定心一睡睡了2個時辰。

    等他醒來的時候，已經(jīng)酉初過后，初秋的夕陽堪堪沒入群山之中，只余輝光映照紅霞。

    近期因為城外的妖物肆虐，鬧得城內(nèi)的百姓人心惶惶。是以，這個時候慈云寺已經(jīng)無香火客徘徊，就剩寺內(nèi)的和尚依循著往日的生活節(jié)奏，該準備在酉正敲鐘的敲鐘，該準備晚課的也著上了袈裟，齋堂更是進進出出……忙碌的煙火氣融在祥和的寺內(nèi)，讓人心生寧靜。

    定心深吸了口氣，泌入肺脾的是有些濃郁的火燭氣息。原本有些慵懶的軀體，就像被重新注入了活力，他精神都不由得一振。

    “定心法師，可還住的習慣？”了緣一身袈裟自大雄寶殿走出，往東廂房看去，就看到了定心站在門前，便不緩不急地走過過來。

    “心靜千方靜，心動萬象動。貧僧入夢酣甜，醒時心境寧和?！?br/>
    定心將自己的感受和盤托出，落入了緣耳中，等同于大大的一個“贊”。

    了緣唱了個佛號，坦然受了。隨后，他問道：“法師可要去做晚課？”

    定心眼睛一亮。在大悲寺，他是沒得機會去大雄寶殿的，況且那群妖物是事妖而非禮佛，那些經(jīng)文儀軌自是不能去學的。

    到了清明山，對一應儀軌兩眼抓瞎的兩和尚，也就只懂得在早中晚課，佛前爐中點上三柱土香，敲著“化魄”，持心念上半個時辰的《般若菩提大乘真經(jīng)》或《地藏菩薩本愿真經(jīng)》。

    這樣子也不是不可以，畢竟功課前的一應儀軌，是起靜心作用。而他們有【五蘊皆空】【禪心通明】等神通，是可以輕而易舉的進入空明狀態(tài)。

    但其他人可沒有這些神通啊。即便村民們品質(zhì)淳樸，但心思雜念依然是有的，站在竹編主殿外，很容易就受到周遭環(huán)境和身邊的人影響，難以靜下心來。

    更何況兩部真經(jīng)，聽到他們耳中就跟聽天書沒有區(qū)別。

    所以，正確的儀軌和經(jīng)文對于凡人來說，還是很有必要的。

    而且定心覺得自己是和尚了，這些都不懂的話，著實有些說不過去。

    所以，了緣這看似疑問，實則邀請，可不正是瞌睡送來了枕頭。

    “貧僧正有此意?！倍ㄐ囊豢趹铝?。

    “廂房內(nèi)有袈裟，法師可依據(jù)自己身形，挑選一套?！?br/>
    “我就在主殿候會兒?！?br/>
    “那就有勞了緣法師了?！倍ㄐ狞c頭回道。

    等得了緣轉(zhuǎn)身前往大雄寶殿，他才返身進入廂門，自披在架子上的數(shù)件袈裟里挑了件合身的換上，隨后合上廂門，朝等在殿側(cè)的了緣走去。

    這么一耽擱，已經(jīng)到了酉正。

    “咚——！”

    “咚——！”

    ……

    六下悠揚的鐘聲響徹南離縣西區(qū)，再擴散至其他區(qū)域，即合天時，又蘊六根清凈。

    鐘聲中，了緣向定心做了個請后，邊率先跨過主殿門檻，進入廳內(nèi)。定心自是緊隨其后。

    主殿中煙氣裊裊，燭光輝煌，映照的居于正中，近兩丈高，盤坐在蓮臺上大日如來佛像，莊嚴肅穆到極點。

    一方供桌上擺有香爐，內(nèi)有一簇檀香曳曳而燃；香爐前是六碟素齋，有木耳、紅菇、山藥……供桌左右各擺有木魚和銅缽，兩個寶相威嚴的大和尚，各持犍槌站于其前。

    大和尚身后的數(shù)丈空間，蒲團擺放的錯落有致，二十來個大小和尚站在蒲團前，皆垂頭斂目，雙掌合十。

    了緣引著定心，自人群中穿過，站在大和尚身后的兩塊蒲團前。

    等得兩人站定，“叩！叩！叩！”的三下木魚響起，晚課開始……

    為了防止在眾和尚面前出丑，定心在木魚響起時，就進入了淺層次的【禪心通明】狀態(tài)。

    他一邊將儀軌、經(jīng)文記入腦海，一邊亦步亦趨且分毫不差的做著晚課。

    他那樣子，落入身后幾個童心未泯的小和尚眼里，覺得這陌生又好看的和尚，好像一直在寺中修行一樣。

    大半個時辰后，隨著木魚和銅缽聲漸，晚課也就結(jié)束了。

    和尚們魚貫走出主殿，連那想要留下來看定心的小和尚都被抱走。

    佛前，就剩下定心、了緣，以及那兩個持槌的大和尚。

    了緣唱了個佛號，向定心介紹了下兩個大和尚。

    他手掌朝上，迎著左邊的一個垂耳長眉，一臉慈祥的老和尚說道：“定心法師，這是鄙寺住持，玄方禪師?！?br/>
    了緣側(cè)了下身，迎著右側(cè)寶相莊嚴的中年和尚說道：“這是鄙寺首座了凈禪師。”

    “二位禪師，這位便是清明山清心寺的定心法師?！?br/>
    介紹完畢，了緣告罪一聲后，即自出了主殿，將空間留給了他們。

    “心定方能萬象定，法師可是取了個好法號啊?！毙铰氏乳_了話茬，且了緣顯然是將自己和定心的交流過程，和他做了一個交代。

    “禪師廖贊了?！倍ㄐ亩Y節(jié)性地回道。

    “法師身若菩提樹，心能生妙法，妙哉善哉?！庇疫叺牧藘糸_口贊道。

    定心一愣，聽出他的話外之音。自個剛剛堂前抱佛腿的舉止，全落了人家心里了。

    “慧不能及，修攝其心?！彼f自己愚鈍，需要時刻學習；而慈云寺就是自己學習的對象。

    定心聽兩和尚一人一句跟自己打機鋒，十分干脆的認慫了。

    他佛經(jīng)就認得兩部，怎么可能辯的過浸淫佛經(jīng)大半輩子的兩和尚。

    即便他扔出《真經(jīng)》里的佛歇，也只會被和尚認為大逆不道——你佛都沒成，就敢講成佛后說的話，分明是誹佛謗佛！

    見定心不接招，玄方和了凈對視了一眼。

    隨后，玄方說道：“一切法門，明心為要；明心之要，無如念佛?！?br/>
    定心聽出他的話里乾坤，是勸自己不要過度注重法門儀軌，一切以明心見性為首要。而要明心見性，只要多念佛即可。

    這話說到完全沒毛病。

    但玄方壓根就想不到，眼前這個身若菩提，心有妙法的和尚，按理說應當是佛法精深，否則也凝不出佛門金身。但偏偏這和尚不缺成佛的真經(jīng)，缺的是佛法經(jīng)義。

    這和他完全是反過來了。九層塔藏經(jīng)千萬卷，但沒有一卷是能夠讓他成佛的。

    他只能從瀚如煙海的經(jīng)文中，以彼身做舟，一點一點朝彼岸渡去。

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