孫凡將這些問(wèn)題，詢問(wèn)菩提祖師。
菩提祖師回答，這一切皆源于幾場(chǎng)天地大難。
他道：【當(dāng)時(shí)，慶都遇赤帝而生堯，帝嚳傳位于帝摯。
帝摯在位九年即被堯取代。
有東夷十日之國(guó)不滿帝嚳帝位旁落，乃西進(jìn)并出于天下。
遂有十日并出，大地赤焦，百姓民不聊生。
有十日國(guó)首領(lǐng)大羿不忍見(jiàn)，持彤弓素矰，彎弓射落九日。又射殺趁亂為禍人間的七只太古巨妖，解除天下于危難。
為了阻止帝嚳加害于大羿，西王金母贈(zèng)其長(zhǎng)生不死之藥。
奈何大羿送藥于嫦娥。
遂有嫦娥奔月，大羿慨然赴死。】
“祖師，我一直有一個(gè)疑惑。月宮中，是只有一個(gè)嫦娥，還是有許多嫦娥？”孫凡忽然提問(wèn)道。
菩提祖師答曰：“嫦娥僅有一人，早已在歲月中逝去。后來(lái)者，不過(guò)是月宮仙娥，其最美者，方被世人稱之為嫦娥罷了?！?br/>
“嗯。”
孫凡不禁點(diǎn)頭，表示認(rèn)可。
確實(shí)應(yīng)是如此。
嫦娥后羿的故事，發(fā)生在久遠(yuǎn)的上古時(shí)期。而豬八戒一直對(duì)‘嫦娥’的稱呼，只有一個(gè)‘阿月’。
菩提祖師繼續(xù)道。
【此后，大羿入幽冥界為宗布神，總領(lǐng)萬(wàn)鬼。
此時(shí)幽冥界初定，后土為地皇，治于幽都山。
大羿下幽冥之后，與土伯、神荼、郁壘共為四大鬼帝。
而地上。
共工氏余部又亂，洪水滔天蓋地。
帝堯用鯀治洪水。
鯀治水未成，而堯年衰。
遂有帝堯的女婿大舜囚帝堯于平陽(yáng)。
鯀不滿大舜所為，遂與舜爭(zhēng)帝。
爭(zhēng)帝不成，而舜治其罪。
鯀逃天界，盜取九天息壤以堙洪水。
事發(fā)，被祝融殛死于羽山。
此即為大舜逐四罪，即流共工于幽州，放驩兜于崇山，遷三苗于三危，殛鯀于羽山。
四罪之后，又有四兇。
大舜流四兇于四邊。
遂以平四兇、流四罪之功，廢除帝丹朱，自立為人皇。
是為帝舜。
當(dāng)時(shí)，鯀死三年失身不腐，剖以吳刀，大禹出世。
鯀則化為玄龜逃往靈山，求靈山十巫復(fù)活。
及至大禹繼父之志治水，此玄龜背駝洛書而出。
大禹遂知天下地勢(shì)水位。
當(dāng)時(shí)，共工氏臣子相柳蛇身九頭，一頭能食盡一山。
大禹每筑一堤壩，相柳則吃一堤壩，其口水更化為毒液沼澤。
大禹遂誅殺相柳，其血流千里而不生五谷。
大禹遂以此血土修筑眾帝之臺(tái)。
當(dāng)其時(shí)。
有應(yīng)龍曳尾畫江于前，玄龜負(fù)泥筑堤于后。
治淮水時(shí)，應(yīng)龍擒無(wú)支祁，壓于龜山腳下。
治黃河時(shí)，大禹鑿龍門，鎖蛟龍入井。此前龍種皆渡天劫，自大禹鑿龍門，化龍開(kāi)始脫離天庭掌控。
及至三峽蛟龍窟亦可走蛟入海而化龍。
四大海神隕落不周山之后，龍族漸成四海割據(jù)之勢(shì)。
當(dāng)時(shí)昆侖、扶桑木都被四大天門攔堵，三界通道由昊天上帝獨(dú)掌。
大禹乃于黃河風(fēng)陵渡西，斧開(kāi)人、鬼、神三門，是為黃河三門峽。
唯仙人不可從此入。
治水功成之后，大禹遂攜潑天之功繼為人皇，定國(guó)號(hào)為夏。
自此有華夏之名?！?br/>
孫凡翻盡手中的上古史話，卻發(fā)現(xiàn)這本書中，并沒(méi)有這些事跡的纖細(xì)記載。
