楊堅(jiān)聽(tīng)鯤鵬這么說(shuō)，頓時(shí)便問(wèn)道：“《八～九玄功》是否就是地煞七十二法？”

    “嗯，倒是聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種說(shuō)法。

    我聽(tīng)說(shuō)，這道門三清圣人乃是盤古大神元神所化，遺有部分盤古大神的記憶，記憶有一些先天殘法，三清圣人都一直在完善這些殘缺的先天之法。

    一直到巫妖大戰(zhàn)中，他們從巫妖兩族得到了無(wú)盡的好處，獲得了巫妖兩族的無(wú)上傳承，這才將這些殘法給補(bǔ)全，各自創(chuàng)出一門玄功來(lái)。

    這幾門玄功中，卻都各自包含著多種先天之法。

    而闡教的《八～九玄功》中據(jù)說(shuō)就有七十二種先天之法，而且，封神之戰(zhàn)中，元始天尊得到的是六尊祖巫的尸體，盡得巫族傳承，這七十二種先天之法是以巫族之法補(bǔ)全的，所以，卻闡述了肉～身變化之妙，所以，又稱地煞七十二法。

    據(jù)說(shuō)，闡教不少弟子都得傳了地煞七十二法中的幾法，只是能夠?qū)W全這七十二法的卻是一個(gè)都沒(méi)有。

    你忽然這么問(wèn)，莫非你也學(xué)到了七十二法中的某幾種法門？”

    “我目前所修煉的的確就是闡教地煞七十二法中的‘通幽’之法，只是其中似乎沒(méi)有什么解決辦法??！”楊堅(jiān)頓時(shí)說(shuō)著。

    鯤鵬便道：“你可將這法門說(shuō)出來(lái)，我?guī)湍銋⒃攨⒃敚蛟S能參詳出些門道來(lái)?！?br/>
    楊堅(jiān)身為穿越者，知識(shí)共享意識(shí)早已深刻，所以也不在乎對(duì)這些功法保密不保密的，聽(tīng)鯤鵬這么說(shuō)，立刻就二話不說(shuō)，一道神念傳遞過(guò)去，將‘通幽’之法頓時(shí)傳了過(guò)去。

    過(guò)得片刻，鯤鵬頓時(shí)傳遞神念問(wèn)道：“你平時(shí)是如何修煉此法的？”

    楊堅(jiān)將平日自己如何修煉，以及一些感悟大致的說(shuō)了一番。

    沒(méi)想到，鯤鵬頓時(shí)大罵道：“大謬，大謬。你怎么能這樣修煉呢？”

    楊堅(jiān)頓時(shí)問(wèn)道：“不這么修煉，那要如何修煉？”

    鯤鵬立刻道：“什么是幽？幽便是靜，是暗，是微，是深，是冥！”

    楊堅(jiān)想了想道：“此法的確需要心靜進(jìn)步才快，微我也有所領(lǐng)悟，深的話，此法的確甚深，不過(guò)，我不覺(jué)得我哪里修煉錯(cuò)了??！”

    鯤鵬頓時(shí)道：“幽、靜、暗、微、深這些是什么？這些是陰??！

    所以，通幽之法，通的便是天地間陰的一面。而作用在自身的話，魂為陽(yáng)，陰為魄，通幽，本就不應(yīng)該是通魂，而應(yīng)該是通魄，此法應(yīng)該是一門無(wú)上的煉體妙法。

    這跟傳聞中，地煞七十二法闡述的是肉～身變化之妙也相符合，應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)了。

    無(wú)上的煉體秘法，你卻用來(lái)煉神，豈不是大錯(cuò)特錯(cuò)？”

    聽(tīng)得這樣的說(shuō)法，楊堅(jiān)頓時(shí)也傻眼了。

    當(dāng)初申公豹傳他此法的時(shí)候，可是說(shuō)這是無(wú)上的煉神魂的秘法的，申公豹乃是正兒八經(jīng)的闡教傳人，而且，從他能將那《五形真始決》搗鼓出那等變化上看，他的悟性也是非同小可的，按理說(shuō)，他是不會(huì)弄錯(cuò)的。

    不過(guò)，現(xiàn)在鯤鵬所說(shuō)的似乎也是大有道理，而且，楊堅(jiān)是知道的，日后修煉這一門玄功最有名的楊戩、袁洪和孫悟空似乎都是走煉體路線，所以，鯤鵬的說(shuō)法也應(yīng)該不錯(cuò)。

