別看是溫順的小兔，急了也許咬掉你的指頭。

    ——鄂倫春族諺語

    在歡快、激越、高亢的《我們新疆好地方》的歌曲聲中，牛萬山和馬玉民乘坐的火車緩緩地駛進(jìn)了臨時設(shè)置的小車站、也是本次列車的終點站——鹽湖車站。

    鹽湖車站小得就像一座農(nóng)家大院。但是，到處是人山人海，紅旗飄揚(yáng)，一派熱氣騰騰、催人奮進(jìn)的革命景象。

    馬玉民和牛萬山跟著于老師下了火車，一起走到汽車售票處，各自買了去北屯和烏魯木齊的車票。

    他們和于老師熱情地告別，登上了駛往北屯的長途汽車。所謂的長途汽車就是一輛軍綠色的解放牌卡車，在車廂頂部覆蓋了一張巨大的軍綠色帆布。乘客坐在車廂的木地板上，再把身體靠在自己的行李上面。

    汽車在一望無際的荒野上奔馳，后面揚(yáng)起了一片片塵土，遮蔽了他們剛剛走過的道路和經(jīng)過的村莊。

    他們一路向西，先是達(dá)到了首府烏魯木齊。這里的天氣明顯地變冷了。到處是皚皚白雪和光滑的冰面。

    他們路過了昌吉回族自治州和兵團(tuán)農(nóng)八師的師部石河子，穿過塔城地區(qū)伸過來的沙灣縣，到達(dá)了號稱金三角的同屬伊犁哈薩克自治州和農(nóng)7師師部的奎屯，然后轉(zhuǎn)頭向正北方前行，經(jīng)過了石油資源豐富、井架林立的克拉瑪依市，再一次踏上塔城地區(qū)的和布克賽爾蒙古自治縣的和什托落蓋鎮(zhèn)，然后來到了阿勒泰地區(qū)浩瀚無垠的烏倫古湖和福?？h城。第5天的傍晚，他們終于到達(dá)了農(nóng)10師的師部北屯。

    由于北屯沒有開通前往苛苛蘇墾區(qū)的客運汽車，他們只好暫時住在北屯，到處打聽是否有順路的貨車。

    他們在寒冷的北屯石子街道上行走，心中卻充滿了熱情和渴望。他們對自己即將面臨的新世界也充滿了好奇。他們感到十分奇怪的是，北屯乃至整個新疆的房頂上沒有像內(nèi)地的房屋一樣鋪上一層層遮雨順流的瓦片，只是一片光溜溜的泥巴皮和厚厚的積雪，像一只被剝?nèi)チ似っ钡年笈?。房子的周圍也沒有砌上圍墻，形成一座座院落，只有一棟又一棟整齊而孤獨的房子。

    他們在看上去最宏偉的一棟平房前面停下了腳步。

    這棟房子的墻面粉刷了雪白的石灰，看上去既潔凈又刺眼。整棟房子起碼有50米長，只在中間開了一個大門。大門的上邊鑲嵌著一枚紅色的五角星，下面用紅色的油漆寫著：

    農(nóng)10師師部

    —1959年—

    師部的前面豎立著一排嶄新的宣傳欄。宣傳欄上面貼著很多黑白照片和紅紅綠綠的圖畫，還有一些用毛筆抄寫的文章。

    牛萬山在掃盲班里學(xué)習(xí)過一段時間，基本上可以看懂報紙上的文章。他拉著馬玉民走到宣傳欄的前面，仔細(xì)地看著上面反映兵團(tuán)戰(zhàn)士開荒種地的照片和圖畫，然后磕磕絆絆地給馬玉民讀著上面的文章：

    “【概況】新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)10師位于新疆維吾爾自治區(qū)最北部，地處阿爾泰山中段西南麓、準(zhǔn)噶爾盆地北部，分布在阿勒泰地區(qū)的阿勒泰、哈巴河、吉木乃、福海、富蘊(yùn)、青河6個縣和塔城地區(qū)的和布克賽爾蒙古自治縣境內(nèi)，其中西部與蘇聯(lián)相鄰，東部和北部與蒙古接壤，有250

    余公里的邊境線。

    【地貌特征】可分為山地、平原兩種。由北向南依次為阿爾泰山山區(qū)、山前沖積平原、額爾齊斯河與烏倫古河平原。墾區(qū)地勢東南高，西北低，海拔高度為420——700米。

    【氣候】墾區(qū)是典型的溫帶大陸性氣候。春旱多風(fēng)，夏季短暫，冬季長達(dá)6個月，氣候差異很大。

    【自然資源】水資源豐富，是新疆水資源豐實的地區(qū)之一。有額爾齊斯河、克朗河、克木齊河、別列孜克河、阿拉克別克河、烏倫古河、烏勒昆烏拉斯圖河等7條主要引水河。