這一段復(fù)雜的歷史，或許只能化作一樁轉(zhuǎn)唯美的故事，在民間流傳。
三界的雛形初現(xiàn)了，而龍族也展露端倪，人族的步伐開(kāi)始遍及天下。
真是一段段波瀾壯闊的史詩(shī)神話！
【當(dāng)時(shí)昆侖山漸成昆侖墟。
自從絕地天通，眾神陸續(xù)入天。幾次大洪水生靈涂炭，四兇四罪流于四極八荒，衍生蠻夷戎狄。
其中南蠻衍于南蠻陀洲，東夷衍于東夷瀛洲，西戎衍于西戎羌洲，北狄衍于北狄胡洲。
而海外三洲以及大荒更是荒無(wú)人煙，妖獸橫行。
致使，九洲隔絕。
帝禹乃令太章自東極至于西極，令豎亥自南極至于北極，步量大地。
凡有不合居住之處，皆遷其民退守中華神洲。
隨后召開(kāi)涂山大會(huì)，會(huì)盟三界諸神、九洲伯侯。
并效仿當(dāng)初伏羲定分大九洲，黃帝定分中九洲，而再鑄九鼎分中華神洲為小九洲。
當(dāng)時(shí)，東夷涂山部落為大禹入贅妻族。
涂山氏首領(lǐng)伯益亦有治水之功，遂被定為繼承人。
及至?xí)髸?huì)之時(shí)，神祇仙真大多居于天上，帝禹雖為人皇，而再難為天帝。
漸有私天下之意。
遂有風(fēng)聲傳出，帝禹欲傳位啟。
有巨人族防風(fēng)氏極力反對(duì)，帝禹遂以后至之名，誅殺防風(fēng)氏。
其尸橫貫九畝。
由此。
公天下漸成家天下。
禪讓制最后選定繼承者伯益不為所動(dòng)，只是將治水時(shí)所經(jīng)歷的地理、山川、草木、鳥(niǎo)獸等記錄下來(lái)。
寫就了一部——《山海經(jīng)》?！?br/>
孫凡合上書籍的最后一頁(yè)。
重新翻過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)這本上古史話的封面，赫然已經(jīng)變成了‘山海經(jīng)’三個(gè)大字。
“這……”
他再去翻開(kāi)，其中竟詳細(xì)描寫了許許多多三界地理、山川、草木、鳥(niǎo)獸、神靈的特征。
而那些發(fā)生在過(guò)去的故事，早已不存于世。
他抬頭看向菩提祖師。
“這本書就贈(zèng)予你了，如何？”菩提祖師捻須而笑，祥和自然。
“多謝祖師?！睂O凡皺眉點(diǎn)頭，心中還在品味著最后一段話：‘會(huì)稽大會(huì)之時(shí)，神祇仙真大多居于天上，帝禹雖為人皇，而再難為天帝。漸有私天下之意。’
他的腦海又閃過(guò)之前的一段話‘當(dāng)時(shí)昆侖、扶桑木都被四大天門攔堵，三界通道由昊天上帝獨(dú)掌?！?br/>
看來(lái)這一切，都是昊天上帝奪回天道掌控的謀算??！
只是如今人道不存，地皇落空，天帝的陰謀幾乎就要成功了。
到時(shí)候，三界皆歸他一人掌控，言出法隨，才是真正的大一統(tǒng)！
‘那人皇軒轅氏他們，又去了哪里？為何至今無(wú)人出來(lái)阻止他呢？’孫凡腦中猛地閃過(guò)一個(gè)年頭。
“祖師……”孫凡遲疑著。
“你之所問(wèn)，也是現(xiàn)在三界大能者，共同追求的目標(biāo)。”菩提祖師倒了杯茶，伸手一引，“除了……”
孫凡剛拿起茶杯，手上就是一頓，“除了什么？”
“除了一個(gè)半人?！逼刑嶙鎺熅従彽氐?。
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