南陽來，奉祀噩人先祖姞氏，賜封侯爵，祭祀先祖姞。”

    厲王回到后宮，王后申說道：“陛下，你的惡人形象開始奠定基礎，終身無法洗去。”

    “豎子當滅，膽敢欺騙朕，用計奪取成周，可惡之極，滅他全族，朕也不殺恨，朕差點刨他祖墳。”厲王說道。

    “豎子一族當滅，而不是當滅一城?！蓖鹾笊暾f道。

    “噩軍五萬人，參戰(zhàn)的五萬人的家族全部當滅，何至一城，株連九族，朕要滅他們九個城，方對，不過，你只知其一不知其二，朕滅的是宮殿九方里一族，而不是宮殿外的噩國百姓?！眳柾跽f道。

    厲王氣大發(fā)了，被人欺騙利用玩弄的滋味何等痛苦，還是被一個一直都在嘉獎的人，這讓厲王無地自容，何況這關系著朝廷安危，天下安定問題。

    “你是要以惡名來嚇唬諸侯？哀家能夠理解陛下的心情，既然陛下愿意承擔惡名，不管滅誰，滅已經(jīng)滅了，也無法挽回，只好補救你的惡人政治的名聲，陛下既然新封邘噩侯，何不人情做到底，讓這支噩人在南陽立住腳，發(fā)揚光大，陛下繼續(xù)賞賜他?！蓖鹾笊暾f道。

    “賞賜什么？”厲王問道。

    “賜婚聯(lián)姻。”王后申說道。

    “好?！眳柾跽f道。

    厲王為了讓這支老噩族人在南陽站住腳跟，抬高他們的身份，于是賜婚，將王后申的侄女，申國公子之女嫁給邘噩侯。邘噩和南申聯(lián)姻，誰敢欺負？約等于當今王后侄女封國。

    邘邰噩一支噩族人，做夢也沒想到自己會受到封分，這都感謝先祖姞的墳頭冒了青煙，和當今太后一個姓氏，不然，決計不會發(fā)生如此幸運的事情。邗噩侯奉祀太后姞為先祖，繼而邘噩侯又和養(yǎng)國聯(lián)姻，加強了南部諸侯的交往，這支噩國侯繼續(xù)繁衍生息。

    厲王回師第二件事情，當然是獎賞三軍之大事，論功行賞，這是為王之道。

    第一個授獎的還是井禹將軍，他是俘獲斬首鄂候馭的大功臣，厲王令武公賞賜他。井禹獲得武公嘉獎，制定《禹鼎》銘文記錄戰(zhàn)爭全部過程。

    《禹鼎》不但把井禹將軍自己的先祖井穆公宣揚了一番，還把武公的先祖幽叔，懿叔也宣揚了一番，井禹說：“抬高別人就是抬高自己，何況武公先祖的威望大名不比小禹的先祖威望差，你懂吧。關鍵還有一點，本小禹的惡名將軍，不是自己要這么做得，軍人的天職就是服從命令?！痹瓉砭韺④姴簧?，不是殺人的機器和惡魔，是有原因的，他要昭告后世。

    第二個受到嘉獎的是彘（zhi）子將軍，他率西六師七萬五千人打敗南夷二十七萬大軍，這是驚天動地的戰(zhàn)役，僅用六個師的兵力，拼殺二十七萬大軍，大膽，策略，氣魄，能力，都充分體現(xiàn)，這是以少勝多的典型戰(zhàn)爭案例。厲王令司馬策嘉獎彘子將軍。

    司馬策對彘子將軍說：“本公代王行賞，彘子將軍，以少勝多，堪稱智勇雙全，是周王朝三軍將士的楷模，周王朝大將軍中的典范。膳夫曶，將厲王賞賜的赤金三十朋，串珠百朋，賜將軍服一套，彤弓一把，寶馬一匹，鷹潭玉柄赤金鐵合金寶劍一把，呈獻給彘子將軍。”

