?……

    沒有椰林綴斜陽

    只是一片海藍(lán)藍(lán)

    坐在門前的矮墻上

    一遍遍懷想

    也是黃昏的沙灘上

    ……

    想必這首歌響起來時(shí)候，立即會(huì)讓人想到海邊的椰林、沙灘和注定要掉進(jìn)海里的太陽。那樣的畫面如果需要形容，只需要一個(gè)字——美！因?yàn)橐苍S過多的休辭將會(huì)將破壞這里的寧靜，因?yàn)楸M管是軍事基地，也并不會(huì)每天都有槍炮的聲音。

    這里是曼弗雷德的居所，在華夏帝國的“華夏軍”里，軍官們?cè)谲娛禄乩镉凶约旱淖∷?。只要是軍官，就?huì)在軍營里有“一舍之地”。

    曼弗雷德的房舍位于海岸邊上，隔著并不密集的椰子林，就能夠看得到碧藍(lán)的大海。雖然此刻的天氣已經(jīng)冷到讓人們不能到海灘上去嬉戲，而且伴晚漸起的海風(fēng)也帶來了些些的寒意。但住在大海邊上總是美妙的，落日的余暉、潔白的沙灘甚至連不時(shí)走過屋前道路的，被夕陽涂成金色的馬車，都帶著一種難以用語言形容的美麗。

    作為“華夏帝國”皇室的成員，曼弗雷德在軍隊(duì)里并沒有絲毫的優(yōu)待。不過他算是個(gè)有錢人，顯然父親神圣羅馬皇帝腓特烈二世，面對(duì)不知道什么時(shí)候才能再見到的兒子，有著非常大方的態(tài)度。

    在曼弗雷德的二層樓里，廚師與服務(wù)人員正在忙來忙去。這是到軍事基地的民間工作人士，他們都是些背景干凈的服務(wù)人員。他們?yōu)榛刂械能娙藗兲峁┌耸膛?、管家以及廚子之類所有的人員。只不過按照薪金的話，這些是校尉才能負(fù)擔(dān)得起的排場(chǎng)。

    至于都尉們，往往年輕的他們更喜歡只用一個(gè)侍女，就過得上二人世界的生活。當(dāng)然許多年輕軍官們，三妻四妾的很多。因?yàn)椤叭A夏軍”很喜歡搜集美女，似乎無論走到哪里打仗倒是其次，但搜集美女才是他們最重要的工作。

    就算是最低級(jí)的步兵，他們結(jié)婚的時(shí)候，基地里依然有他們的家。只不過是他們都住在大樓里，那里往往都有著兩室一廳的戶型住宅。雖然作為男主人的士兵，往往需要在自己的部隊(duì)里，只有休假才能夠回家。

    這就是華夏帝國的軍營，在軍規(guī)方面“華夏軍”非常嚴(yán)格，但在其他方面“華夏軍”則有著足夠的大方以及人情味。作為全球最先進(jìn)的軍隊(duì)，他們有著“劫掠”的良好傳統(tǒng)。所以他們的敵人往往很快就變得貧窮起來，而“華夏軍”往往又很快變得相當(dāng)富裕。這也是“華夏軍”的招兵名額，非常搶手的原因之一。

    對(duì)于曼弗雷德而言，錢不是問題。大家該記得，軍官們有權(quán)利用自己的薪水與積蓄投入到“華夏帝國”的，屬于皇室的軍工產(chǎn)業(yè)里去。這一部分福利，很好的解決了軍人們幾乎所有的后顧之憂。不過曼弗雷德并不在乎那些錢，他父親給了他許多金錢與財(cái)富，只不過他都扔給了自己的管家——從意大利跟來的，把自己帶大的內(nèi)侍。

    此刻家里的臨時(shí)顧來的人們正在準(zhǔn)備晚餐，那是濟(jì)州島上的島主對(duì)他的要求。當(dāng)然曼弗雷德想得出來，這大約是與月烈公主的事情有關(guān)的。

