東部鮮卑先后形成慕容部、宇文部、段部三部，在之前對幽州的掠奪中，收獲頗豐。

    而慕容恪因為打敗了顏良，名震大草原。被東部鮮卑各部落共同推舉為可汗。

    在公孫康拿下幽州之后，慕容可汗約束了麾下的各部落，不允許他們再去幽州掠奪。

    嘗到甜頭的鮮卑各部落對慕容可汗這個決定很不滿，一時間眾說紛紜，陰云密布。

    慕容恪決定舉行一場那達慕大會，說明一下情況。

    在后世，繼承了鮮卑大草原的是蒙古族。

    “那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行的“那達慕”大會，是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會。

    “那達慕”，蒙語的意思是娛樂或游戲?！澳沁_慕”大會上有驚險刺激的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。

    慕容部、宇文部、段部這三個大部落的頭人，都帶領了上萬名精銳戰(zhàn)士來參加大會。

    幾天的歡樂時光一晃而過，終于，慕容恪召集各部落頭領到大汗王帳中議事。

    慕容部落的頭領是：莫護跋。

    宇文部落的首領是：宇文莫那。

    段部的首領是：段日陸眷。

    這三個人都是有故事的人物，本文最后會附錄一下。

    且說段日陸眷恭敬的問道：“可汗召集我們，可有什么事情吩咐？”

    望著這位吐面自干的老狐貍，慕容恪說道：“各位大頭領，日前都曾經(jīng)和我并肩作戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了漢人傳說中的英雄：大將顏良。昭顯了我們草原兒郎的風貌?！?br/>
    王帳中，幾十位大大小小的部落頭領聽到這里，都露出笑容，備感振奮。

    慕容恪話題卻是一轉，繼續(xù)說道：“最近，我禁止大家再去幽州搶劫，大家很是不滿。我在這里就解釋一下。”

    來了，這才是這次那達慕大會的主題，眾位頭領凝神傾聽。

    “幽州目前已經(jīng)換了主人，他的名字是公孫康?！蹦饺葶∴嵵氐恼f：“有本事能玩獅子腦袋，有膽量能摸老虎屁股。但公孫康比獅子、老虎要強大一萬倍！他是天上的雷神轉世，可以呼風喚雨，召喚雷電?？梢宰尣菰嗟厍Ю铮梢宰屛覀兯酪磺Т?，一萬次！”

    眾位小部落頭領，都被慕容恪的話給嚇住了。只有三大部落的頭領不以為然。

    宇文莫那輕蔑的說道：“離開了山的老虎無能為力，離開了水的魚兒難以生存。我不信公孫康來到草原之后，還能威風得起來?！?br/>
    莫護跋也細聲慢語的說道：“小草最大的膂力，不過是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不過是散發(fā)一縷幽香;可是無數(shù)的草和花連在一起就會成為廣闊無垠的草原。在草原，我們就是天！”

    看著大家七個不服八個不忿的模樣，慕容恪只能苦笑。他說：“大家都知道，我是被公孫康俘虜之后，被軻比能大王用戰(zhàn)馬換回來的。我們一萬多名換回來的俘虜，沒有誰敢再去對公孫康揮刀所向。”

    眾人頭，回想自己部落里面的勇士，被換回來以后，提到公孫康，都是一副面對神靈的惶恐與崇拜。

    慕容恪繼續(xù)說道：“今天我就是把這個情況說明一下。今后我不再約束你們。想去并州搶劫的，可以跟著我去；想就近在幽州搶劫的，就自己去。只不過：船不到岸不松槳。千篙撐船，一篙靠岸。說了的話不要推翻，做了的事不要中斷。將來公孫康追究起來，我們是不會參合到里面，與你們分擔責任的?！?br/>
    事情說開了，慕容恪就招待大家喝酒。眾位部落頭領卻遲疑起來，唯恐慕容恪在酒里下藥，都不敢端杯。

    慕容恪繼續(xù)苦笑，他說：“前幾日，我們在與顏良作戰(zhàn)時，都敢把自己的后背交給對方，現(xiàn)在為什么互相猜疑起來了？今后也不過是大家分道揚鑣，各自去搶劫各自的東西。我們不是敵人，還是同一片草原的兒女。長刀對著野豬，美酒獻給親人。我先喝為敬?！?br/>
    他端起酒杯一飲而盡。

