慈航劍典
，黃易武俠小說(shuō)中正道最大勢(shì)力慈航靜齋的鎮(zhèn)派之寶，也是武林四大奇書(shū)之一。它的前身是。
為地尼所創(chuàng)，其他三部分別是。
劍典
以「氣主靈神心」五大要訣為綱領(lǐng)，分別是「劍氣長(zhǎng)江」、「劍主天地」、「劍靈寰宇」、「劍神無(wú)我」、「劍心通明」。
全卷分十三章，以「靜」、「守」、「虛」、「無(wú)」為主。
僅次於「死關(guān)」的是「撒手法」，劍典中第十三章記載著一種徘徊於死亡邊沿般的枯禪坐，名為「死關(guān)」，假若道行未夠者妄自修行，會(huì)全身精血爆裂而亡。
慈航劍典從心有靈犀入劍心通明，再入死關(guān)。自古以來(lái)，能做到劍心通明這一步的也都屈指可數(shù)，諸如而能入死關(guān)的唯有秦夢(mèng)瑤一人。
自地尼創(chuàng)出，先后有梵清惠，碧秀心，師妃喧，言靜庵，靳冰云，秦夢(mèng)瑤，等一眾奇女子修煉過(guò)。
創(chuàng)出慈航劍典的地尼有沒(méi)有因此而破碎虛空而去，無(wú)人可知。
歷代宗主，諸如梵清惠，碧秀心，師妃喧，言靜庵，靳冰云，秦夢(mèng)瑤等人中，也只有秦夢(mèng)瑤少數(shù)人有資格從劍心通明邁入死關(guān)。
慈航靜齋地人并非絕情絕意，相反，她們的情都是極致的情，極致地愛(ài)。靳冰云如此，秦夢(mèng)瑤如此，師妃暄如此。
黃易記載，端木云已達(dá)到劍心通明的境界，優(yōu)勝乃師師妃暄。
長(zhǎng)生訣
流傳多年卻鮮有人練成。因?yàn)樗墓Ψǚ浅Ｌ貏e，需要修煉者自廢武功才能修練，否則便會(huì)走火入魔。是直接修練先天真氣，這與各家各派要先練后天真氣。在由后天返先天，練成先天真氣完全不同。同時(shí)因的練精化氣，所以對(duì)修練者的生育能力是有一定的影響，可能會(huì)使修練者不育。
分七幅圖，寇仲修練的是第六幅圖，以動(dòng)為主；徐子陵修練的是第七幅圖，以靜為主。
的修煉亦改變了兩位主角的個(gè)性。兩位主角徐子陵、寇仲兩人內(nèi)氣一熱一冷，體氣一陽(yáng)一yin，互相相輔相成。
長(zhǎng)生訣最大的好處就是快速回血使雙龍?jiān)谑軅竽芎芸鞆?fù)原。"快速回氣"可以打持久戰(zhàn)。"輕功加成"使原本不會(huì)輕功的雙龍?jiān)诳吹皆朴裾娴妮p功后可以很快自己領(lǐng)悟輕功。"長(zhǎng)時(shí)間憋氣"使雙龍隱藏功夫很好,，水性極佳，在初期逃跑時(shí)起了莫大的作用，也為后來(lái)兩人內(nèi)力大增，奠定厚實(shí)基礎(chǔ)。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，黃帝曾經(jīng)向**請(qǐng)教房中術(shù)與養(yǎng)生之道，**便傳下。
講得是男女行房時(shí)的禁忌與技巧，而傳授的卻是奪天地之精華，固本培元之術(shù)。但時(shí)光流轉(zhuǎn)，卻已失傳。
戰(zhàn)神圖錄
是黃易小說(shuō)中四大奇書(shū)（和）之一。
小說(shuō)里描繪的是刻在戰(zhàn)神殿里的，戰(zhàn)神殿周圍的環(huán)境自成一界，有魔龍守護(hù)，有外界沒(méi)有的奇花異草，大殿廣闊無(wú)邊，殿頂刻滿了周天星斗，戰(zhàn)神殿還能自行移動(dòng)，從而改變位置，直到有機(jī)緣的人出現(xiàn)。
戰(zhàn)神圖錄并不是一本書(shū)、一幅畫(huà)，甚至不是有文字記載的數(shù)據(jù)，它只是一批懸浮于空中的浮雕，靜靜存在于戰(zhàn)神殿的一隅，靜待世人將它心領(lǐng)神會(huì)，頓悟出至高無(wú)上的究極武學(xué)境界－破碎虛空！
修練者，如神之化身，殺氣一沖之威，不啻萬(wàn)馬千軍，這股強(qiáng)大的力量還隱含一種吸拉之力，使對(duì)手yu退不能，立時(shí)呼吸不暢，內(nèi)臟似yu爆裂，全身有如針刺，使人當(dāng)場(chǎng)斃命。
1.是刻在戰(zhàn)神殿里的，戰(zhàn)神殿周圍的環(huán)境自成一界，有魔龍守護(hù)，有外界沒(méi)有的奇花異草，大殿廣闊無(wú)邊，殿頂刻滿了周天星斗.戰(zhàn)神殿還能自行移動(dòng)，從而改變位置，直到有機(jī)緣的人出現(xiàn).
