幾位老祖氣沉丹田，喊話的時(shí)候又裹挾了靈力，致使聲音傳播了數(shù)百里方才消散。
天邊的一行人在空中停頓了一下。之后，一道聲音從他們的方向傳來(lái)：
“京城姬家前來(lái)拜訪，如有冒昧打擾之處還請(qǐng)諸位見諒！”
這道聲音是回禮，同樣也是裹挾著靈力傳來(lái)。
以聲音裹挾的靈力來(lái)判斷，回話之人的修為定是不差，這也說(shuō)明對(duì)方在家中的地位也不會(huì)低。
無(wú)論是回禮的人選還是措辭，姬家都給予了徐家十分的尊重。
作為在京城里舉足輕重的大家族，能夠如此禮待的對(duì)象也是屈指可數(shù)。
在家門口偷偷旁觀的徐汐都能感受到對(duì)方回禮之人的修為也是出竅期，只不過(guò)氣息比二祖還要再弱一些，應(yīng)該是剛步入出竅期沒(méi)多久的。
以現(xiàn)在修仙者的總體水平來(lái)講，能擁有元嬰期修士的勢(shì)力就已經(jīng)不容小覷，最起碼可以在一座城市中揚(yáng)名。
而能擁有一位化神修士坐鎮(zhèn)的勢(shì)力已經(jīng)可以算是二流勢(shì)力了，可以在周圍的幾座城市中都家喻戶曉。
至于有出竅期修士坐鎮(zhèn)的勢(shì)力便是二流勢(shì)力中的領(lǐng)頭人，名聲能傳遍一洲。
擁有合體期和大乘期修士坐鎮(zhèn)的勢(shì)力就會(huì)被劃分至一流勢(shì)力，全國(guó)聞名。
畢竟到這個(gè)階段的修士實(shí)在是稀少，而且大部分還都是古修仙時(shí)代沉睡至今的，他們身上或多或少都有著許多高質(zhì)量的傳承，所以隨便拉出來(lái)一個(gè)都是底深厚、弟子質(zhì)量極高的龐然大物。
目前來(lái)說(shuō)，姬家對(duì)于徐家的了解都是來(lái)自藺儒夫，所以他們也并不知道徐家還有一個(gè)始祖，只知道徐家又兩位出竅期修士以及雙手之?dāng)?shù)的化神期修士。
他們不知道，徐家也沒(méi)準(zhǔn)備直接與他們透底。
先以弱人一等的身份和對(duì)方相處，如果對(duì)方的品行都過(guò)關(guān)，那么深交的時(shí)候再稍稍攤牌也不是不行。
至于徐汐告訴姬霧桃的有關(guān)始祖的消息則是徐孜鈺跟她傳音主動(dòng)要求的。
由于梼杌的原因，徐孜鈺有心思想要收其為徒，在天道升格完畢后也好帶在身邊。
徐汐當(dāng)時(shí)和姬霧桃強(qiáng)調(diào)過(guò)這個(gè)事情是個(gè)秘密，即使是自己的家人也不可以告知。
至于這個(gè)情況徐孜鈺也已經(jīng)和徐家眾人說(shuō)明了，所以說(shuō)目前只有姬霧桃一人知道“徐家有一位渡劫期老祖”的消息。
如果姬家中有人知道此事，那便說(shuō)明姬霧桃的心性不可，那么拜師這件事便不用再提。
如果過(guò)關(guān)，姬霧桃才能有機(jī)會(huì)接受之后的考驗(yàn)。
目前來(lái)說(shuō)除了姬霧桃之外，徐孜鈺一共也就看上過(guò)兩個(gè)人，其中一個(gè)還是古修仙時(shí)代收的徒弟，有沒(méi)有活到現(xiàn)在都是個(gè)問(wèn)題；
第二個(gè)便是徐汐，這姑娘的天賦不差，心性還極好，徐孜鈺對(duì)其幾次考驗(yàn)的結(jié)果都十分滿意。
至于徐汐的拜師倒是沒(méi)什么必要，畢竟是自己的后代，直接帶在身邊即可，不用太拘泥于形式的。
徐孜鈺本來(lái)也就是思想開明之人，他教授徐汐秘法也只是因?yàn)樗线m。
如果徐汐未來(lái)想要學(xué)習(xí)其他類型的修行方式，他也是樂(lè)得讓徐汐去拜師的。
再說(shuō)，如果徐汐真的拜他為師，那不就直接超級(jí)加輩了？
扯遠(yuǎn)了，說(shuō)回正題。
此時(shí)兩家眾人已經(jīng)見面并且客套完畢，正由徐家引入會(huì)客廳。
至于徐汐并沒(méi)有想聽大人們談?wù)撜?，所以在姬家眾人靠近時(shí)她就已經(jīng)回到自己的庭院中了。
徐汐此時(shí)沒(méi)事干，便用這會(huì)時(shí)間繼續(xù)練戟了。
修仙學(xué)院一般是不會(huì)布置作業(yè)的，因?yàn)檎n堂上講述的最基本的理論哪怕學(xué)生全程跑神也都能記個(gè)大概。
