?不過(guò)就算白母不出手，孔宣也沒(méi)有再被度化的可能，逍遙、鳳凰豈會(huì)坐視不管，只要一見(jiàn)，自能發(fā)現(xiàn)端倪。當(dāng)然，要是鳳凰出手的話，就不會(huì)讓孔宣受苦了，而是輕描淡寫，悄無(wú)聲息地抹去佛力菩提子。

    白母當(dāng)然也能不傷孔宣分毫，輕描淡寫地抹去佛力菩提子，不過(guò)不教他吃點(diǎn)苦頭，怎么對(duì)得起女兒這些年的苦苦等待。而且這也是一種表態(tài)，不要以為你是鳳凰之子、人族先師就有多了不起，我們白虎族也不差，女兒嫁過(guò)去不能受委屈不是。

    孔宣稱謝，白母卻說(shuō)道：“就是身子虛了些，不能在床上大戰(zhàn)三百回合，怎么生出強(qiáng)壯的小老虎?！?br/>
    孔宣非專修肉身，這鍛體一道上還真比不過(guò)白紫彤，自然就成了白母口中的身子虛。

    白紫彤聞言，俏臉上微微泛起一層羞紅?？仔旖俏⑽⒊榇?，暗嘆自己這丈母娘還真是葷素不忌。

    孔宣正不知該如何答話之際，卻是白虎出言解了圍：“不錯(cuò)。天嘯，帶宣侄下去休息?！?br/>
    白虎向來(lái)惜字如金，孔宣圣道雛形已成，而且面對(duì)氣勢(shì)威壓面不改色，筋骨盡斷也不吭一聲，也只能得白虎“不錯(cuò)”兩字罷了?？仔渴景鬃贤S后行禮告退，白天嘯入殿帶其前往偏殿休息。白紫彤倒是想一訴相思之苦，卻也只能暫且忍下。

    這次叫孔宣來(lái)是來(lái)商量婚事的，這成婚之前，男女雙方卻是不宜相見(jiàn)。雖然白虎一族向來(lái)不太重視繁瑣俗禮，但事關(guān)寶貝女兒，卻是半點(diǎn)不能馬虎，白虎用自己的行動(dòng)詮釋著父愛(ài)如山。

    孔宣在虎丘山中數(shù)月，便有鳳族凰舞、九色神鹿族長(zhǎng)若水，以及曾經(jīng)照顧孔宣兄弟倆的青鸞風(fēng)姨帶著大量隨從攜重禮前來(lái)下聘。

    這重禮可是名副其實(shí)的重禮，其中有葫蘆谷的絕世仙釀，乾坤鼎中煉就的先天靈寶、一流神兵。還有以鳳族涅槃不死之力煉就的無(wú)上神丹；天殘萬(wàn)年冰蠶絲織就的天蠶云裳；鳳羽和百鳥靈羽制成的百鳥朝鳳羽衣；九色神鹿一族以九彩神光煉成的祥瑞長(zhǎng)生燈。至于諸般天材地寶更是多不勝數(shù)。尤以火行、水行靈材居多。

    若水、凰舞的身份地位已經(jīng)很高了，但還是不夠資格與白虎、白母商談婚期、婚禮，所以她們只是來(lái)下聘的。

    真正談妥諸般事宜的還是逍遙、鳳凰、朱雀三人的神念降臨之身。最終，婚期定在三百年后。這是逍遙以陰陽(yáng)神衍精挑細(xì)選的良辰吉日，萬(wàn)載難逢。地點(diǎn)當(dāng)然是在孔宣的道場(chǎng)玉京神山，是以孔宣在逗留些許時(shí)日之后便告辭了，畢竟玉京神山也要布置一番不是。

    三百年時(shí)光對(duì)普通人來(lái)說(shuō)很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但對(duì)修士來(lái)說(shuō)不過(guò)彈指一瞬。仙城食闕茶肆之中。有修士在談笑交流；各大宗派之中，有仙長(zhǎng)在講道說(shuō)法；深山野林之中，有開啟了靈智的妖獸在吞吐天地靈氣；人族城鎮(zhèn)之中，無(wú)數(shù)百姓在為生計(jì)奔波勞碌。

    驀然，昊光沖天，神華耀世，一道七彩虹光由玉京神山直貫虎嘯山脈，整個(gè)地仙界都能看見(jiàn)，驚動(dòng)無(wú)數(shù)隱世修者。但聞鳳鳴龍吟，竟見(jiàn)九龍九鳳拉著一輛華麗至極的車輦從玉京神山往西牛賀洲而去。途中鮮花鋪道，仙樂(lè)不絕，一派喜慶。

    九龍九鳳拉車，震撼無(wú)數(shù)大能，鳳凰、祖龍俱在，如今可不是龍鳳沒(méi)落可以任人欺凌的時(shí)代，誰(shuí)敢，誰(shuí)又能以九龍九鳳拉車？

    不過(guò)看到車輦從玉京神山駛出，心中又有些釋然，鳳凰之子。至尊至貴，自然能讓族人為其拉車。至于龍族，高傲那可是刻入骨髓靈魂的，剛開始還死活不肯。還是逍遙親自請(qǐng)求青龍，許下諸多好處才勉強(qiáng)同意的。

