?.外間亂作一團(tuán)麻，校場里安穩(wěn)如昔。

    梁采芷貫起鎧甲，她前日里飲馬河畔也曾下手?jǐn)貧⒈?，漸漸竟有不復(fù)往日怯弱之態(tài)，將一柄長劍懸腰，點(diǎn)兩營精銳，使石秀率往城守府一行，自穩(wěn)坐中軍帳里，也不看淡笑飲茶許貫忠，靜待變故到來。

    便在許衍出門時候，陡然許貫忠笑道：小人有不情之請，愿與子息同往城守府，愿以一策相換，將軍意下如何？

    梁采芷道：先生且坐安穩(wěn)的好，采芷雖柔弱一介女子，倘將軍法來試，也是見得鮮血。

    許貫忠笑而央道：左右小人手無縛雞之力，更有如此壯士看押，將軍也生怕子息心懷異端不成？只求一去，有厚報相贈。

    梁采芷不動聲色，將許衍急切拖拽許貫忠姿態(tài)視而不見，淡然道：采芷非是主將，便有天大厚報，也須與我無干，只知恪守職責(zé)而已。

    許貫忠勃然大怒，忿然喝道：自俺入得營來，不見有撥云見日，只看牝雞司晨，如此大軍，倒教英雄小看。

    梁采芷眉宇間略過陰影，不動聲色拄劍而道：牝雞司晨，雄雞落架，各有司命而已。采芷本領(lǐng)不及，謀略無方，只一時在此，便當(dāng)恪守一時職責(zé)。/

    許貫忠見狀，面色陰晴，轉(zhuǎn)而又彈劍道：某自習(xí)劍以來，數(shù)年未與人爭鋒。孟圣道是劍有匹夫天子之分，某雖善者，乃匹夫之劍也，可十步之內(nèi)，殺人無形。

    口內(nèi)說，只見絢爛光華驟然暴起，眨眼不過，梁采芷面前案幾上，角落缺損一片，落地而無聲，許貫忠仗劍十步之外，狀極得意。

    豈料梁采芷眼瞼也不曾起落，竟拊掌笑道：都道求仙問道者，劍術(shù)最是通神，今日方見，幸甚至哉。

    她不為所動，石秀驚出一身冷汗，不料此人竟有如此身手，萬千小覷了他。

    登時一把刀破空劈來，許貫忠不曾挪動，那刀便也不曾傷他，只是刀鋒迫住肌膚，貼肉將殺意傳來，縱然許貫忠有通天之神，抵不住石秀輕輕將手往前一送。

    恝然，許貫忠將那長劍一扔，大聲笑道：妙哉！俺三番相試，將軍不動聲色，乃有大將之風(fēng)，小人甚是欽佩，一番罪過，將軍萬望莫怪。

    梁采芷拂動長劍，問帳門外道：燕將軍，布置可周全么？

    燕十三答道：盡已周全，所余人馬，火頭軍也無令不得私自走動。

    梁采芷微微頷，道：甚好，便請燕將軍率弓弩手三千，刀斧手五百，并步人甲一百，往城守府里坐鎮(zhèn)，攜響箭鳴鏑不得有誤，若有變故，往校場來報！

    燕十三頗是猶豫，梁采芷淡然道：自古以來，通天徹地人物，只在洪荒之說里，神仙一流，本乃荒誕。況若果真有神仙之流，如今有數(shù)萬將士，都是周全依靠，何必懼一區(qū)區(qū)狂人。

    許衍大急，本他心內(nèi)焦躁不復(fù)往日鎮(zhèn)定，安菱為許貫忠狂生行徑所駭更是搖搖欲墜，而今梁采芷一個狂生，只怕許貫忠一身所學(xué)，就此又無用武之地。