    該如何處理月烈，這是個(gè)問題。相信誰都看得出來，此刻的安排不過是一種臨時(shí)的手段，但將來會(huì)如何，包括曼弗雷德都猜測(cè)不出來。畢竟倘若有來自“華夏島”的命令，也許月烈隨時(shí)都可能被絞死。雖然就曼弗雷德自己感覺，這樣的可能性并不大，但問題在于“華夏帝國”對(duì)外強(qiáng)硬的政策，也可能導(dǎo)致不幸的結(jié)果產(chǎn)生。

    為了這件事，曼弗雷德給自己的姐姐艾麗莎皇妃寫了信。此刻洲際光信號(hào)系統(tǒng)已經(jīng)相當(dāng)相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)，除過政客、軍用，現(xiàn)在已經(jīng)部分向商用開放。那是一種相當(dāng)先進(jìn)的設(shè)備，放出信號(hào)的一方，使用是我經(jīng)過聚焦的強(qiáng)光源。接收信號(hào)的一方，則使用大口徑的望遠(yuǎn)鏡。

    而且為了信號(hào)傳遞更迅速、更準(zhǔn)確，整個(gè)洲際光信號(hào)傳遞系統(tǒng)，使用了雙行隊(duì)列，交錯(cuò)布置的方式。等于一道信號(hào)傳遞兩遍，雖然此舉會(huì)讓資源稍有重疊，但極大的提高了信號(hào)的準(zhǔn)確度。唯一的缺陷就是，在天氣狀況不好的時(shí)候，傳遞的信號(hào)容易出現(xiàn)錯(cuò)誤，而這也是使用了雙行隊(duì)列、交錯(cuò)布置的原因。

    曼弗雷德心中對(duì)于月烈這勇敢逃家的公主，有著一絲莫名的好感。對(duì)他來說，那是一種富有勇氣的選擇。雖然他知道“華夏軍”與蒙古人遲早有一番大戰(zhàn)，遲早有著激烈的對(duì)抗。但感情這種事情，在年輕人身上，總是更重于未來殘酷的現(xiàn)實(shí)。

    那樣的選擇似乎是缺乏理智的，如果曼弗雷德選擇對(duì)月烈公主表達(dá)他的愛意，大概可以那樣去評(píng)價(jià)。然而，在這個(gè)相對(duì)的世界上，并沒有絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)，只有角度不同而生產(chǎn)的不同觀點(diǎn)。在這樣一種情況下，事實(shí)上歸根結(jié)底是月烈的選擇，尤其是她的公主身份的問題。

    華夏帝國對(duì)于扶桑、蒙古以及占城的人有著相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定，但并不排除那種自愿放棄他們所有一切的身份、信仰，轉(zhuǎn)而忠誠于華夏帝國的人。這顯然是給匠人、學(xué)者們留下了逃生的機(jī)會(huì)。只不過不同是的，“華夏帝國”并不會(huì)給以上所述國家、種族的人太多生存的機(jī)會(huì)，而根本的目標(biāo)也就是在隨后50～100年，讓他們?nèi)朔N完全消失，文化徹底滅絕。

    事實(shí)上做到那一點(diǎn)并不難，因?yàn)橐粋€(gè)民族之所以被稱為“民族”，不過是在文化的維系之下。如果沒有共同信仰并堅(jiān)守的文化，那么結(jié)果就根本毫無關(guān)系可言。

    所以出出生自什么人種并不重要，重要的是信仰什么樣的文化，并愿意為了這種文化所追求的目標(biāo)而努力的人，那么他們就是一個(gè)真正的族群。曼弗雷德作為“華夏人”的一員，他堅(jiān)信這種文化，將是未來整個(gè)地球上最燦爛的文化。此刻他唯一的問題就是。

    “月烈會(huì)被這種文化征服嗎？”

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