孫子，相信每個人都是知道的。因為當人說起孫子的時候，就會不自然的想起他的那部經(jīng)典的著作-孫子兵法。是的，也正因為如此，孫子才被后世的人一代代的牢記，以至于現(xiàn)在的人都不曾忘卻他。是的，就是這樣傳奇的人，就是這樣成功的人，那么其所謂的成功密碼是什么呢？是的，當人知道一個人的成功的時候，不自然的就會想要知道其成功的原因是什么。

    那么孫子的成功是什么呢？是的，孫子的成功，可能不一樣的人都有不一樣的答案。因為每個人都有著自己的理解，所每個人都是有著屬于自己的答案。那么是不是就是有多少種的可能呢？是不是孫子的成功就不是一種呢？而是許多種呢？或者說孫子的成功不只是一點而是有著許多的點。

    那么每個人的理解是不是就是孫子的成功的呢？反過來說的話，每個人的理解都是在解讀孫子的成功。這樣的理解是不是就是的呢？也就是說孫子的成功是不是有一個共同的理解呢？這個是不好說的，因為人是不一樣的，就像一座山，如果你從不同的角度去看的話，那么相信看到的景色會是不一樣的。這個就等同是人，人如果從不同的角度去發(fā)現(xiàn)的話，也會得出不一樣的結(jié)果的。

    所以，在這里，我所說的，只不過是自己的一家之言，并不能代表著自己就是唯一的。因為每個人都是有著這樣選擇的權(quán)利的，不能去強迫人去選擇你的結(jié)論，而要抹殺他人的理解。這是不正確的，是一種強盜式的行為。所以，在這里，我只不過就是把自己的理解在這里說出來，讓大家分享一下自己的理解。

    在我看來，孫子的成功，來自于自身。這不是廢話嗎，一個人的成功肯定是自己造就的。當然孫子的成功不只是自身的那么簡單，更多的是孔子的思維早就了孔子的成功?？鬃映錾沫h(huán)境正好是春秋時期，那個時候正是諸侯國在爭奪霸主之位的時期。而這個時候，為孔子的發(fā)展提供了寶貴的環(huán)境。

    為什么這么說呢？因為孔子是一位兵法家。作為兵法家而言，只有戰(zhàn)場才是檢驗自己實力最好的證明。不是所有的人都能親身參加戰(zhàn)場的，也不是所有的人都是有著這樣的機會的。可想而知，戰(zhàn)場對于一個兵法家而言是多么的重要了。這就是魚離不開水一般，如果魚離開了水的話，相信不到一會的時間，魚就會失去了生存的機會了?？墒侨绻~在水中的話，就會看到魚是多么的神氣，是多么的有精神啊。兵法家也是如此，每當戰(zhàn)場的出現(xiàn)，就是兵法家最好的戰(zhàn)場。沒有什么比這個更有吸引力了，也沒有什么比這個更激動人心的。所以，此時的孫子是懷揣著怎樣的心情呢？

    結(jié)果自然是不用說的，碰到這樣的機會，你說孫子是何等的高興啊。自己的才能終于有了發(fā)揮的時候了，自己的才能有了用武之地了。你說還有什么比這個還要高興的事情嘛，還有什么比這個叫自己更欣慰的呢？所以，這時的孫子就是帶著這樣的心情選擇了他人生的戰(zhàn)場，于是他成功了。

    孫子的成功，可以說是通過其努力獲得的。而他的努力就是通過自己的結(jié)果來表現(xiàn)出來的，春秋五霸，這個知道歷史的人都是知道的吧。而春秋五霸之一的吳國就是孫子締造的，可見孔子是多么的成功啊。他的成功，是顯而易見的，但是更多的是表現(xiàn)在留給后世之人的孫子兵法。

    如果說孫子最大的成功的話，那么一定會是那部孫子兵法。因為這部書，就現(xiàn)在而言的話，都是有著重要的意義所在的。不是古代的兵法理論到現(xiàn)在是不切實際的，因為古代的環(huán)境和現(xiàn)在的環(huán)境是不一樣的。在現(xiàn)代看來，古代的這些戰(zhàn)爭與現(xiàn)代戰(zhàn)爭比起來的話，就是一個天，一個地。是存在著天淵之別的差距，所以就會認為古代的理論是不適合現(xiàn)代的。

    可是事實并不是這樣的，古代的理論并不是就是沒有任何的借鑒作用的。是的，直到現(xiàn)在孫子的孫子兵法還是有著重要意義的。孫子的孫子兵法并不是沒有任何的意義的，是有著極高意義的。所以，在日本人的嚴重，孫子兵法被看成是企業(yè)經(jīng)營的指導用書。由此可見，孫子兵法的魅力是不可言喻的。