    彘子將軍叩拜稽首。

    第三個受到嘉獎的是小人物，一名普通的華姓甲士，在戰(zhàn)場上連殺敵人一百二十五人，創(chuàng)下有史以來單場戰(zhàn)役殺敵之冠軍。厲王親自嘉獎，賞鬯酒一卣（you），寶馬一匹，彤弓一張，魚皮箭囊一只，阿陽玉柄銅鐵合金寶劍一把，晉升為虎臣將軍。

    華將軍叩拜稽首。

    第四個受到獎賞的是司空揚的手下，發(fā)明了弓箭車，弓箭車共計上下五排，每排十支箭，一次可以發(fā)五十支箭，在這次戰(zhàn)役中，發(fā)揮了大作用。厲王令司空揚獎賞弓箭車的發(fā)明者。司空揚大賞發(fā)明家過國公子過。

    司空揚說：“過，你的奇思妙想，以一當五十，萬夫之勇，你雖沒有上戰(zhàn)場，勝似上戰(zhàn)場，前線的將士都很感激你的發(fā)明，朝廷感激你的發(fā)明，王上感激你的發(fā)明，你的發(fā)明，就是勝利者的炫耀，敵人的悲哀，王希望你再接再厲，繼續(xù)發(fā)明創(chuàng)造新的武器，讓敵人聞風喪膽。相史南代王賞馬四匹，車一輛，宅邸一座，奴仆二十人。”

    過公子叩拜稽首。

    司馬策為陣亡的十一萬名將士舉行大型軍魂祭祀，公祭哀悼陣亡的英雄靈魂，建立英雄豐碑。

    司馬策接著撫慰烈士家屬，發(fā)放撫慰金，對烈士后人進行安置工作，對在職的烈士之后人，統(tǒng)一晉升一級職務。

    歷國公，東虢公、霍國侯反擊敵軍及時，受到厲王的召見和嘉獎。

    司馬策受厲王委托，對參戰(zhàn)的將士進行一一論功行賞，突出軍人的社會地位，對六鄉(xiāng)之民的軍人家屬也是派人一一慰問。真是武將門庭如市的熱鬧。

    厲王滅噩戰(zhàn)役的絕對性勝利，以及平定淮夷動亂，王朝的軍事力量大增，朝廷威望重新樹立，天下共主的位子又開始恢復，諸侯開始主動朝貢，獻寶。

    朝廷內(nèi)部，武將的地位大漲，太史僚臣的地位大減，文臣臣心如水，武臣臣門如市，這讓太史僚們好不傷心，六大天官，本來就是生事的地方，神鬼無中生有的學說，他們開始創(chuàng)造新的學說，以便改變自己在朝廷中的地位。文人折騰起來，如非子所說，“文也可殺人?！?br/>
    厲王回顧追究這次戰(zhàn)爭起因，厲王覺得被鄂候馭暗算的起因是因為五束矢箭，也就是八州牧方伯的征伐權的暗示，想當年，先祖王季、文王都是利用西方牧這個具有征伐權的概念，開始征伐周邊諸侯國，現(xiàn)在擺在自己面前的也是這個套用概念的征伐權的直接隱患造成的戰(zhàn)爭，厲王決定取消“牧”這個感念，牧的本意是放牧，驅(qū)趕的意思，后來引用到八州州長的身上，成為八州牧，厲王決定取消牧這個詞。

    整個朝廷、諸侯國中帶牧的官很多，牧人，牧正，州牧，等等，厲王決定全面改革體制，取消這個牧官。

    牧人，司徒手下官，牧正，朝廷部級干部，州牧，州方伯，公爵地位。這一職務的取消，涉及的人員比較多，影響比較大，這涉及到朝廷體制問題，牧人小官，可以從新安排官位，牧正，天下諸侯國各國都有的官位，現(xiàn)在全部取消，涉及地方諸侯牧正幾千人，牧人幾萬人，人數(shù)太多，太宰榮夷公建議，諸侯國的牧人就不要廢除了，小角色，不會亂來，也無征伐能力。