    野生植被有芨芨草、甘草、蘆葦、梭梭柴、胡楊、白樺、沙拐棗等。野生動物有狐貍、狼、熊、河貍、水獺、雪雞、羚羊、鹿等。

    鈹、白云母、鉀長石等3個礦儲量居全國首位。

    黃金、銅、鎳等9種礦儲量居新疆首位。

    【歷史沿革】1950年2月初，中國人民解放軍奉命開赴阿山，一是阻止烏斯?jié)M匪徒回竄阿勒泰地區(qū)，保護(hù)人民生命財產(chǎn)安全。二是進(jìn)入阿爾泰山采金，支援部隊建設(shè)。

    1951年8月，騎7師先頭部隊進(jìn)駐巴里巴蓋（28團(tuán)），開始大生產(chǎn)前的準(zhǔn)備工作。

    1952年4月11日，正式打響了開發(fā)建設(shè)阿山墾區(qū)的戰(zhàn)斗。

    1954年10月7日，新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立。農(nóng)10師隸屬兵團(tuán)建制。

    1955年1月，兵團(tuán)撤銷農(nóng)10師建制，28團(tuán)歸兵團(tuán)直接領(lǐng)導(dǎo)，下轄1營、2營、3營、牧場和基建大隊5個營級單位。

    1959年1月，兵團(tuán)恢復(fù)了農(nóng)10師番號、建制和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，下轄28團(tuán)、29團(tuán)、31團(tuán)、32團(tuán)、33團(tuán)、34團(tuán)、35團(tuán)、和什托洛蓋煤礦和農(nóng)10師福海漁場共9個建制單位。

    同年11月1日，農(nóng)10師機(jī)關(guān)從巴里巴蓋搬遷到北屯。

    1960年4月和1961年9月，農(nóng)10師先后成立農(nóng)機(jī)校和政干校，在上海、浙江等地招收知識青年，培養(yǎng)基層財會干部和農(nóng)林牧業(yè)技術(shù)人員，為農(nóng)10師的發(fā)展提供人才支撐。

    農(nóng)10師是戈壁灘上的一顆明珠，是守衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆的鐵壁銅墻。”

    第三天，他們終于找到了一輛開往苛苛蘇墾區(qū)拉貨的汽車。好心的司機(jī)看他們穿著單薄，就讓他們坐在貨物的中間。

    經(jīng)過了一天的顛簸，在下午，他們穿過了181團(tuán)團(tuán)部所在地的巴里巴蓋墾區(qū)和名為牧場的一大片鹽堿地，到達(dá)了苛苛蘇墾區(qū)——3營營部的所在地14連。

    14連置身于牧場荒漠和苛苛蘇濕地的交匯地帶。東邊是寸草不生10多公里長、3公里寬遍布著鵝卵石的干灘。西邊是一隊隊高聳入云的白楊樹和一塊塊整齊的條田，還有猶如軍營一樣規(guī)整的連隊宿舍。

    生機(jī)與衰敗、生命與死亡、希望與失望在這里形成了強(qiáng)烈的對比，形成了此消彼長的劇烈碰撞。

    接待他們的一個兵團(tuán)戰(zhàn)士告訴他們，馬玉民的叔叔馬海仁外出了，讓他們來一間宿舍里耐心地等待。

    牛萬山和馬玉民忐忑不安地坐著。他們一直等到天色轉(zhuǎn)暗，才等回來了穿著嚴(yán)嚴(yán)實實的馬海仁。

    馬海仁的個子不高，穿著一件羊皮大衣，頭上戴著一頂毛茸茸的皮帽子。他的帽子和眉毛、胡子的上面結(jié)了一層潔白的霜花。

    實際上，他根本不是什么團(tuán)長，而是連隊一個普普通通的牧羊人。原來，他托人給家里寫信的時候，寫信的人把我在團(tuán)場誤寫成了團(tuán)長！這才造成了一場誤會。

    馬海仁帶著馬玉民和牛萬山來到了連部，找到了正在看報紙的連長魯長貴。

    魯長貴原籍山東沂蒙山，從軍隊轉(zhuǎn)業(yè)到了兵團(tuán)。由于他說話直爽、性格開朗，被連隊的職工們親切地叫做魯大炮。

    馬海仁對魯大炮說道：“連長，這兩個娃娃是從甘肅老家來投奔我的。這個是我哥哥的兒子、我的侄兒子。那個是我姐姐的兒子、我的外甥子。你看能不能安排他們參加革命工作？”

    魯大炮爽快地回答道：“當(dāng)然可以。過來，過來，說說你們自己的情況。李文教員，你負(fù)責(zé)指導(dǎo)他們填一下工作表?！?br/>
    戴著近視眼鏡的李文教員應(yīng)聲走過來，在桌子上鋪開了表格，擰開鋼筆的筆帽，談后問道：“叫什么名字？”

