在一個(gè)冰雪覆蓋的角落，有一座四合院，在院里可以明顯看到修長(zhǎng)的身影。正是葉凌天。

    這時(shí)，一只毛發(fā)光澤、通體雪白的犬狀異獸化為一道流光撲了上來(lái)。

    葉凌天下意識(shí)地將它抱在懷里，看著眼前可愛的小犬，他微笑著伸出手指，溫柔地?fù)崦?br/>
    這只外形像犬的異獸，是師父彩云師傅送給他的入門禮物，來(lái)自冰熊一族。

    它是一種實(shí)力和潛力都非常出色的冰雪系神獸。

    它生于冰雪，生活所需都是雪。

    師父常年閉關(guān)，葉凌天在修行之余，這只異獸一直陪在他身邊，他給它取名為小白。

    與他的毛發(fā)一樣雪白。

    玩弄了一會(huì)兒小白后，葉凌天并沒有馬上煉化冰靈鎧，而是轉(zhuǎn)身走向一間屋子。

    這個(gè)地方被他布置成了一個(gè)簡(jiǎn)易的酵房。

    雖然地方不大，但是柴火、冰灶、冰鍋、冰碗、酒蟲、冰缸、冰杓、等一應(yīng)俱全。

    雖然這里是仙家圣地，但這些東西的出現(xiàn)似乎有些不妥，畢竟，仙人都是餐風(fēng)飲露，酵房出現(xiàn)在冰神島總有一種違和感。

    葉凌天這樣做，起初有三個(gè)原因。

    作為一個(gè)專注于修行的食客和廚師，深知?jiǎng)谝萁Y(jié)合的重要性。他知道，只有適時(shí)放松，才能讓修行的路走得更順?biāo)欤苊庾呷肫缤尽?br/>
    在修行的閑暇之時(shí)，喜歡自己下廚，親手烹飪美食來(lái)獎(jiǎng)賞自己。最初，他只是吃一些五谷雜糧，但隨著時(shí)間的推移，他發(fā)現(xiàn)這些食材在發(fā)酵，流出來(lái)的汁水，他用舌頭嘗了嘗，他意識(shí)到，這是。

    也就是在這個(gè)時(shí)候，他突然大笑起來(lái)。

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

    道爺，我成了哈哈哈哈哈哈哈

    成了。

    ……

    他開始費(fèi)盡心思的琢磨。

    盡管在這條道路上經(jīng)歷了許多挫折，但他從未放棄。通過上萬(wàn)次的嘗試和調(diào)整，他對(duì)自己的道掌握已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度，這也使得他在水之法術(shù)的修行和掌控上取得了顯著的進(jìn)步。

    后來(lái)，他的修行目標(biāo)轉(zhuǎn)向了更高層次的追求。

    ...........

    在修行的道路上，葉凌天曾被告知，每個(gè)階段都有其特定的責(zé)任和目標(biāo)。如果無(wú)法達(dá)成，就可能會(huì)陷入瓶頸，長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法突破。

    在渡劫階段，修行者的主要目標(biāo)是領(lǐng)悟道，而要領(lǐng)悟道，就必須先認(rèn)識(shí)道。

    認(rèn)識(shí)道，意味著修行者需要尋找、探索并理解自己的道。只有明確了未來(lái)的發(fā)展方向，他們才能開始尋找真正的道路，不斷地自我提升，達(dá)到真正的自我認(rèn)知。

    只有這樣，他們所選擇的道路、所修行的水之法術(shù)、所掌握的技巧，才能真正體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。

    這也是修行者能否成仙的關(guān)鍵，是他們通往天仙之路的鑰匙。只有最初認(rèn)識(shí)到自己的大道，修行者的道心才能更加堅(jiān)定。

    只有堅(jiān)定，才能承載仙人道果，才能有資格成為仙人。

    否則的話，極有可能會(huì)在成仙的道路上倒下，在雷劫中喪生。

    運(yùn)氣好的話，或許還能逃過一劫，保住一縷元神，轉(zhuǎn)世重修，重新開始；但如果運(yùn)氣不好，就會(huì)身死道消，魂飛魄散，甚至連真靈都不復(fù)存在，徹底消失。