    那么從孫子的孫子兵法來解析孫子的成功的話，恐怕就是其獨特的思維之處了。因為孫子的孫子兵法雖然通篇短小，但是詳細的說明了戰(zhàn)爭的內(nèi)涵。而這種內(nèi)涵就來自于孫子的前瞻思維，因為在孫子的孫子兵法中，孫子所要提出的就是其戰(zhàn)略思維。所以，孫子的成功之處就在于其戰(zhàn)略思維，簡稱全新的思維。

    在孫子的時代中，能夠有著這樣的戰(zhàn)略思維，尤其是孫子提出的戰(zhàn)略思維。這在那個時代中，是多么的不容易啊。是的，在現(xiàn)代看來，這種思維是難能可貴的。因為這種思維是跳出來的思維，已經(jīng)不再局限戰(zhàn)爭本身的思維。如果只是在戰(zhàn)爭中的話，所要提出的只是表面上的，沒有站在一個高度。

    所以，孫子就是站在這樣的高度之上，所發(fā)展了其戰(zhàn)略思維。如果觀察孫子兵法的話，這種思維是處處可以看見的。尤其是知己知彼百戰(zhàn)百勝這種思維的話，在現(xiàn)代看來的話，是多么的顯而易見啊。是的，僅這一句話就足以概況戰(zhàn)爭。不僅如此，此話可以用到方方面面。你說這樣的思維是別人所能擁有的嘛。這就是當時的孔子所推出的，孫子打破了時代的局限，打破了這種束縛，跳出了時代的局限，所以，提出了這種有著如此宏觀的思維。

    如果總結(jié)的話，那么孫子的成功就是來自于他的思維，就是戰(zhàn)略性的思維。孫子的這種思維，所要給現(xiàn)代人的啟示的話，就是要打破時代的局限。一個人只有敢于打破，如果一個人沒能去打破的話，那么只會將自己帶到一個失敗的地步。所以一個人要有這種全新的思維，才能在這個時代中，找到自己的位置。

    是的，如果一個人缺乏這種戰(zhàn)略思維的話，沒有這種思維的話，是不可能去成功的。而一個人想要成功的話，那么就必須要有這種思維。在這個時代中，競爭是比古代還是要慘烈的。所以想要在這個時代中想要成功的話，成功是不容易的。那么怎么在這個時代中成功，已經(jīng)是擺在人眼前的一個重要問題了。

    如果沒有這種意識的話，自己是不可能成功的。成功這個詞是巨大的，就像一座大山一般，是壓在人心坎上的。所以許多的人都是想要成功的，也是極其渴望成功的。但是不是每個人都能成功的，也不是每個人不能成功的。所以，成功的方法是什么，對于每個人來說的話，都是要自己去明白的。

    所以，成功不只是成功，而是一種思想。如果自己沒有成功的思想的話，那么怎么可能去成功的呢？一個人連成功的思想都沒有的話，那么談什么成功的呢？一個人只有具備了成功的思想，才能使自己有著成功的可能?？墒沁@種成功的思想是什么呢？就是自己要去成功，這種成功的心情，使得自己要去成功。

    只有這樣，人才能跳出這個時代的束縛，才能跳出這個時代中，才能找到自己的成功。所以，一個人的成功就是這樣。所以，成功并不是如自己所想的那般簡單，也不是那般的復雜。許多的人就好像在彼岸之上，永遠都不能去上岸，原因就是如此。不是自己不能去上岸，而是自己都沒有想過上岸是什么。所以只是在彼岸之上，永遠都不能去上岸。所以自己只能在彼岸上，看著人去上船，而自己永遠都沒有去上岸。

    所以，人就是這樣耽誤了自己，所以想要成功的話，那么還在等待著什么呢？是的，成功不是自己在彼岸之上，要把自己上船才能成功。所以，想要自己上船的話才能獲得成功。想要這樣的話，那么就必須跳出時代的圈，而想要自己這樣的話，就要有這種思維，一種戰(zhàn)略思維。

    所以，穿越古代的歲月，回到現(xiàn)代所要留給自己，就是這種戰(zhàn)略思維。而這種戰(zhàn)略思維，就是一種大局性的考慮。簡單的來說，就是站在一個高度之上去想問題，而不是只是一味的就著某一方面去想。如果自己就著一個方向的話，只是錯誤的認為。而站在一個高度之上的話，相信問題是能夠看得清的。所以，許多的人都是困在了這個方面而不能自拔，永遠只是守護在岸上的人，永遠都是徘徊和游離砸成功的周圍?？墒蔷褪遣荒艹晒?，而這種不能成功的原因就是自己沒有這種戰(zhàn)略思維。