    無(wú)數(shù)修士釋然的同時(shí)，心中又有些驚疑、不甘。驚疑是因?yàn)?，看著架?shì)是要大婚啊，但為何之前沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)聲？不甘是因?yàn)檫@等仙界盛事，自己竟然無(wú)緣參與。不能一睹圣人風(fēng)采。

    原來(lái)孔宣大婚根本就沒(méi)有邀請(qǐng)六方勢(shì)力以外的人參加，不論是圣人大教還是天庭。但在六方勢(shì)力之內(nèi)卻是極其高規(guī)格的，能參與的不是長(zhǎng)老就是天驕。好些附屬種族都沒(méi)資格入玉京神山，相當(dāng)?shù)鼐?jiǎn)。

    龍鳳車輦出東勝神州，過(guò)西海，入西牛賀洲，至虎嘯山脈，可謂萬(wàn)眾矚目。一身喜慶大紅袍的孔宣下了車輦領(lǐng)著一眾隨從入了虎丘山，經(jīng)過(guò)一番刁難之后才挽著白紫彤同上車輦。白紫彤頭戴鳳冠霞帔，身上穿的正是鳳族先前送的百鳥朝鳳羽衣，美艷不可方物。

    龍鳳車輦原路返回，禮儀仗隊(duì)隨行，時(shí)有天女散花，麒麟獻(xiàn)禮，速度卻也不慢，一日便至玉京神山。

    但見(jiàn)玉京神山諸峰披紅掛彩，主峰大殿之中，仙娥侍女穿梭其間，小心侍奉，不敢有絲毫差錯(cuò)。少主大婚，請(qǐng)的賓客雖少，但哪一個(gè)不是跺一跺腳，整個(gè)東勝神州都要抖三抖，打個(gè)噴嚏，地仙界都要震三震的大人物。

    孔宣大婚，依舊是杜康充當(dāng)知賓，但各種禮節(jié)的規(guī)格都高了不少，當(dāng)然也更繁瑣，以孔宣至圣境界也被折騰地不輕。

    等到黃昏拜天地之時(shí)，白紫彤身上的百鳥朝鳳羽衣已經(jīng)換成了白虎族特意準(zhǔn)備的霓裳禮服。這件霓裳由百獸皮毛制成，珍貴之處絲毫不下于百鳥朝鳳羽衣，但外表卻像是綾羅綢緞，一點(diǎn)也看不出是皮毛所制。

    玉京神山主峰大殿是坐西朝東，所以孔宣二人一拜天地是向東方拜的。高堂之上，逍遙、鳳凰二人居左，白虎、白母二人居右，笑容滿面地受了孔宣二人一拜。說(shuō)實(shí)話，這還是逍遙第一次看見(jiàn)白虎這個(gè)冷酷的家伙露出笑容，雖然很輕，真是難得?。?br/>
    除了逍遙四人之外，還有朱雀也是喜笑顏開，祖龍、青龍、麟祖、墨玉、玄武五人卻是不曾來(lái)此。不過(guò)祖龍九子、麟祖五子、墨天齊、玄天機(jī)、白天嘯、孔霄、敖天嬌、朱瑤等人卻是悉數(shù)到場(chǎng)。龍鳳五族的長(zhǎng)老，除了閉死關(guān)的之外，也是悉數(shù)到場(chǎng)，沒(méi)有一個(gè)是低于準(zhǔn)圣境界的。

    夫妻對(duì)拜之后，孔宣與白紫彤姻緣相牽，氣運(yùn)相輔相成，喜氣充盈四溢，天地賜福，龍鳳和鳴，百花齊放，顯現(xiàn)般般異象。

    拜堂禮成之后，孔宣二人卻沒(méi)有被送入洞房，而是由若水上前分別剪下二人一縷青絲，編成千千心結(jié)，裝入五彩香囊之中。自此，結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。

    隨后又有六名侍女端著萬(wàn)年金絲紫楠木盤上前，分列兩邊站定，其上蓋著紅綢，不知內(nèi)中何物。

    白紫彤揭開自己一側(cè)最近的一方紅綢，露出一枚仙果，形如木瓜，清香四溢?？仔嘟议_自己一側(cè)的一方紅綢，露出一塊仙玉，其上竟有萬(wàn)千星光點(diǎn)點(diǎn)，氣息溫潤(rùn)清涼。白紫彤將此瓜形仙果遞與孔宣，孔宣亦將此星辰仙玉遞與白紫彤，互贈(zèng)禮物。

    白紫彤繼續(xù)揭開第二塊紅綢，露出一顆仙桃，鮮紅誘人，隱有紫紋，正是天庭九千年一熟的蟠桃。孔宣這邊第二個(gè)木盤中呈的也是一塊神玉，光澤澄澈，黑白相間，有陰陽(yáng)氣息流轉(zhuǎn)，正是先天陰陽(yáng)神玉。

    女媧乃是先天極陰之氣化形；伏羲乃是先天極陽(yáng)之氣化形；東王公乃先天純陽(yáng)之氣化形；西王母乃先天玄陰之氣化形；昊天乃先天赤陽(yáng)之氣化形；瑤池乃先天純陰之氣化形；太一乃先天太陽(yáng)之氣化形；常曦乃是先天太陰之氣化形。

    洪荒之中有先天九陰九陽(yáng)之氣，具有陰陽(yáng)大道本源，除了還沒(méi)有出現(xiàn)的幾位，這已現(xiàn)世的又有哪一位不是神通大能？(未完待續(xù)。)