    而返虛合道的作用則是承前啟后。

    在這個(gè)階段，修行者需要對(duì)蛻凡階段的修行進(jìn)行總結(jié)，審視自己，找出不足，鞏固仙基，同時(shí)開始探索自己的道，打開仙門。

    因此，葉凌天在進(jìn)入練凡成仙階段后，開始思考自己的道，最終決定走酒道。更準(zhǔn)確地說(shuō)，他選擇了食道，

    他做出這個(gè)決定是經(jīng)過深思熟慮的。首先，葉凌天是水系靈體，修行水之大道會(huì)事半功倍，酒神大道也是水之大道的一部分。

    其次，雖然水之大道種類繁多，有通天大道，也有羊腸小道，但洪荒水系修行者眾多，相比之下，資源有限。

    有天賦的生靈可以走出新的道路，成為一方大能，自由自在，但這樣的存在寥寥無(wú)幾。更多的生靈為了自身的道途而爭(zhēng)斗廝殺。

    也正因?yàn)槿绱?，洪荒修行者最害怕的就是撞路。一旦遇到，就要?zhēng)奪道路，不死不休。而食神大道微不足道，很少有修行者會(huì)注意到這條路。一旦修行者入道，修煉出法力，他們就開始喝茶喝酒，彈歌起舞。

    因此，以天地靈氣為酒的修行者中，關(guān)注酒神大道的人更是少之又少。

    如此一來(lái)，葉凌天就能在很大程度上避免與其他修行者碰撞，提高自己的安全系數(shù)。

    當(dāng)然，葉凌天不會(huì)愚蠢到為了減少爭(zhēng)斗和麻煩就放棄自己的道途。他選擇酒神大道有他自己的深意。

    三皇五帝之后，人族已經(jīng)成為天地間的主導(dǎo)力量，而人族的生活離不開酒。酒神大道與食相連，關(guān)系著萬(wàn)家燈火。有時(shí)候，越基礎(chǔ)的事物，越重要。

    這條道路看似微小，實(shí)則潛力無(wú)窮。在之前的世道中，酒神的香火和知名度絕對(duì)名列前茅。

    而提到酒神，就涉及葉凌天選擇酒神大道的另二個(gè)原因。

    在宇宙的盡頭，有編制的公門是修行的好去處。如今，三皇五帝已經(jīng)成道，大夏皇朝統(tǒng)治著人族的九州，距離封神已經(jīng)不遠(yuǎn)。

    葉凌天很清楚自己的能力，他知道自己并不是能夠力挽狂瀾，讓截教脫劫而出，在封神中安然無(wú)恙的人物。他要在封神大戰(zhàn)正式開啟之前，利用這個(gè)時(shí)間差，盡早進(jìn)入天庭，憑借截教三代真?zhèn)鞯茏拥纳矸荩瑺?zhēng)取到酒神的位置。

    一方面，提前占據(jù)位置，表達(dá)善意，給天庭之主留下好印象，也可以早點(diǎn)經(jīng)營(yíng)自己的班底，以便在崛起時(shí)更有力量。

    其次，天庭是名義上的洪荒正統(tǒng)、天道衙門，若被封為酒神，便能名正言順地布局、謀劃，掌控人間美酒修行酒神大道。

    第三啊，封神之戰(zhàn)后，截教萬(wàn)仙來(lái)朝成為歷史，大勢(shì)已去，大量截教仙人入了封神榜。既然最終都要封神，這種事宜早不宜晚，葉凌天提前投靠，至少能肉身封神，道途無(wú)損，依舊光明。

    在眾同門各自歸位之后，葉凌天就會(huì)選擇天庭，這樣一來(lái)，他便能與這些同門緊密團(tuán)結(jié)，憑借人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)，掌握更多的實(shí)權(quán)。通過各種策略，他輔助自己的修行，擴(kuò)大了自己的影響力，從而獲得了更多的發(fā)言權(quán)。

    例如，利用斗姆元君——即眾星之母的地位，聯(lián)合出身截教的眾星神，共同制約紫薇帝君伯邑考，以此獲取豐富的星辰資源。

    葉凌天選擇修煉酒神大道的另一個(gè)原因是他的個(gè)人喜好。這條修煉路徑包含了廚道、酒道、農(nóng)道等多個(gè)分支，他對(duì)這些領(lǐng)域非常熟悉，因此在修煉酒神大道時(shí)不會(huì)感到迷茫，反而能夠輕松入門。

    想到這里，他收斂心神，開始親自烹飪。他洗刷酒蟲、蒸煮米糧，甚至找了一些不順眼的靈蟲進(jìn)行解剖。葉凌天將各種酒水食材處理得井井有條，他的每一個(gè)動(dòng)作都如同藝術(shù)般流暢，充滿了玄妙的道韻。

    隨著陶釜中炊煙緩緩升起，酒香四溢，令人沉醉不已。在這時(shí)，他的眼中閃爍著智慧的光芒，同時(shí)他祭出了一件靈寶。