    “我？牛萬山?！?br/>
    “性別？哦，男。民族呢？”

    “東鄉(xiāng)族?！?br/>
    “東鄉(xiāng)族？東鄉(xiāng)族是什么民族？我怎么從來沒有聽說過??？”

    魯大炮和李文教員以前都是在東部的漢族聚居區(qū)生活，對少數(shù)民族并不了解，頂多見過幾個回族人，哪里知道什么東鄉(xiāng)族？

    魯大炮轉(zhuǎn)過頭來問馬海仁道：“你不是回族嗎？怎么外甥是東鄉(xiāng)族?。俊?br/>
    馬海仁連忙解釋道：“回族和東鄉(xiāng)族差不多。差不多。當(dāng)初指導(dǎo)員也是不知道啥是東鄉(xiāng)族，就給我填了一個回族的成分?！?br/>
    魯大炮大手一揮，斬釘截鐵地說道：“統(tǒng)統(tǒng)寫成回族?！?br/>
    從此以后，牛萬山和馬玉民的族別就從東鄉(xiāng)族變成了回族。

    牛萬山因為是以馬海仁的外甥身份參加兵團(tuán)工作的，所以連隊里的其他回族和東鄉(xiāng)族老鄉(xiāng)都稱呼他為牛姑舅。

    魯大炮看著牛萬山的身材高大，便問道：“開鏈軌拖拉機(jī)還是當(dāng)炊事員，你到底想干哪一個工作??？”

    牛萬山白天是第一次見到雄赳赳的鏈軌拖拉機(jī)，對它只有敬畏，一點情況都不了解，遑論還要駕駛它？于是，他怯怯地回答道：“當(dāng)炊事員吧。”

    魯大炮說道：“好，從今天起，你們兩個就是我們擁有革命歷史傳統(tǒng)的兵團(tuán)的新戰(zhàn)士了。我首先代表全連的革命戰(zhàn)士，對你們的加入表示熱烈的歡迎。接下來，我要給你們好好地講一講當(dāng)前的大好形勢。

    新疆建設(shè)兵團(tuán)的組成人員以我們復(fù)轉(zhuǎn)軍人為主、支邊知識青年為輔，帶有半軍事化的性質(zhì)。所以說，進(jìn)入兵團(tuán)就等于加入了中國人民解放軍，就是一名光榮的戰(zhàn)士。

    今年的春天和夏天，蘇修和我們國家關(guān)系持續(xù)緊張。伊犁哈薩克自治州下轄的伊犁、塔城地區(qū)發(fā)生了6.7萬多中國邊民大規(guī)模逃往蘇修的伊塔事件，也叫做5·29反革命暴亂事件。

    伊犁哈薩克自治州是一個多民族聚居區(qū)，包括伊犁、塔城、阿勒泰3個專區(qū)和直屬奎屯市共計24個縣市，并代管博爾塔拉蒙古自治州，面積35萬平方公里，西北、東北分別與蘇聯(lián)和蒙古國為界。

    發(fā)生邊民逃亡的原因很多，主要有以下幾個原因：

    第一，蘇修的政治影響。

    蘇修對新疆特別是伊犁地區(qū)的政治影響可以遠(yuǎn)溯到沙俄時代。沙皇迫使清朝簽訂條約，取得了在伊犁和塔城等地的特權(quán)，把經(jīng)濟(jì)勢力迅速擴(kuò)展至天山南北。

    從20世紀(jì)20年代起，蘇修繼續(xù)加強(qiáng)對新疆的滲透。30年代中期，通過全面援助和支持新疆的盛世才政權(quán)，把新疆納入了自己的勢力范圍。1941年，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，盛世才轉(zhuǎn)而投靠蔣介石，采取種種措施迫使蘇聯(lián)的政治勢力全部撤出了新疆。1944年夏，蘇修在和中國進(jìn)行建立友好同盟關(guān)系的談判時，一方面向蔣介石做出某種友好的表示，一方面為在談判桌上取得預(yù)想的收獲，在伊犁、塔城、阿山就是今天的阿勒泰三區(qū)策動和支持反對盛世才的武裝暴動。

    蘇修派人擔(dān)任三區(qū)政權(quán)的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或顧問，還在民族和宗教上層人士中發(fā)展情報人員，秘密搜集各種情報。1944年至1946年，三區(qū)民族軍內(nèi)部排以上的軍官均由蘇修配備。

    1945年8月，《中蘇友好同盟條約》簽訂后，蘇修放棄支持新疆建立獨立國家的方針，在幕后導(dǎo)演了三區(qū)政權(quán)與國民黨新疆政權(quán)的和平談判，促成了和平條款的簽字。蘇修雖然表面上全部撤走了在三區(qū)政權(quán)的官員、顧問以及軍隊的軍官等，但是卻將大量情報人員和秘密警察派進(jìn)各部門，建立了軍事情報組織。把伊犁整得像是蘇修的地方。蘇修領(lǐng)事館決定著那里的一切。