    楊堅(jiān)頓時(shí)都不明白該信誰(shuí)了。

    “管他誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢。即便同是修煉此法，同樣是煉體，可是袁洪和楊戩都還有不同呢，一個(gè)肉～身更強(qiáng)，一個(gè)變化更妙，說(shuō)不定此法本就沒(méi)什么固定的路線，是那種一千個(gè)人修煉，可以修煉出一千條路的功法呢，我又何必糾結(jié)這些？”楊堅(jiān)不禁暗暗想著。

    他頓時(shí)問(wèn)道：“那您老看，這法門能否解決我身上的問(wèn)題？”

    實(shí)際上，這才是楊堅(jiān)更關(guān)心的東西。

    鯤鵬道：“此法的確可以解決你現(xiàn)在的問(wèn)題，若不是你練錯(cuò)了方向，如今根本一樣問(wèn)題都不會(huì)有?！?br/>
    楊堅(jiān)頓時(shí)道：“那您老就快點(diǎn)跟我說(shuō)說(shuō)這法門該如何練吧！”

    鯤鵬道：“我已經(jīng)給你指明道路了，你自己去悟去?！?br/>
    “您老別鬧了，快快跟我說(shuō)了吧！”楊堅(jiān)連忙說(shuō)著。

    鯤鵬頓時(shí)道：“你以為我之前傳你的《連山煉寶訣》是什么東西，那可是古今最有智慧人伏羲所創(chuàng)的無(wú)上**??！

    伏羲當(dāng)年觀天地萬(wàn)物之紋理，創(chuàng)出一張八卦圖，卻是囊括了天地萬(wàn)物之妙，而后他著《連山》來(lái)注解這八卦圖，《連山》之法就是那八卦之法，也是闡盡天地之妙。

    這《連山煉寶訣》就是從其中演變而來(lái)的無(wú)上法門，它所煉的寶可不僅僅是法寶，而是天地間一切寶貴的東西，是天地至理。

    此法，能破解天地間所有符紋，能解讀天地間所有妙理，能煉化天地之玄妙，萬(wàn)教之**為自己所用！

    就像你不知通幽乃是無(wú)上煉體秘法一樣，你一直都沒(méi)能領(lǐng)會(huì)《連山煉寶訣》之秒，這是空守寶山不自知??！

    你既已經(jīng)學(xué)了此法，那么天地間再深?yuàn)W的功法，都不應(yīng)該能難住你了，你自己以此法去推演這“通幽”之法的妙理去。

    如果，推演不出的話，只能說(shuō)你不適合修煉，那你就舍了肉～身，好好去天庭當(dāng)官吧。

    天庭可以靠官職提升實(shí)力，不用思考，而且你看這么奸滑，或許那比較適合你。”

    聽(tīng)完這一番話，楊堅(jiān)頓時(shí)道：“這《連山》真的這么精妙，那為何解決不了我身上的問(wèn)題，還需要另找他法？”

    鯤鵬道：“若是將《連山》修到精深處，只需看你一眼，便可推算出最合適你的功法來(lái)解決你身上的問(wèn)題，自然無(wú)需他求。

    不過(guò)我可是圖騰?。∥矣植皇菍Ｐ薮朔ǖ?，自然沒(méi)法做到這樣的事情，所以只能找現(xiàn)成之法來(lái)解決你身上的問(wèn)題了。”

    楊堅(jiān)也覺(jué)得這方法比較靠譜，不過(guò)，他對(duì)著《連山》也忽然來(lái)了興趣，頓時(shí)便又對(duì)鯤鵬道：“那您老干脆將那完整的《連山》傳給我得了，日后我好好修煉此法，一定會(huì)將這法門發(fā)揚(yáng)光大的?！?br/>
    鯤鵬道：“完整的《連山》我沒(méi)學(xué)到過(guò)，不過(guò)，當(dāng)年伏羲曾編著一部《山墳》，將他一身所學(xué)盡錄其中，他曾說(shuō)此書他說(shuō)在其退位后要留給繼承者，此書如今應(yīng)該是在當(dāng)今人皇手中，你若是有機(jī)會(huì)見(jiàn)得人皇，從其手中獲得《山墳》的話，自可得到完整的《連山》?！?br/>
    楊堅(jiān)不認(rèn)為他有機(jī)會(huì)從神農(nóng)手中得到《山墳》，所以，只道：“哎！既然這樣那還是算了，反正貪多嚼不爛，我還是先把這《連山煉寶訣》和《通幽》琢磨透了再說(shuō)吧！”

    “嗯，‘貪多嚼不爛’這話不錯(cuò)，的確是這個(gè)理，你能如此想，倒也不俗！”鯤鵬也頓時(shí)贊了一句。