如今闡教清虛道德真君與靈寶大法師殞命九曲黃河陣中，黃龍更是早早的殞命在十絕陣之中，如今本就剩余八位的十二金仙又折了四人，只怕是二位圣人定然是坐不住的。
而西方教的二位圣人顯然是對(duì)圣道宗的估計(jì)出了偏差，三界之亂的起因是西方教的氣運(yùn)，氣運(yùn)終究是虛無(wú)縹緲之物，圣人也是琢磨不透，但是卻是真實(shí)的存在，所謂的氣運(yùn)極盛之時(shí)，便是滅教之日，在截教的體現(xiàn)上尤為的明顯。
若非是如今的封神榜再啟，只怕是截教還是在封神榜的控制之下，而如今的西方教卻是近乎與之前的截教一般，現(xiàn)在的西方教三界極盛，門徒眾多，隱隱有三界第一大宗教的樣子。
但是懸在二位西方教圣人的頭上的氣運(yùn)一說(shuō)，如同是一把利劍，那鋒利的寒芒隨時(shí)皆在刺著眼球，令人如鯁在喉，食不下，吐不出。
混沌鐘乃是引發(fā)此次三界動(dòng)蕩的因素，那時(shí)候方元還沒有步入圣人之境，更無(wú)截教的相助，所謂成也混沌鐘，敗也混沌鐘，西方教與闡教當(dāng)初聯(lián)盟之時(shí)，本以為憑借二教的力量，斷然是摧枯拉朽之勢(shì)，席卷圣道宗，西方教于圣道宗人仰馬翻之后，奪得混沌鐘，以來(lái)鎮(zhèn)壓西方教氣運(yùn)。
但是卻是沒有想到的是，一來(lái)方元段時(shí)間內(nèi)證得混元道果，成就圣人果位，已成變數(shù)，二來(lái)，截教被從封神榜的控制之下解放出來(lái)，成為二教消滅圣道宗的絆腳石，這是四位圣人沒有想到的。
本以為一切都很簡(jiǎn)單，但是似乎是有了岔子，滅教之事本就不是什么順天之事，更何況是一個(gè)氣運(yùn)如此旺盛的圣道宗，圣道宗四位圣人也是知道，氣運(yùn)纏綿悠長(zhǎng)，近千萬(wàn)年斷無(wú)滅教的危機(jī)，但是為了混沌鐘和未來(lái)的一些不被所控的東西，二教合力出手，但是如今卻是異常的尷尬。
西方教的二位教主本就奉行能避讓闡教的風(fēng)頭就避讓，讓闡教之人在此次三界之亂中再次的顯示他們?nèi)绲谝唤痰奈恢茫侨缃袢唤鹣傻臍屆?，卻是讓一切發(fā)生了如此大的變化。
而截教再也不是那個(gè)沒有氣運(yùn)的三界第一大教，卻是不知是否是在圣道宗待的時(shí)間長(zhǎng)了，二圣人竟然看得出截教的斷線卻是又被續(xù)上一截，截教乃是截取一線天機(jī)，用以自身，如今卻是自己的氣運(yùn)悠長(zhǎng)深邃，這變故著實(shí)令二位圣人吃驚。
燃燈古佛走后，闡教與人教二位圣人卻是不請(qǐng)自來(lái)，而西方教的二位圣人也是知曉二人終究回來(lái)，也已經(jīng)做好準(zhǔn)備。
釋迦牟尼佛面對(duì)元始天尊與老子時(shí)自然不免有些難以言明的情緒在其中，所以也是離開，只有二位圣人與闡教與人教二位圣人相見。
元始天尊與老子皆是一臉的嚴(yán)肅樣子，卻是沒有太大的排場(chǎng)，畢竟二圣人來(lái)靈山乃是有要事相商。
元始天尊來(lái)到靈山，下了四不像，老子也是下了板角青牛，二仙獸見二圣人下了，也便是尋著一個(gè)地方離去了。
至此元始天尊與老子皆是來(lái)到靈山接引與準(zhǔn)提處。
二位西方教圣人道：“道友，日前一別，今日來(lái)我靈山，應(yīng)該是有要事相商吧？”
西方教的二位圣人也是不廢話，直接問道元始天尊與老子的來(lái)意，大家開門見山，誰(shuí)也別磨嘰。
元始天尊瞧著二位西方教圣人，如今西方教圣人打著的目的已經(jīng)異常的明顯，所謂沖鋒陷陣的事交給闡教的人去做，而西方教樂得將混沌鐘最后歸于自己的手中，只是如今變故太多，顯然是不能那么做了。
元始天尊道一聲：“二位道友，你我兩教本事聯(lián)軍，但是如今隨著與圣道宗和截教的爭(zhēng)斗，二位道友可曾看到我闡教弟子的傷亡，又曾看到過西方教的弟子傷亡嗎？”
二教所為聯(lián)合，一個(gè)是為了自己的地位，一個(gè)是為了自己的未來(lái)，二教本就談不上什么友誼，如今闡教損失慘重，自然是不滿意。
難怪元始天尊生氣，上次封神之戰(zhàn)，闡教雖然也是折損了弟子，但是大都是一些三代弟子，談不上傷筋動(dòng)骨，甚至不如被西方教挖墻腳損失來(lái)的嚴(yán)重，如今二代弟子連損三人，元始天尊哪能不怒。
現(xiàn)在的闡教若非是三代弟子中精英眾多，哪里還有什么三界第一教的樣子，損失何其的慘重。
西方教教主哪里會(huì)料到今日的境地，本以為滅掉圣道宗定然是不費(fèi)吹灰之力，卻是難以預(yù)料到今日的狀況，本想讓闡教弟子立得功勞，卻是不想如今只怕是成了故意的龜縮，讓闡教的力量削弱。
