“此類人要行義，可作人證、或悄然留物證，或迅速擇一安全報(bào)官，之后的事情他也許管不了，但這亦是行義?！?br/>
“墨家倡導(dǎo)的兼愛和行義，并非是讓你們碰到需要施愛的人，哪怕自己身無分文也得施，也并非是讓你們碰到不義的人哪怕拼了小命也得把他誅殺！”
“這不是墨家對普通百姓的要求，讓我生氣的是一些顛倒黑白的受害者，以及那些面對不義袖手旁觀，什么都未做之人?！?br/>
唉……
聽到這里，江逸才更加理解什么叫做圣人之學(xué)，想的東西竟然如此全面和通透。
觀眾們也發(fā)現(xiàn)，自己對墨家思想似乎一直陷入了一個(gè)誤區(qū)。
他們之前一直以為兼愛就是必須施愛，行義就是有義必行。
可從墨子現(xiàn)在的回答來看，無論是施愛還是行義，都應(yīng)該量力而行。
現(xiàn)在想想可不是嘛！
墨家需要?jiǎng)游鋾r(shí)，用的訓(xùn)練有素的墨俠！
需要?jiǎng)幼鞎r(shí)，用的是能言善辯的墨辯！
無論是動(dòng)用哪種手段，派出去的人那都是有點(diǎn)手段在身上的！
可現(xiàn)代世界是什么情況？
一是學(xué)武的人少之又少，二也不是人人都服兵役，百分之九十以上的都是生活在和平中的老百姓。
他們上有老，下有小，哪怕一天不工作，家里本就微薄的收入就會(huì)大打折扣，給一整個(gè)家都帶來極大的負(fù)擔(dān)。
他們要施愛和行義，豈能不量力而行？
許多觀眾之前一直覺得，墨家思想不適合現(xiàn)代社會(huì)，但現(xiàn)在看來，這不過是自己了解的太過膚淺罷了。
圣人墨翟，諸子百家之墨家，都或多或少地為百姓拼過命。
可他們，從要求老百姓也要舍命??！
想到這里，一些觀眾再看向墨子時(shí)，眼神中的敬意更甚。
這才是墨翟，這才是真正的墨家！
就在這時(shí)，墨子咽了口唾沫，似乎是有些口渴了。
江逸心念一動(dòng)，一扇夠他手伸進(jìn)去的小時(shí)空門出現(xiàn)。
他一手伸出，跨越古今給老祖宗拿了杯綠茶，并貼心地幫他打開瓶蓋。
觀眾們看得一愣一愣的，心想這居然也行？
這要是真是某種特殊能力的話，怕是都被江神給玩出花了吧！
“先祖請喝?！苯蓦p手遞出瓶子。
墨子睜大眼睛仔細(xì)瞅了一眼，心道：這瓶子是如何制作的？
后世能有此特殊能力，是否也是因某種發(fā)明？
墨家應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)研究……
他接過瓶子，喝了一口，發(fā)現(xiàn)味道對他來說怪怪的，好像有種說不出來的東西在里面。
“既然提到兼愛，那我便再將博愛和互愛之學(xué)，一并教與后世吧?！?br/>
墨子從江逸手里要來瓶蓋，自己又給擰了上。
“晚輩，謹(jǐn)聽之。”江逸由衷回道。
“博愛指的是愛所有人，一視同仁地愛一切人?！?br/>
“這種愛不分你我，不分遠(yuǎn)近，講究對所有人，都要一律同等愛護(hù)和幫助?！?br/>
“要想人與人之間少些爭端，非博愛之學(xué)不可。”
“試想，若一個(gè)人妄圖對他人施以拳腳時(shí)，能想到，那拳頭打在自己身上是否會(huì)痛？若挨打的是自己的子女或父母，自己會(huì)不會(huì)心如刀絞？”
“若一個(gè)人在處心積慮的設(shè)計(jì)他人時(shí)，能想到，若是自己被設(shè)計(jì)，是否會(huì)感到痛苦和憤怒？若是被設(shè)計(jì)的是自己的家人，會(huì)不會(huì)怒火三丈？”
“若是一個(gè)人對他人行不義時(shí)，從不去想這些，那往后將會(huì)發(fā)生他和他家人身上的一切，都是罪有應(yīng)得?！?br/>
墨子微瞇著眼，森冷的寒光閃爍，厲色道：
“一個(gè)人要是不尊重別人的父母子女，別人又怎么可能尊重他的父母子女？”
“他讓一個(gè)家庭因?yàn)樽约旱臍埍┦艿侥目嚯y，那他的家庭為什么就不能因?yàn)閯e人師出有名的義戰(zhàn)付出代價(jià)？”
“他可以處心積慮的設(shè)計(jì)別人，別人為什么就不能處心積慮的設(shè)計(jì)他？”
“因此，墨家提倡博愛，一個(gè)不尊重和愛護(hù)別人的人，卻要求得到別人的尊重和愛護(hù)，這何嘗不是強(qiáng)盜般的無恥行徑？”
“對付強(qiáng)盜，饒是我墨家也有誅字令，更何況是那蕓蕓眾生？！”
墨子一口氣說完，隨后不屑道：
“這也是我早年加入儒家，之后又棄儒而去的原因。”
“儒家重君權(quán)，講克己復(fù)禮，可禮樂之制是何等的復(fù)雜繁盛，勢必會(huì)涉及到諸多錢糧物的需求?！?br/>
“可作為享用禮樂主力的權(quán)貴們，幾乎不從事任何農(nóng)產(chǎn)活動(dòng)，那錢糧物等又從何來？”
江逸回道：“百姓?！?br/>
“沒錯(cuò)，儒家不僅重禮，而且愛君更甚于愛百姓！”
“那些光鮮亮麗、盛大恢宏的禮樂儀式背后，哪一場不是由百姓的汗血鑄就？”
“多少權(quán)貴明面上借祭祀先祖之名寧息戰(zhàn)事，實(shí)際上干的卻是借機(jī)斂財(cái)，禍害百姓之事！”
“禮樂，真得有利于百姓么？百姓在意的是收成，和來年能不能有一口飽飯吃，他們哪里來的心情去講究禮樂！”
墨子說著，內(nèi)心像是憋著氣一般，說出了他曾經(jīng)的疑惑：
“從那時(shí)起，我便懷疑那禮樂真的是治世良方嗎，還是只是權(quán)貴魚肉百姓的借口？”
“一場盛大禮樂耗費(fèi)的錢糧，可以救助多少即將餓死的人？”
“一場禮樂下來，除去耗費(fèi)了百姓上交國庫的大量錢糧，貴族得到了豐厚的油水之外，百姓究竟得到了什么？”
“儒家思索治國之道，卻不兼愛于民，如此學(xué)術(shù)，我不屑為之！”
“非樂，節(jié)用，節(jié)葬或許還能為百姓，省下一些過冬的糧食，這才是實(shí)打?qū)嵉陌傩账?！?br/>
“禮樂不能讓百姓吃飽飯，但錢糧可以！”
話到此時(shí)，墨子長舒了口氣，呼吸聲中像是帶著無盡的壓力。
“雖說墨家只到西漢就滅亡了，但我始終認(rèn)為，要強(qiáng)民，必須以博愛之心！”
“國家愛百姓、百姓才能愛國家，一昧的講究御民遲早會(huì)有民怨沸騰的一天！”
“是的，也正因此，后世之華夏，才講究博愛。”
“哦？后世也講博愛？”墨子眼前一亮。
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