    只他口不能言，急在心內(nèi)，不能言表。

    燕十三領(lǐng)命而去，梁采芷來許貫忠身前，石秀愈凌厲，這狂生雖是言語癲狂，方才那一劍，卻是生平僅見，若他暴起難，梁采芷不能周全。

    乃道：許先生久立，頗顯我軍無禮，請入座，可好？

    許貫忠安然坐來本處，石秀刀不還鞘，便在他身后三步內(nèi)立足。

    將軍可會對弈？左右無事，不如手談一局。許貫忠笑吟吟將案幾上茶水拂開，忽然將袖內(nèi)取一把棋子來，精巧如玉雕，乃有三十二子，雕以紅帥，輔以車馬炮相仕成雙，又輔以五卒，另一方乃有黑將，使相而成象，仕而成士。

    梁采芷眉頭微蹙，她自是對弈高手，只身不解許貫忠此人，竟怎地有心做此姿態(tài)。

    此對弈，自古有長久淵源。戰(zhàn)國之時，史載已顯，《楚辭·招魂》有云：蓖蔽象棋，有六簿些；曹并進(jìn)，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些?！墩f苑》載：雍門子周以琴見孟嘗君，說：足下千乘之君也燕則斗象棋而舞鄭女。此時棋制，有棋、箸、局三器而成。兩方行棋，每方六子，為梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。棋子以精貴象之牙而成，而箸幾近于骰子，行棋之前，當(dāng)先投箸。局，乃方形之盤。行賽之時投六箸行六棋，斗巧斗智，彼此進(jìn)攻逼迫，而制對方于死地。春秋戰(zhàn)國時兵制以五人為伍，故設(shè)伍長一人，共六人，彼時乃為軍事操練之游戲，亦是每方六人。此時弈棋，乃象征當(dāng)時之戰(zhàn)斗戲耍。后，于此棋制之上，又出喚作塞之棋戲，只行棋不投箸，早時對弈時可僥幸而取勝之弊乃去。塞戲盛行，乃在秦漢，當(dāng)此時，又稱塞戲以格五。南北朝時北周朝代，武帝制《象經(jīng)》，王褒寫《象戲·序》，庚信寫《象戲經(jīng)賦》。及至唐時，象棋乃大成，唐乃成象棋譜《樗薄象戲格》三卷。

    趙氏開宋，司馬光著《七國象戲》，尹洙作《象戲格》、《棋勢》，晁補(bǔ)之又撰《廣象戲圖》，民間更有大象戲蔚然成風(fēng)，三十又二只對弈，便自此而始也。

    此對弈也，橫十而豎九，以九宮之內(nèi)，抑或通盤之上，兩方格殺如戰(zhàn)陣神通，軍陣之中，將帥頗是熟練于此道。

    梁采芷見許貫忠竟以棋劍隨身，便道：先生所長，乃大象戲，抑或軍陣之法？

    許貫忠愕道：此軍之中也，大象戲如何能登堂入室，豈不使方家見笑。

    梁采芷見石秀虎視眈眈并不曾放松提防，心內(nèi)暗暗稱奇，又示意許衍兩個稍安勿躁，乃道：既是對弈，豈可有高矮貴賤之分，先生以軍陣之法，采芷便以大象戲之法對之，正好請教。

    許貫忠詭秘一笑，擺手卻道：非是尋常弈法，煩請將軍再去兩副棋子，俺這法兒，更無取巧之處。

    梁采芷不動聲色，任憑他甚么算計(jì)，便命人又去棋子兩副，那許貫忠將案幾挪開，便在地上鋪來一面大紙，以筆墨勾勒，竟將三局，合之為一。

    梁采芷稍覺有趣，許貫忠將三副棋子盡皆安排妥當(dāng)，拊掌笑道：如此天下，六國會戰(zhàn)，豈不更妙許多？客隨主便，便請將軍兩方紅子并一黑子，俺便以二黑一紅，如何？

    梁采芷撥弄棋局，沉吟而道：既如此，便多有得罪。

    許貫忠笑道：天下如棋，眾皆乃子，可行也，大有可行處也！

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