2.傳鷹在剛進(jìn)入戰(zhàn)神殿前，看到大殿前面的水面上浮著巨大石龜，石龜背上刻滿了符號(hào)圖形.傳鷹的舅父是個(gè)玄學(xué)專家，傳鷹自小受其熏陶，也是個(gè)易理術(shù)數(shù)方的專家，卻對(duì)此難以理解.合理的yy一下，難道石龜背上刻的就是上古神話傳說(shuō)中的洛書(shū)？
天地不仁以萬(wàn)物為芻狗
天魔策
關(guān)于一書(shū)的出處，最精確的是在西漢時(shí)期，漢武帝實(shí)行獨(dú)尊儒術(shù)政策后，由第一任魔門(mén)圣君“天魔”蒼璩收集各種奇典異籍，最后去蕪存菁，歸納為十二卷。
在此之后，隨著時(shí)間的推移，這個(gè)起源被魔門(mén)中人神化，因此也有了為蚩尤遺留的說(shuō)法。
共有十二卷，在漢朝魔門(mén)因受打擊而四分五裂，到處逃竄，導(dǎo)致了的迭散遺失，到唐朝時(shí)十卷只余六卷。
現(xiàn)在我們來(lái)看一下十二卷中已知或可推測(cè)出的宗卷：
1.：天魔策中最高深、最至高無(wú)上的宗卷，載有達(dá)至破碎虛空的方法，分上下二卷，在漢朝魔門(mén)大逃亡時(shí)期，在競(jìng)爭(zhēng)中，最終被邪極宗奪得，成為鎮(zhèn)宗之寶，在唐朝時(shí)，被魔相宗魔帥趙德言?shī)Z得，流入魔相宗，也可能最終導(dǎo)致了魔相宗轉(zhuǎn)變?yōu)槟煂m。
2.：在大逃亡時(shí)期迭失（由一書(shū)推測(cè)而得），與幾可相提并論（由厲工最后在十絕關(guān)研究破碎虛空推測(cè)），在遺失了近千年后，在元初被yin癸派厲工搜得。
3.的根基，排位在之下，在大逃亡時(shí)期被yin癸派所得，能練至最高境界者除血手厲工外均為女子，篇幅極多，是中占比重最大的宗卷。
4.分九章，內(nèi)容只有兩章專論遁術(shù)，其它章節(jié)講的是各種酷刑和逼供的殘忍手段，比起其它以論述武功心法為主的冊(cè)卷，可算是異類。在大逃亡時(shí)期，不知所蹤，之后，被鬼影所得，練就其中的遁術(shù)，并為了魔門(mén)后代找想，毀掉了兩章遁術(shù)，鬼影死后，殘卷為滅情道所得（由尹祖文的五極刑推測(cè)而得）。
5.：分為兩部分，在大逃亡時(shí)期，分別被yin癸派和滅情道所得，在唐初，yin癸派和滅情道為yin謀殺害李淵，將兩卷合一，使重見(jiàn)天日。
6.：花間派傳承功法，但卻只位列天魔策功法之末
7：道祖真?zhèn)餍姆?，未在天魔十二?cè)之內(nèi)，但與可相輔助）
8：滅情道傳承功法
9：天蓮宗傳承功法，只有蓮主才有資格修煉。（天蓮宗功法，天心蓮環(huán)內(nèi)功）
10：魔相道傳承內(nèi)功，另有百變菱槍，歸魂十八爪等相鋪招式
11：補(bǔ)天閣傳承功法
其余卷宗未能知道名稱，但補(bǔ)天閣必然還藏有一卷（由李淑莊離開(kāi)魔門(mén)時(shí)要留下宗卷可知）。
長(zhǎng)生訣回氣最快，練得人活得最長(zhǎng)。
戰(zhàn)神圖錄攻擊最高，破碎虛空的機(jī)會(huì)最大。
天魔策最詭異，最好別得罪。
慈航劍典講心境，破碎虛空的機(jī)會(huì)不大。