    厲王接納建議，保留諸侯國的牧人一職。

    牧正的反應強烈，八方方伯取消名號，這也關系州域管制的問題，而且關乎每個方伯的社會地位和尊崇問題，當然，利益也是受到很大的損失，八方方伯當然有意見，可厲王一根筋到底，決意取消牧的感念，他心里知道，這些具有征伐權的人，才是這個社會動亂的根源，取締牧長，就是取締征伐權，包括東西兩個方伯，一個東方伯，一個西方白，東方伯周定公，西方伯召穆公，也在取締方伯名號的范疇。

    厲王這樣做，是聰明的做法，取締州牧方伯的征伐權，就是消滅戰(zhàn)爭的隱患，有益于天下安定。

    周定公，召穆公兩位方伯不高興了，徹底不高興了，準備和厲王翻臉。

    八州方伯也跟著周定公、召穆公后面與厲王對著干。不過現(xiàn)在厲王強勢，不敢明的對著干，那就暗中尋覓絆厲王腳的機會。

    因為真正為朝廷為民的人必定是少數(shù)，天下總只有少數(shù)人有此覺悟，大多數(shù)的官僚諸侯階級中的大多數(shù)人，其利益總是在欺壓和征伐向一致的，是不顧人民的安定生活環(huán)境的，也不顧及天下和平安定的，以利益為最終目的，以自我稱雄的感覺為抱負，很少有安分守己的官僚階級。

    任何人的一生中，都有弱勢的時候，這是生命周期函數(shù)原理，包括王者。

    厲王現(xiàn)在從弱勢才起步向強勢出發(fā)，拋物線什么時候下行，還不知道。他們只有等待厲王執(zhí)政的下行期，厲王還年輕氣盛，理想滿懷，治國安邦的信心剛剛起步。

    厲王六年秋，厲王繼續(xù)強兵經(jīng)武，擴充兵源，一展以武定天下的雄心壯志。

    這個冬天，荊楚傳來內(nèi)部政變斗爭的消息，熊延弒殺兄弟熊紅，自立為楚子。熊延，一個不為人在意的文人，卻干出如此驚天動地的事情，人們議論紛紛，荊楚國剛開始雄壯幾年，內(nèi)亂導至荊楚開始走下坡路。

    熊延上臺之后，也沒有屠殺兄弟熊紅一門，而是學齊國齊獻公，將熊紅之子遷往巫山之西奉節(jié)之地，建立夔（kui）邑。熊延自己私占其父熊渠封分的，本屬于熊紅封地的東鄂故地。

    厲王派人前去傳話，宣讀王制中的新條款，“凡是作惡多端的諸侯君，殘害同胞弒君奪位的諸侯君，史書記載他的時候，直稱其名，不稱其君。”也就是歷史不認他為國君之意。

    熊延說：“蠻人無需名號、謚號，只講實際控制權力?！?br/>
    厲王聽了這話，生氣了，覺得荊楚內(nèi)心還沒臣服，如王后申所說，對付蠻人，就得稱霸王，于是厲王下令漢水二十萬大軍南下趕往荊楚丹江之地進行冬季軍演，就在荊楚境內(nèi)軍演，熊延害怕了，于是再一次朝貢獻貝。

    厲王的霸王之道再一次證明，天下大亂之世，王用霸的正確性，不能以儒家文人大談仁義君王的概念性的東東，那是不能治世治亂的，所謂治天下不如安天下，安天下不如天下安，現(xiàn)在看來，周王朝完全可以鉗制天下諸侯，讓天下安。

    人們開始說：“厲王姬胡這個人很了不起，雄視天下。”

    厲王七年，天下復安。