曹三就是再不相信，也禁不住這三番五次的說法。他只得又問：“那火船真如你說的那么神？我等也能坐？”

    伙計(jì)道：“千真萬確。我還問過那火船的船工呢，他們說這船雖然是官府的船，但是現(xiàn)在官家還沒有開始用，屬于讓他們練手的試航階段，太子允許他們自己捎帶旅客貨物?！?br/>
    曹三問：“這火船多大？幾rì能到西京？”

    伙計(jì)答：“只怕有二十多丈長，五丈寬！跑起來卻是飛快，一rì能行兩三百里地，從洛口到西京只需要四rì。途中只有一般要注意，那就是你要先到陜州，在三門峽換船過去。我看你們貨物不多，應(yīng)當(dāng)是沒什么問題。”

    曹三又問了旅途要帶什么東西，諸如此類，方才回來報(bào)與鄭張二人。

    鄭大郎一聽如此，便說：“那還用說，自然是走這條路了。不說為了路上少走幾rì，也不用受那大車顛簸，就是為了看一看這么神奇的船，也必須走?。　?br/>
    于是一眾人便在板渚換了船，從運(yùn)河碼頭雇了挑夫，和自家仆人一起，換運(yùn)到高處的黃河碼頭上，上了伙計(jì)的八丈長的大船。正好這幾rì東風(fēng)刮的急，回洛口正值順風(fēng)，順利趕到了洛口水驛。

    第二rì，一早，曹三就去碼頭上候著了，哪知道此時(shí)竟然冷冷清清，毫無異狀。旁人告訴他，要下午天擦黑時(shí)候才來。

    果然，rì頭西沉之時(shí)，碼頭上不僅人不僅沒有減少，反而漸漸增多起來。更有人在碼頭旁豎起了熊熊的火炬照明，把整個(gè)碼頭照的如同白晝一般，曹三嘆道：“這得花費(fèi)多少錢?。　?br/>
    旁人有接過話頭道：“這不算啥。這往西京去的客商，都爭搶著能坐上火船。一個(gè)客房五百錢，。這一船上有三百間客房，每間客房三人，去一趟西京，便是百多貫的收入。不要說這火燭是船家買了，就算是讓旅客自己掏，也是斷無怨言的。”

    曹三盤算著，這本來一行五人，無論如何也要住兩間。加上來一個(gè)蹭路的林方舟，也不用費(fèi)事，正好三個(gè)書生一間，三個(gè)仆從一間，都落的個(gè)自在。

    他問道：“這客房要如何能訂?。俊?br/>
    那人答：“你須得向船家自己訂。這船是從濟(jì)南郡開來的，誰知道東邊的豪客訂下了多少，剩的幾間？不過多少總會有幾間空的。你到時(shí)候在那個(gè)碼頭排隊(duì)，排在前面，就肯定有房?！?br/>
    曹三謝過之后，快步向碼頭趕去，因?yàn)樗h(yuǎn)遠(yuǎn)看見有人已經(jīng)在哪里排隊(duì)了。

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    大唐太極宮內(nèi)，朝會正在一片莊重嚴(yán)肅的情景中進(jìn)行。

    “諸位，離泰山封禪只有三個(gè)月時(shí)間了，準(zhǔn)備情況如何了？”李世民發(fā)話了。

    幾位重臣面面相覷，長孫無忌看了看，只得頭一個(gè)回到：“陛下，糧草早已在洛口，汴州，鄆州倉調(diào)集完畢。左右神武軍，左右龍武軍已經(jīng)分別駐扎在洛口，濟(jì)yīn郡策應(yīng)。泰山腳下行營以及沿路，皆已肅清?！?br/>
    說完了，長孫無忌就把眼神投向了李治。

    李治不慌不忙道：“陛下，封禪所需運(yùn)輸船舶，最后三艘大船將于下月完工。已完工的十五艘船，已經(jīng)在黃河上下一千里航道，跑了十多個(gè)來回，從未出現(xiàn)過重大事故。所需船工一千余人，都已經(jīng)十分熟練。下個(gè)月底，二十艘的船隊(duì)可載隨人員兩萬人，物資百萬石。截至今rì，安全乘坐過這些新式火船的測試人員已經(jīng)超過了四萬人?！?br/>
    李世民非常高興，雖然多方消息早就讓他知道了這種天降祥瑞的事，他在這種正式場合聽到的感受還是很不一樣的。

    “無忌啊，這番行程是怎么安排的？”李世民又問道。

    “陛下從濟(jì)yīn郡上岸后，第一rì在兗州，第二rì往孔廟，第三rì到岱廟，第四rì登泰山。第五rì封禪。然后三rì間就可以回到濟(jì)yīn郡登船返回?！?br/>
    “具體的時(shí)間，有沒有請二位國師算過？”李世民又問。

    二位國師，正是指李淳風(fēng)，袁天罡這嘻哈二將。

    這兩人互看了一眼，還是李淳風(fēng)站出來說：“陛下，七月十五適合投龍。”