航劍典是女人練的，長(zhǎng)生訣一般是太監(jiān)練的－但是他們?yōu)榱搜谏w這個(gè)事實(shí)一般喜歡說(shuō)自己是隱士，天魔策和戰(zhàn)神圖錄是深度妄想病人所創(chuàng)，能不能練成還未知。
天子望氣術(shù)
鳳歌新武俠中“東島”一脈的絕學(xué)。已知有內(nèi)視，預(yù)測(cè)天氣，看穿對(duì)手氣機(jī)，窺得三才之變（天、地、人）等神奇功效。三百年來(lái)，僅嘉靖年間島王谷神通及其子島王谷縝兩人練成。
鳳歌新武俠中“東島”一脈的絕學(xué)。已知有內(nèi)視，預(yù)測(cè)天氣，看穿對(duì)手氣機(jī)，窺得三才之變（天、地、人）等神奇功效。三百年來(lái)，僅嘉靖年間島王谷神通及其子島王谷縝兩人練成。
威力
威力極強(qiáng)。兩名修習(xí)者在世之時(shí)均為煉神高手，武功造詣在天下三名之內(nèi)。谷神通更是十多年來(lái)公認(rèn)的天下第二高手。
東島名宿“金龜”贏萬(wàn)城曾指出，要練成“天子望氣術(shù)”，勤奮天資固不可少，尚需要極大的運(yùn)氣。他將“天子望氣術(shù)”比作屠龍之術(shù)，非遭遇勁敵而不能領(lǐng)悟。谷氏父子在練成此術(shù)之前均曾和天下第一高手萬(wàn)歸藏?cái)硨?duì)。
谷神通在為萬(wàn)歸藏追殺之時(shí)練成。谷縝入門(mén)于與六虛毒（周流八勁）對(duì)抗之時(shí)，進(jìn)步于，成于與萬(wàn)歸藏決戰(zhàn)之前。
周流六虛功
傳聞這門(mén)武學(xué)大致由八種天地間存在的自然力(分別為天、地、山、澤、風(fēng)、雷、水、火)為基礎(chǔ),學(xué)成此道者能以這八種力量來(lái)駕馭天地萬(wàn)物,就是傳聞的‘周流六虛,法用萬(wàn)物‘
“周流六虛功”共有五要——時(shí)、勢(shì)、法、術(shù)、器。
周流六虛功’也有‘八大天劫’，若是超越本身修為，強(qiáng)用神通，必遭反噬。
但其后數(shù)百年間無(wú)人能完全練就此術(shù)。直到<滄海>中天部的商人萬(wàn)歸藏從商道中領(lǐng)悟損余補(bǔ)缺的法門(mén)后才使這門(mén)神奇的武術(shù)重現(xiàn)人間！其后因緣際會(huì)，谷縝亦練成此功。
大金剛神力
三百年間傳了六代,先后傳人分別為九如祖師,花生大士,淵頭陀,大苦尊者,沖大師,魚(yú)和尚及小說(shuō)主人公陸漸.每代均是一師一徒，單脈獨(dú)傳,只因‘大金剛神力’練成之后，得如大力菩薩，超越三界，倘若所傳非人，必然造成無(wú)邊罪孽.所以有傳言云"金剛傳人，命數(shù)天定，正眼法藏，橫絕古今"
大金剛神力傳聞?dòng)煞痖T(mén)三十二金剛法相所成,練者可得降魔大力,非人能及.久練后可不拘泥于法相生力,相態(tài)盡被化去，僅存神意，達(dá)到神意動(dòng)而勁力生,端坐傷人的境界.而歷代金剛傳人練到絕頂境界,又能依照本身性情創(chuàng)出本相法身,金剛六代傳人的本相分別為:
九如祖師－－下決地紀(jì),上決浮云,吞吐星漢,菠晚眾生的唯我獨(dú)尊相.
