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    從半空中掉下去，若是平常還好。但現(xiàn)在血?dú)鈳捉墓猓懊叭坏粝氯?，基本上必死無(wú)疑。

    一剎那，楊紀(jì)額頭上冷汗都掉出來(lái)了。

    納芥瓶的威力確實(shí)大，但使用它的代價(jià)也同樣大。如果不是極強(qiáng)大的強(qiáng)者，這種級(jí)別的空間法器根本就用不起來(lái)。

    “嗡！”

    虛空震顫，風(fēng)聲呼嘯，楊紀(jì)還在極力控制著納芥瓶，盡管他心中其實(shí)已經(jīng)非常緊張。情況緊急，楊紀(jì)腦海中此起彼伏，電光石火間終于使出了心中認(rèn)為目前最穩(wěn)妥的方式。

    呼！

    納芥瓶一落千丈，自由落地，片刻之后突然一滯，懸停空中。然后再筆直的墜落下去，再懸?？罩小?，如此不斷的重復(fù)，將血?dú)獾南臏p少到了最低。

    “砰！”

    數(shù)息之后，寺廟外厚厚的枯葉地上，光芒一閃，楊紀(jì)人器分離，墜落在地上。

    “好險(xiǎn)！”

    楊紀(jì)腳下陣陣發(fā)軟，他體內(nèi)的血?dú)膺@個(gè)時(shí)候已經(jīng)基本全部耗空了。無(wú)論什么時(shí)候※，︾.，高空都是武者的墳?zāi)?，只要足夠高，哪怕是武圣也一樣?huì)被摔死。

    然而不管怎么樣，自己還是安全的抵達(dá)了地面。

    “想不到這件法器居然這么吃?xún)?nèi)力！”

    楊紀(jì)臉色蒼白，一臉的冷汗。法器還是這件法器，但是經(jīng)歷了最后一剎那的驚魂，楊紀(jì)心中的感覺(jué)已經(jīng)完全不一樣了。

    天空是武者的墳?zāi)?，楊紀(jì)現(xiàn)在深深的體會(huì)到了這一點(diǎn)。納芥瓶如果僅僅做為一件方便的隨身的儲(chǔ)物空間，那是極好的。可以?xún)?chǔ)存大量的東西，同時(shí)對(duì)血?dú)獾南囊膊淮蟆?br/>
    但是這件法器最高級(jí)的御空飛行的能力，絕對(duì)不是任何人都能使用的。

    自己本來(lái)還想著利用這件強(qiáng)大的法器在空中戰(zhàn)斗，但如果真的這么干，恐怕對(duì)手還沒(méi)死，自己就首先耗光血?dú)狻１粚?duì)手殺死了。

    “看來(lái)，除非是特殊的情況，否則的話(huà)，御空飛行的能力根本就不能使用?！?br/>
    楊紀(jì)盯著掌心的納芥瓶，心中遺憾無(wú)比。

    空有這么厲害的能力卻不能使用，那種感覺(jué)別提了。楊紀(jì)現(xiàn)在算是明白為什么連武圣都不能御空飛行了。

    來(lái)自大地的引力實(shí)在是太厲害了。納芥瓶本身不是太消耗血?dú)猓巧婕暗酱蟮氐囊?，那種消耗急劇增加，根本就不是一般人承受得起了。實(shí)在是太龐大了！

    周?chē)鷺?shù)葉沙沙作響，楊紀(jì)抬頭看看天空，距離天亮已經(jīng)不遠(yuǎn)了，猶豫片刻，楊紀(jì)走進(jìn)了幽深、寂靜的寺廟之中。

    因?yàn)槌隽诉@件事，楊紀(jì)不得不延長(zhǎng)在寺廟內(nèi)的時(shí)間。大山莽莽，距離瑯琊郡還有很長(zhǎng)的路程，沒(méi)有恢復(fù)實(shí)力之前。楊紀(jì)是不敢冒然前往的。

    三天之后，楊紀(jì)的實(shí)力慢慢恢復(fù)。在這段時(shí)間。楊紀(jì)體內(nèi)的阿修羅血脈一直平平靜靜，無(wú)波無(wú)瀾。

    楊紀(jì)除了修煉，其他的時(shí)候都跟著梵能學(xué)習(xí)佛經(jīng)、佛理。楊紀(jì)學(xué)習(xí)佛經(jīng)的初衷，本來(lái)是為了降伏體內(nèi)的阿修羅戾氣。

    但是后來(lái)，楊紀(jì)已經(jīng)完全忘記了這一點(diǎn)，真正的沉下心來(lái)學(xué)習(xí)這些佛道經(jīng)典。

    楊紀(jì)越是了解。就是越是感覺(jué)到佛道一脈的浩瀚淵深，也越發(fā)的覺(jué)得自己之所以會(huì)出現(xiàn)在這里，恐怕并不像是自己最初想像的那么簡(jiǎn)單。