元始天尊此話一出，準(zhǔn)提便是道一聲：“道友此言差矣，本以為我二教聯(lián)合滅掉圣道宗不過是反手之間，卻是未曾想到會(huì)拖如此長(zhǎng)的時(shí)間，又是你那眾位金仙弟子下界應(yīng)那殺劫，而我西方教自然是要讓你闡教弟子沖鋒在前，卻是不敢貿(mào)然的貪功??！”
準(zhǔn)提一席話，將西方教的不作為一事，直接歸結(jié)到闡教弟子應(yīng)殺劫之上，卻是讓元始天尊找不出一絲的瑕疵，畢竟這是事實(shí)，闡教弟子下界應(yīng)殺劫乃是在二教聯(lián)手之前就已經(jīng)是一個(gè)事實(shí)，而西方教自然是愿意讓闡教弟子應(yīng)那殺劫所以處處讓闡教弟子出頭也是情有可原的。
元始天尊知道過度的糾結(jié)于之前的事，西方教的二位教主還會(huì)說(shuō)出這樣或者那樣的理由來(lái)搪塞，畢竟現(xiàn)在不是二教翻臉的時(shí)候，闡教損失了如此的弟子，自然是不能輕易的咽下這口氣，而西方教為了混沌鐘即便是沒有闡教的幫忙，想來(lái)也會(huì)對(duì)圣道宗打主意才對(duì)。
元始天尊見到此種情形擺手道：“事情已經(jīng)到了如此的地步自然是無(wú)法挽回，糾結(jié)于過去之中，必會(huì)錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)，此番我二人前來(lái)便是與你們商量這九曲黃河陣一事?！?br/>
接引應(yīng)道：“我二人愿聽高見！”
元始天尊見二位西方教圣人還是那副不咸不淡模樣，心有隱有怒意卻是不表露，道：“九曲黃河陣本不是什么極端厲害的陣法，所謂陣法終究是人布出來(lái)的而已，有著這樣或者那樣的弱點(diǎn)，但是九曲黃河真一出，三霄手中卻是有著我?guī)煹艿臉O度厲害的法寶，那混元金斗在我?guī)煹苁种校闶俏叶艘惨蓱勅帧?br/>
如今混元金斗配合九曲黃河陣，便是天衣無(wú)縫，圣人之下誰(shuí)人能是三霄的對(duì)手，我那門下弟子因殺劫不得不嘗試破陣，卻是陷落陣中兩人，殞命當(dāng)場(chǎng)，該當(dāng)速速破去此陣才是！”
西方教的二位教主，聽聞原始天君先將通天教主的混元金斗夸贊一番，又是稱贊了一番九曲黃河陣，更說(shuō)九曲黃河陣中的三霄圣人之下無(wú)敵，二位西方教的圣人明白了，這恐怕是想要他兩人出了靈山，去破掉那九曲黃河陣。
二位西方教圣人自然是不擔(dān)心九曲黃河陣，三霄終究不是圣人，自然是能破得，但是布下九曲黃河陣，圣道宗與截教的目的十分的明顯，卻是明顯的想要與幾位圣人來(lái)一次正面的碰撞，只怕是如今西方教二位圣人若是前去那九曲黃河陣中，不僅僅是三霄，只怕是二位圣人在等待。
西方教二位圣人四目相對(duì)之后，皆是明白，而后準(zhǔn)提道：“那方元得了我的法寶，殺了孔雀大明王，我二人自然是極想的除掉，如今我等四人前去，若是能將圣道宗與截教的二位圣人囚禁，那此次三界動(dòng)蕩只怕是要以我們?nèi)痰膭倮Y(jié)束了！”
元始天尊所說(shuō)的話意思很明顯，卻是來(lái)一次圣人之間的碰撞，但是準(zhǔn)提說(shuō)出此番話之后，元始天尊卻是淡淡的笑著道：“非是我二人與二圣人聯(lián)手，此番前來(lái)，便是讓二圣人出手，前去破去那九曲黃河陣！”
元始天尊此話一出，西方教二位圣人皆是一驚，元始天尊和老子就沒有打算和他們一起去。
接引疑惑，同時(shí)心中又是對(duì)二位圣人心中不免鄙視一番，弟子損失慘重，如今卻是想在現(xiàn)在找回場(chǎng)子。
接引道：“卻是為何？我四人前去，定能將方元與通天教主擊敗，二圣人為何如此做？”
二圣人的疑惑元始天尊也是知曉，解釋道：“非是我二人如二圣人想的那般狹隘，卻是有難言之隱，既然話說(shuō)道如此，我也就說(shuō)。”
元始看向老子，老子也是點(diǎn)頭像是同意，西方二圣人疑惑，元始繼續(xù)道：“我二人雖然贏得了上次與截教之間的爭(zhēng)斗，卻是惹了老師不開心，老師賜下紅丸，令我三人之間不能互相攻伐，否則紅丸毒發(fā)，我二人登時(shí)斃命，這才如此！”
元始天尊說(shuō)出此話，便是重重的嘆氣，似是為了掩飾自己不能對(duì)二位圣人有所幫手。
準(zhǔn)提道：“那既然如次，二圣人何不牽制通天教主，使其不能出手，我二人必然輕松取下方……”
準(zhǔn)提由于氣氛原始天尊二圣人臨陣“脫逃”，情急之下說(shuō)出此話，說(shuō)了一半便是想到，若是二圣人牽制通天，圣道宗必滅，圣道宗滅了，截教定會(huì)也亡，通天豈有不拼命之理？手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。