至于有些老師會(huì)對(duì)此進(jìn)行說(shuō)教，可能只是因?yàn)闆](méi)人聽課讓他們感到自己的付出沒(méi)有回報(bào)而感到有些生氣。
這次姬家是以家族的名義來(lái)與徐家交流的，所以比較偏向于公事，徐家的幾位老祖也就沒(méi)有打擾家中的這些小輩。
晚飯的時(shí)候徐汐出去看了一眼，發(fā)現(xiàn)他們都沒(méi)有在徐家，應(yīng)該是一起出去了。
徐汐平時(shí)除了上學(xué)和吃飯，其余的時(shí)間大部分都在修煉。
以現(xiàn)在徐汐的修煉方式來(lái)說(shuō)，她走的路子更偏向于武修。
武修是以武器為修煉方式的修士。
武修中最經(jīng)典的便是劍修。劍修的門檻很低，而且十分容易上手，所以劍修也是修行最多的武修種類。
身為劍修，便要有一往無(wú)前的熱血。
僅憑手中三尺青鋒，唯有一身正氣。
縱使你有千般手段，我皆以一劍破之！
不過(guò)劍修雖多，但能取得大成就的也不過(guò)爾爾，畢竟天賦這東西還是十分重要的。
就比如天生劍體的修士，出生便會(huì)有伴生靈劍，而且他們對(duì)于劍法和劍意的領(lǐng)悟能力也都是極為妖孽。
徐汐現(xiàn)在算是一名戟修，這個(gè)武修的分支可以說(shuō)非常冷門。
別說(shuō)現(xiàn)在了，哪怕是放在古修仙時(shí)代都沒(méi)有幾個(gè)戟修。
不過(guò)這并不代表戟修不行，因?yàn)殛揠m少，但是但凡能摸到些明路的多少都能有一番作為，甚至可以說(shuō)是同屆作戰(zhàn)無(wú)敵。
哪怕在后世的歷史中隨便拎出一個(gè)用戟的都是家喻戶曉，比如西楚的霸王，比如三國(guó)時(shí)的呂布，比如天庭三大反骨仔之一的楊戩。
（冷知識(shí)：楊戩的武器是三尖兩刃戟，在西游記里才被稱為三尖兩刃刀的，不過(guò)也只是一字之差，武器類型是完全沒(méi)有變化的。）
少的原因也很簡(jiǎn)單，只是因?yàn)殛@個(gè)武器的門檻實(shí)在是太高了。
比起刀劍槍斧這種構(gòu)造簡(jiǎn)易的武器，戟的構(gòu)造就要顯得復(fù)雜許多。
且戟的重心不在于使用者，而是在于戟尖，如果能力不夠的人使用，很容易出現(xiàn)人被武器帶著走的情況。
練戟之人必練氣。這個(gè)“練氣”不是練氣期，而是練出氣勢(shì)，練出一種霸王般所向披靡的強(qiáng)大氣勢(shì)。
氣勢(shì)的能力很大，首先便是“領(lǐng)導(dǎo)者”作用，你散發(fā)出的氣勢(shì)會(huì)讓周圍的人們不由自主地對(duì)你產(chǎn)生崇拜或者臣服之心，這也是一些戟法大成者都會(huì)有很多人擁護(hù)追隨的原因；
其次便是在戰(zhàn)斗中可以用來(lái)威懾?cái)橙?。等到氣?shì)練至大成，哪怕是比你大上一個(gè)大境界的強(qiáng)敵也會(huì)被你給震懾??；
但如果沒(méi)有把握好，那么很容易讓氣勢(shì)影響到自己的心神，這種情況下的人會(huì)變得越發(fā)傲慢暴躁，輕則無(wú)法寸進(jìn)，重則可能走火入魔，甚至身死道消。
這也是戟修門檻高的原因之一，對(duì)于使用者心性的要求實(shí)在是太高了。
不過(guò)這些對(duì)于徐汐來(lái)說(shuō)，完全不是什么問(wèn)題。
徐孜鈺在之前對(duì)徐汐的考驗(yàn)之后就給出過(guò)徐汐“意志堅(jiān)韌、心思細(xì)膩，假以時(shí)日必成大才”的高度評(píng)價(jià)。
所以當(dāng)初徐孜鈺在徐汐的識(shí)海中遇到博德的時(shí)候才會(huì)讓他教徐汐學(xué)習(xí)戟法。
這也是徐孜鈺對(duì)徐汐的一場(chǎng)考驗(yàn)。
如果徐汐能夠適應(yīng)那自然是好的；但如果她掌控不住，徐孜鈺便不會(huì)再讓她練戟了。
如今的徐汐已經(jīng)可以在使用戟的時(shí)候散發(fā)出一些氣勢(shì)了，氣勢(shì)雖然初具雛形，但也能讓周圍的一些低修為甚至同修為的修士產(chǎn)生畏懼或者崇拜之心了。
（詳情可以參考姬霧桃的表現(xiàn)。）