    眾位部落頭領這才陸陸續(xù)續(xù)的開始喝酒，高談闊論。

    慕容恪確實沒有下藥，他還要依靠這些東部鮮卑人去收拾西部鮮卑、北部鮮卑部落。

    目前已經(jīng)無法統(tǒng)一意見，只能任由他們?nèi)プ?。等被公孫康教訓之后，就會老老實實的跟著自己去并州搶劫了。也就是跨過地盤，去西部鮮卑的勢力范圍搶劫了。

    幾天后，那達慕大會結束，眾位部落頭領帶著手下紛紛告辭。

    只有宇文莫冷冷的警告慕容恪說：“騎光背的馬，對屁股不好；施陰謀的人，對自己不利。我希望慕容可汗不要對我們施展陰謀詭計?！?br/>
    慕容恪依然苦笑，宇文家族一向是慕容家族的對頭，雙方在后世斗爭了幾百年。看來這一世也是這樣的啦。

    附錄：

    慕容部、宇文部、段部這三個大部落目前的歷史是：

    慕容氏出自中古時期，部族首領高辛氏的后裔，建立鮮卑國，自言慕二儀（天地）之道，繼三光（日、月、星）之容，因此以慕容為姓，稱為慕容氏。歷史上的鮮卑族在今內(nèi)蒙西拉木倫河與洮兒河之間。慕容氏的發(fā)源地和老家便在這里。十六國中前燕、后燕、西燕、南燕都是慕容部建立的。

    歷史上：慕容部，魏晉時期鮮卑的一大部落。曹魏初年，首領莫護跋率部遷居遼西，從司馬懿討公孫淵有功，被朝廷拜為率義王，開始在棘城（今遼寧朝陽）之北建城。

    宇文普回，宇文氏的始祖。根據(jù)《周書》的記載，普回是炎帝神農(nóng)氏的后裔，在一次打獵的時候拾得三個玉璽，上有“皇帝璽”的字樣，普回非常驚異，認為這是上天所賜。根據(jù)鮮卑族的習俗稱天為“宇”，稱君為“文”，所以自稱他的部落為宇文國，并以宇文為其姓氏。

    宇文莫那，宇文普回之子。根據(jù)《周書》的記載，宇文莫那率領宇文部鮮卑自陰山南遷至遼西，和慕容部、段部共同在遼西角逐，并和拓跋部結成姻親。被后來南北朝的北周尊為獻侯，并奉為始祖。

    《魏書》記載當時的習俗“人皆剪發(fā)而留其頂上，以為首飾，長過數(shù)寸則截短之。婦女披長襦及足，而無裳焉?！睆倪@里可得知該部族之人已有髡發(fā)習俗，婦女則是穿著連身的長襖而與漢族下身做長裙的打扮大異其趣。另外，族人在秋天的時候，會去采收一種稱作“烏頭”的有毒植物制成毒藥，做為射獵禽獸之用。

    宇文部鮮卑在這個時期的數(shù)位首領，與拓跋部鮮卑關系較佳，二部有時通婚；進入五胡十六國時期后，并依附勢力強大的后趙；相反地，宇文部與慕容部鮮卑之間卻是不斷爭斗，而連續(xù)數(shù)位宇文部的首領宇文莫圭、宇文遜昵延、宇文乞得龜、宇文逸豆歸皆曾為慕容部所敗，在44年（根據(jù)《資治通鑒》）或是45年（根據(jù)《魏書》）的一次決定性戰(zhàn)役中，宇文部終于被慕容部后來建立的前燕政權滅亡，部眾被遷移后散滅。

    段部鮮卑其首領姓段，根據(jù)《魏書》記載，段部第一位首領姓名為段日陸眷（其名《晉書》作段就陸眷）。段氏祖先的最初的社會是很低的，段日陸眷曾被賣為漁陽烏桓大人家里的奴隸。

    《北史·徒何段就六眷傳》：“徒何段就六眷出于遼西。其伯祖日陸眷因亂被賣為漁陽烏丸大人庫辱官家奴。諸大人集會幽州，皆持唾壺。唯庫辱官猶無，乃唾日陸眷口中。日陸眷因咽之，西向拜天曰：“愿使主君之智慧祿相盡移入我腹中。”

    其后漁陽大饑，庫辱官以日陸眷為健，使將人詣遼西逐食，招誘亡叛，遂至強盛日。

    (本章完)