    回想起來(lái)，自己當(dāng)時(shí)處于迷亂之中，連方向都變不清了。如何能于莽莽群山中，這么好的就找到這一座寺廟？

    要知道當(dāng)初只要方向出了一點(diǎn)偏差，自己就會(huì)離得十萬(wàn)八千里。甚至跑到一個(gè)自己完全預(yù)想不到的地方。

    而且寺廟周?chē)荷矫В敲创蟮膮^(qū)域，為什么恰恰就出現(xiàn)在這里呢？

    仔細(xì)回想，冥冥之中一根絲弦，把自己從遙遠(yuǎn)的平川城，一直牽引到了這寺隱蔽的寺廟之中。

    “是眉心小石中的那卷佛道經(jīng)畫(huà)嗎？”

    楊紀(jì)心中暗暗道，他想來(lái)想去，只能想到眉心中的那卷佛道經(jīng)畫(huà)。

    嗡，意念一動(dòng)，楊紀(jì)下意識(shí)的就溝通到了腦海中的眉心小石。只見(jiàn)眉心正中，一層層無(wú)形的光罩中央，那卷半寸不到經(jīng)畫(huà)深深的卷起，一動(dòng)不動(dòng)。

    楊紀(jì)已經(jīng)觀察到過(guò)它好幾次了。這卷神秘的經(jīng)畫(huà)一直在眉心處一動(dòng)不動(dòng)，就好像處在另一個(gè)平行世界中一樣，對(duì)楊紀(jì)的召喚根本毫無(wú)反應(yīng)。

    雖然如此，但有一點(diǎn)是可以確定的，這卷經(jīng)畫(huà)絕對(duì)是佛道中人。

    梵能一直說(shuō)自己和佛道有緣。在楊紀(jì)看來(lái)，如果真說(shuō)自己和佛道有什么緣份的話(huà)，也就只有這卷經(jīng)畫(huà)了。

    “當(dāng)初楊二牛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這是天上隕石所化。我也去那里看過(guò)，確實(shí)是隕石墜落的痕跡。但是一顆隕石為什么和佛道的力量扯上關(guān)系？”

    楊紀(jì)腦海中此起彼伏，疑惑不已。他身負(fù)儒道和佛道的力量，和兩脈實(shí)在是牽扯不清。

    楊紀(jì)苦思不得，搖了搖頭，拿起旁邊的一頁(yè)金燦燦佛經(jīng)看了起來(lái)。這段時(shí)間，他修煉精氣神合一的方法，已經(jīng)有所成就，勉強(qiáng)可以拿得起這些佛經(jīng)，但是依舊沉重?zé)o比。

    梵能一直對(duì)他說(shuō)，精氣神合一的方法其實(shí)簡(jiǎn)單無(wú)比，就是把精、氣、神合到一塊就行了。楊紀(jì)是個(gè)聰明人，天賦極高，不知道為什么一直都學(xué)不會(huì)。

    楊紀(jì)對(duì)此只能是苦笑。

    飽漢不知餓漢饑，梵能這種自小寺中長(zhǎng)大，無(wú)所掛礙，無(wú)所苛求，心思單純的人是不可能明白其他人的煩惱的。

    對(duì)于梵能來(lái)說(shuō)，可能是天生神通，不學(xué)而會(huì)，比喝水也難不了許多。但對(duì)于其他人。包括楊紀(jì)來(lái)說(shuō)，這實(shí)在不是一個(gè)簡(jiǎn)單的活。

    經(jīng)頁(yè)上寫(xiě)的是梵文，楊紀(jì)學(xué)習(xí)也有一時(shí)間了，上面的梵文也勉強(qiáng)看得懂。這是《金剛經(jīng)》，按照梵能的說(shuō)法，是一切經(jīng)法的根本。也是他這里品級(jí)最高的佛經(jīng)。

    只不過(guò)可惜，末法時(shí)代，佛道經(jīng)典大部分遺失，梵能這里的經(jīng)書(shū)大部分都是這樣，包括這卷《金剛經(jīng)》。

    不過(guò)盡管如此，楊紀(jì)依舊能感覺(jué)到這本經(jīng)書(shū)的博大精深。

    楊紀(jì)摒氣凝神，目光專(zhuān)注的看著這卷金光燦燦的《金剛經(jīng)》經(jīng)頁(yè)。這是金剛經(jīng)的一部分，上面說(shuō)的是佛陀和須菩提之間的說(shuō)法。

    須菩提楊紀(jì)問(wèn)過(guò)梵能，這應(yīng)該是佛道昌盛時(shí)代。佛陀的弟子。而且還是極有名望的。

    經(jīng)書(shū)上，佛陀問(wèn)須菩提，提到一段關(guān)于莊嚴(yán)佛土的話(huà)。

    佛陀問(wèn)：

    “須菩提，于意云，菩薩莊嚴(yán)佛土不？”