花生大士－－出之如泉,不知其所來(lái);收之如雨,不知其所止的極樂(lè)童子相
淵頭陀－－－－鯢桓之審為淵,止水之審為淵,流水之審為淵,淵有九名,太沖莫?jiǎng)俚木艤Y九審之相
大苦尊者－－不震不正,死中覓活的萬(wàn)法空寂相
沖大師－－－－珠輝玉潤(rùn),衣帶飄搖,猶如山間流風(fēng),洗盡萬(wàn)古長(zhǎng)空,現(xiàn)出一輪朗月的明月流風(fēng)之相
魚(yú)和尚－－－－古拙沉雄,樸實(shí)無(wú)華的大愚大拙之相
金剛傳人當(dāng)世難有敵手,與西城東島黑天并稱"西城之主，東島之王，金剛怒目，黑天不祥"
<滄海>中主人公陸漸在日本時(shí)巧遇金剛門(mén)第六代傳人魚(yú)和尚。由于心性純樸受魚(yú)和尚喜愛(ài)，得魚(yú)和尚傳‘大金剛神力’十六相。在魚(yú)和尚圓寂后將焚化魚(yú)和尚所得舍利帶回三祖寺后,又巧遇侍侯過(guò)沖大師、魚(yú)和尚兩代金剛傳人的渾和尚,學(xué)得另外十六相。又與親身父親的劫奴,自身黑天劫劫主寧不空之女寧凝在六代金剛傳人安葬之所天生塔**同破除黑天劫,負(fù)金剛黑天兩大絕學(xué),得以幻化前六代金剛傳人的本相法印,一舉躍入煉神武學(xué)境界,成為第七代金剛傳人.
手法；五毒神掌、鐵砂掌、赤煉爪、赤沙掌、鎖喉擒拿手
劍法；松風(fēng)劍法、萬(wàn)花劍法、辟邪劍法、玄鐵劍法、苗家劍法、玉女劍法、大夫劍法、五岳劍法、狂風(fēng)劍法
口法：伽羅佛音、千里傳音
刀法：五虎斷門(mén)刀、胡家刀法、血刀刀法
暗器：漫天花雨、青字九打、冰魄神針、仙鶴神針
棍法：伏魔棍法
輕功：神形百變步、金雁功、捕雀術(shù)、飛檐走壁、北斗仙蹤步
內(nèi)功：吐納術(shù)、紫霞神功、叫化功、斗轉(zhuǎn)星移、寒冰真氣、先天功、小無(wú)相功、大無(wú)相功、太極心法
降龍十八掌，黯然**掌，落英神劍掌，化骨綿掌，如來(lái)神掌，沾衣十八跌，九yin白骨爪，彈指神通，葵花點(diǎn)穴手，一陽(yáng)指，六脈神劍，拈花指，暗影迷蹤拳，太極拳，千蛛萬(wàn)毒手，天山折梅手?？诜ǎ邯{子吼，含笑半步顛，冷嘲熱諷。腿法：十二路譚腿，佛山無(wú)影腳。劍法：獨(dú)孤九劍，玉簫劍法，太極劍，無(wú)雙劍，金蛇劍法，血花十三劍，冰封劍舞。刀法：伏魔刀法，赤焰刀，軒轅刀，雙刀并進(jìn)。槍法：橫掃千軍。弓法：百步穿楊，沒(méi)雨箭。暗器：小李飛刀，子母飛針。棍法：大力金剛杖，打狗棒法。步法：凌波微步，輕功水上漂（草上飛），一葦渡江。以上是基本武器中的武功和輕功，下面是體術(shù)（不用武器的功夫）。金剛不壞體神功，八荒**神功，吸星，**，神照功，太玄功，云體風(fēng)身，蛤蟆功，九陽(yáng)神功，九yin真經(jīng)，北冥神功，天魔解體，龍波若象功，羅漢伏魔功，火眼金睛，乾坤大挪移，葵花寶典，易筋經(jīng)，金剛訣，金鐘罩，鐵布衫，幻影迷蹤。
最厲害的是；無(wú)招勝有招
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