    七月十五rì又名中元節(jié)，是地宮大帝的生rì。道教節(jié)rì分為三元節(jié)，上元節(jié)就是元宵節(jié)，正月十五，是天宮大帝的生rì。中元節(jié)就是七月十五，是普渡孤魂的節(jié)rì。下元節(jié)就是十月十五，是水宮大帝的生rì，是給運(yùn)勢不好的人消災(zāi)解厄。

    而這個(gè)投龍儀式呢，是道教祈福儀式中名為投龍簡的儀式。古代的封建帝王在舉行黃箓大齋、金箓大齋之后，為了酬謝天地水三官神靈，把寫有祈請者消罪愿望的文簡和玉璧、金龍、金鈕用青絲捆扎起來，分成三簡，并取名為山簡、土簡、水簡。山簡封投于靈山之諸天洞府絕崖之中，奏告天官上元;土簡埋于地里以告地官中元;水簡投于潭洞水府以告水官下元。這天地水三官又稱三元。這種告請三元的投簡活動目的是祈求天地水神靈保護(hù)社稷平安，人民幸福長壽。

    除了這種道教中最高規(guī)格的投龍，祈雨的儀式，也是需要“投龍”的。吳越和南宋時(shí)，每逢大早年間，皇dìdū要親臨安府的嘉澤廟舉行隆重的“投龍”儀式，敬獻(xiàn)三牲，宣讀祭文，然后向錢塘湖龍君跪拜，擲“投龍簡”。這種投龍簡，銀質(zhì)，上刻祈雨祭文，及皇帝年號、時(shí)間。解放后疏浚西湖時(shí)曾發(fā)現(xiàn)五代錢謬、錢弘俶、錢弘佐時(shí)期的五枚“投龍簡”。

    關(guān)于這個(gè)書簡的內(nèi)容，也有一番故事。本來這些內(nèi)容都是機(jī)密，除了皇帝和“神仙”，誰也不知道。但是唐玄宗李隆基這貨，估計(jì)本身是個(gè)信佛的，因此他就拒絕密封這個(gè)書簡，公開了內(nèi)容，很裝逼的說了一通為天下蒼生云云的官腔，博得了一個(gè)很好的名聲。

    而歷史上唐代第一次封禪，是李治自己和武則天一起去的。當(dāng)時(shí)他們是正月初一封禪，最后正月十五祈福。這個(gè)rì期就是因?yàn)樯显?jié)正是道教傳統(tǒng)中，天宮大帝賜福人間的rì子，適合祈福。本書中取在七月十五，也正是因?yàn)槔钍烂癖硎疽奶烊?。他身體已經(jīng)很差，不愿意冬天出門。李淳風(fēng)想來想去，決定先蒙一個(gè)rì子，看看反應(yīng)。

    果然，李世民一聽是這個(gè)鬼節(jié)，有點(diǎn)不樂意。袁天罡馬上接著走出來，說：“陛下，貧道掐指一算，今年五月初五，是天宮大帝巡視人間的rì子，也適合祈福。我們找地宮大帝不如找天宮大帝，陛下是天子，應(yīng)當(dāng)選擇這個(gè)時(shí)間?！?br/>
    李世民一聽這個(gè)說法，就樂意了。然后說：“關(guān)于祭拜需要的儀仗，禮制如何，你們有沒有意見？”

    司空房玄齡說：“陛下，此事事關(guān)重大，還需要朝會共同商議?！?br/>
    歷史上，朝廷里的禮官學(xué)士對封禪禮儀中大到儀式的次序排列、祀壇建筑，小到玉冊形制、皇帝服飾等問題進(jìn)行了熱烈的討論，這些文件都還保存在《唐會要》等書中，可以看出時(shí)人是如何重視這次大典。雖然這些材料顯示出他們立論的基礎(chǔ)仍為各種儒家經(jīng)典，但在活動具體的展開過程中，這次封禪卻似乎籠罩著一層淡淡的道教sè彩。

    歷史上沒有記載高宗去過兗州附近曲阜的孔廟。在孔廟的歷史上，唐代是第一個(gè)大規(guī)模修葺的朝代，但是在唐初，規(guī)模和形制，肯定還不足以接待皇帝的典禮。但是高宗在離開泰山之前，下詔：“兗州置寺觀各三所，觀以紫云、仙鶴、萬歲為稱，寺以封巒、飛煙、重輪為名?！蓖瑫r(shí)天下諸州也各置觀、寺一所。按兗州所置三座道觀之得名來自封禪時(shí)的所謂祥瑞——當(dāng)時(shí)封禪的三壇也因之而改名：山下的封祀壇改為鶴舞壇，岱頂?shù)姆忪雺ㄒ喾Q介丘壇）改為萬歲壇，社首山上的降禪壇則改為景云壇。

    為什么不在別的地方修，偏偏在兗州呢？恐怕也是有因?yàn)榭讖R的原因。