    第二，蘇修的經(jīng)濟(jì)滲透。

    蘇修通過發(fā)展與新疆的貿(mào)易和蘇僑企業(yè)不斷加強(qiáng)對新疆的經(jīng)濟(jì)滲透和經(jīng)濟(jì)影響。1941年，新疆與蘇修的貿(mào)易總額比1934增長了近8倍。

    新疆和平解放后，蘇修駐迪化領(lǐng)事館一再建議將新疆的省會確定為伊寧，理由之一便是新疆經(jīng)濟(jì)的改善主要靠的是蘇修和新疆貿(mào)易的發(fā)展，伊寧是蘇修和新疆貿(mào)易的重要通道。當(dāng)時，新疆幾乎所有的工業(yè)用品都是從蘇修進(jìn)口。

    蘇僑協(xié)會不斷在伊犁開辦工商企業(yè)，占有與蘇修外貿(mào)機(jī)構(gòu)直接訂貨和貿(mào)易往來的便利條件，幾乎壟斷了伊寧的市場。這支實力雄厚的經(jīng)濟(jì)力量對當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了重要影響。

    第三，蘇修文化的影響。

    蘇修對新疆特別是伊犁有著深厚的思想和文化影響。伊犁地區(qū)中小學(xué)少數(shù)民族學(xué)生從三區(qū)革命時期開始使用的教材就是蘇修的教科書。解放以后，由于語言翻譯奇缺和對蘇修的充分信任，新疆的部分民族學(xué)校甚至直接采用蘇修的相應(yīng)語言課本進(jìn)行教學(xué)。課本上寫著“祖國是蘇聯(lián)”、“首都是莫斯科”，甚至把新疆說成是“東土耳其斯坦”。

    實際上他們上學(xué)接受的就是蘇修的國民教育，一定程度上導(dǎo)致了青少年國家認(rèn)同感的混亂或缺失。這種教材直至1958年才全部更換。

    伊犁等地區(qū)的少數(shù)民族群眾在既不懂漢文又看不到本民族文字書報的情況下，只有去看蘇修提供的大量斯拉夫文的報刊雜志。塔城地區(qū)到了1959年還有68種蘇修的書報和雜志。

    蘇修通過新疆各地的蘇僑協(xié)會、利用各種手段大力宣傳蘇修的優(yōu)越性，加強(qiáng)對中國邊民灌輸蘇修優(yōu)越的思想。蘇僑協(xié)會開辦蘇僑學(xué)校，建立青年夜校，組織蘇籍干部學(xué)習(xí)蘇修的報刊文件和國家建設(shè)的方針政策，加強(qiáng)對蘇僑青年和干部的思想控制。

    10余年的蘇修教育和思想文化宣傳的結(jié)果是，直到60年代初期，伊犁地區(qū)少數(shù)民族孩子的心目中依然只知道蘇聯(lián)和莫斯科，不知道中國是什么國家，也不知道北京是哪個國家的首都。在25歲以上的知識分子中，許多人認(rèn)為蘇修是自己的祖國，中國是自己的第二祖國。有人還說什么：“我是蘇聯(lián)人。我的黨是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。我的祖國是蘇聯(lián)。我要回蘇聯(lián)去?！?br/>
    第四，跨境民族問題。

    沙皇通過與清朝簽訂一系列不平等的條約和界約，侵吞了中國邊疆的大片領(lǐng)土，造成了伊犁、塔城地區(qū)歷史上的民族遷徙和分離。1881年，沙俄策劃和裹脅只有13萬人口的伊犁地區(qū)7萬居民遷入了俄國境內(nèi)。因此，伊犁的各民族特別是哈薩克、柯爾克孜、維吾爾等民族與沙俄境內(nèi)的一些民族形成了部族及血緣上千絲萬縷的聯(lián)系。他們有著共同的語言、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣，在經(jīng)濟(jì)、思想和文化上保持著長期并且是極為緊密的聯(lián)系。

    蘇修對新疆尤其是伊犁施加影響的一個重要手段，就是恢復(fù)1920——1930年代移居新疆的原蘇修居民的國籍，同時在新疆的少數(shù)民族中間大量發(fā)展蘇修僑民……”

    出門打開水的李文教員回來了。他打斷了魯大炮的侃侃而談：“連長，赫魯曉夫執(zhí)政之前要叫蘇聯(lián)。他上臺以后變成修正主義了才是蘇修?！?br/>
    魯大炮不耐煩地說道：“你們知識分子就喜歡咬文嚼字！誰不知道蘇修是從蘇聯(lián)變過來的？”