    須菩提回答：

    “不也，世尊。何以故？莊嚴(yán)佛土者是非莊嚴(yán)，是名莊嚴(yán)?！?br/>
    佛陀點(diǎn)頭：

    “是故，須菩提。諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心。不應(yīng)住聲、香、味、觸、法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。須菩提，譬如有人身如須彌山王，于意云何？是身為大不？”

    這里又提到了一段須彌山王。

    須菩提回答：

    “甚大，世尊。何以故？佛說(shuō)非身是名大身?！?br/>
    這段話(huà)簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是佛陀問(wèn)須菩提莊嚴(yán)佛土莊不莊來(lái)在？須菩提回答。莊嚴(yán)佛土只叫做莊嚴(yán)，并不是真的莊嚴(yán)。

    佛陀以這個(gè)為引子，提及關(guān)于清凈心的問(wèn)題。最后又問(wèn)了一段關(guān)于須彌山王的話(huà)。

    楊紀(jì)看得出來(lái)，佛陀是以莊嚴(yán)佛土的例子來(lái)點(diǎn)撥自己的弟子須菩提。后來(lái)須菩提果然領(lǐng)悟，說(shuō)到佛陀提到須彌山王的身大。并不是真的指身體，而只是名叫身體而已。

    這一段話(huà)，師父教徒弟子沒(méi)有什么看頭。楊紀(jì)注意到的是中間的一段話(huà)，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一段話(huà)、一頁(yè)經(jīng)書(shū)，楊紀(jì)這段時(shí)間已經(jīng)看了七八十多遍了。

    每次看感覺(jué)都不一樣，都有新的感受。

    四周一片寂靜，楊紀(jì)皺著眉頭，右手兩根手指揉著眉心，看著佛經(jīng)上的內(nèi)容沉思不語(yǔ)。

    他這段時(shí)間看梵能的那卷金剛山經(jīng)畫(huà)，學(xué)習(xí)的精氣神合一之術(shù)，進(jìn)境緩慢。楊紀(jì)一直有種感覺(jué)，他距離學(xué)會(huì)這種法門(mén)其實(shí)并不遠(yuǎn)，只差薄薄的一層而已。

    就像梵能說(shuō)的，精氣神合一之術(shù)不是武功，也和武功不同。它不存在循序漸進(jìn)的說(shuō)法，會(huì)的人根本不用花時(shí)間，看一遍就會(huì)，聽(tīng)一遍就會(huì)，比如梵能自己。

    而不會(huì)的人，怎么都不會(huì)。你怎么跟他解釋他也學(xué)不會(huì)。隔行如隔山，看似隔了一點(diǎn)點(diǎn)，但怎么也學(xué)不會(huì)。

    楊紀(jì)現(xiàn)在就處在這種狀態(tài)之中?？此泼刻於加羞M(jìn)步，但真要按照這種進(jìn)度，不知道猴年馬月才能學(xué)會(huì)。

    “不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲、香、味、觸、法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心……”

    楊紀(jì)擱筆仰頭，喃喃自語(yǔ)。

    這段話(huà)是這頁(yè)佛經(jīng)的主旨，也是佛陀點(diǎn)化弟子須菩提的重點(diǎn)，告訴他怎么生出清凈心的。

    楊紀(jì)可以感覺(jué)到這段經(jīng)文前面應(yīng)該還有一段重要的內(nèi)容。只是缺了那一塊，也就無(wú)從揣度。

    佛陀是超越神祗的存在，他點(diǎn)化的東西絕非尋常。

    楊紀(jì)每次讀到這里，總是有感而發(fā)，有一種仿佛什么東西要從心里萌發(fā)而出的感覺(jué)，但感覺(jué)總是差了一點(diǎn)。

    “不住色生心，色指的是外界看到的一切。山是色，水是色，人是色，星也是色，眼睛看到一切都是色。不住色生心，指的自然是不為外物所動(dòng)，不為外物而發(fā)心?！?br/>
    “不應(yīng)住聲、香、味、觸、法生心。這里的聲、香、味、觸、法指的自然是聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)，但是居然連法也是包括在里面?！?br/>
    楊紀(jì)心中暗暗道。法指的是佛法、道法、術(shù)法，當(dāng)然也包括武功以及所有的一切。武道中人是不可能摒棄武功的。

    甚至就連精氣神合一的法門(mén)也是一種法。

    這段佛陀在無(wú)數(shù)個(gè)紀(jì)元前的講話(huà)，居然是讓人摒棄一切的一切，所有能想到的東西，所有想不到的東西，一概摒棄。

    以這種方式來(lái)生發(fā)佛陀口中的“清凈心”。（天上掉餡餅的好活動(dòng)，炫酷手機(jī)等你拿！關(guān)注起~點(diǎn)/公眾號(hào)（微信添加朋友添加公眾號(hào)輸入ddxiaoshuo即可），馬上參加！人人有獎(jiǎng)，現(xiàn)在立刻關(guān)注ddxiaoshuo微信公眾號(hào)！）

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