東北六邦處于東亞、東南亞和南亞之間，自古以來(lái)就有大量民族遷移到這里，帶來(lái)了不同的文化，其中還有諸多的宗教文化，像是佛教文化、印度教文化、***文化，甚至還有基督教文化，簡(jiǎn)直就是個(gè)大雜燴，宗教思想的沖突也是重要的矛盾起源。
東北六邦曾經(jīng)建立過(guò)封建君主制國(guó)家，也保留了部落酋長(zhǎng)治理的地區(qū)，在英國(guó)沒(méi)有占據(jù)這里以前，內(nèi)部從未實(shí)現(xiàn)過(guò)政治統(tǒng)一，印渡王朝也從未在布拉馬普特拉河以東實(shí)施過(guò)有效的統(tǒng)治。
東北六邦的自然資源富饒，但卻是印渡最不發(fā)達(dá)、最貧困的地區(qū)，屬于是被遺忘的角落。長(zhǎng)期以來(lái)印渡政府將這里視為防務(wù)的天然壁障，認(rèn)為落后與封閉，有利于防堵外來(lái)滲透，不止是忽視，甚至刻意的規(guī)避該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
除阿薩姆邦外，別的地區(qū)沒(méi)有任何現(xiàn)代工業(yè)和制造業(yè)出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面仍以傳統(tǒng)的耕種技術(shù)為主，大概就是比刀耕火種強(qiáng)一點(diǎn)吧！
東北六邦占有印渡總面積百分之七點(diǎn)七的土地，只生產(chǎn)印渡糧食總產(chǎn)量的百分之一點(diǎn)五，也就是說(shuō)，基本的糧食自給自足無(wú)法滿足。
而印渡政府對(duì)這里采取的種種措施，稱得上是令人發(fā)指，其中就包括了臭名昭著的《武裝力量特別權(quán)力法案》，軍隊(duì)居然可以肆意鎮(zhèn)壓反抗的民眾，兇手不會(huì)受到追究。
“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，印渡政府采取這樣的統(tǒng)治，那東北六邦的環(huán)境就非常符合盡快行動(dòng)。我們能看到的事情，印渡政府當(dāng)然也能看到，無(wú)非是大環(huán)境使然，故意的加以忽視，但這么大的國(guó)家，總有一些出色的軍事家和戰(zhàn)略家，我敢斷言，未來(lái)印渡政府一定會(huì)重視東北六邦，到時(shí)候再行動(dòng)就晚了?！睗h特作為總參謀長(zhǎng)，一針見(jiàn)血的說(shuō)出了自己的意見(jiàn)。
先下手為強(qiáng)，后下手遭殃，或和說(shuō)是出其不意攻其不備，這是一種常規(guī)戰(zhàn)術(shù)手段，也是非常有效的戰(zhàn)術(shù)。印渡政府在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中占據(jù)了地主的優(yōu)勢(shì)，也就是地利，可是缺少了另外兩個(gè)條件，那就是天時(shí)和人和。
長(zhǎng)期以來(lái)印渡軍隊(duì)的暴力殺戮和持續(xù)迫害，還有不認(rèn)同的種族政策，讓東北六邦的老百姓對(duì)印渡政府徹底失去了信心，滋生了強(qiáng)烈的反抗心理，這就是天時(shí)。
只有看到希望，老百姓們會(huì)毫不猶豫的站起來(lái)支持反抗組織打擊印渡軍隊(duì)，甚至大量參加反抗組織，為了生存為了未來(lái)，整個(gè)東北六邦將會(huì)陷入一邊倒的局面中，這就是人和。
“我同意，生存的規(guī)則就是哪里有壓迫，哪里就有反抗，既然我們決定要對(duì)東北六邦采取行動(dòng)，早點(diǎn)動(dòng)手總是有好處的。趁著印渡政府的注意力沒(méi)有放在這里，我們要盡快播撒火種，星星之火可以燎原，等印渡政-->>