“畫毯也沒有了，我讓娃子隨你挑回來?！?br/>
    百甘嘉措不姓百，不是上師，稱不上喇嘛，可他對稱呼并不介意，直來直去道，“鰲公，遏公晉太師，要做法式，畫毯急用，今天就要?！?br/>
    鰲拜也不姓鰲，姓瓜爾佳，遏必隆也不姓遏，姓鈕祜祿，百甘嘉措同樣不介意大人究竟姓什么，他只想賣“法毯”。

    “法毯”這玩意，不像天珠，轉(zhuǎn)輪等法器，藏傳佛教原來是沒有的，正如中土寺廟早先也不賣佛像。

    可那又有什么呢？早先的隆福寺是和尚廟，如今不照樣與喇嘛混居聯(lián)營了？

    玉皇會本是道教節(jié)日，不照樣在和尚喇嘛寺外舉行了？

    非但在和尚喇嘛廟外過道教節(jié)日，同樣的玉皇會慶祝活動，也在宣武門外的天主教堂外舉行著。

    那是一座在明朝萬歷年間，由天主教耶穌會傳教士，意大利人利馬竇修建的教堂舊址上重建的天主教教堂，俗稱“南堂”，由神圣羅馬帝國傳教士湯若望奉旨于順治七年督造。

    順治皇帝，福臨，就是一個(gè)天主教徒，駕崩前兩年，受臨濟(jì)宗僧人憨璞，玉林琇及其弟子行森影響，改信佛教，法號“行癡”，還曾讓內(nèi)侍太監(jiān)吳良輔替其削發(fā)，在憫忠寺出家！

    只不過順治一崩，吳良輔就被惱羞成怒的太皇太后，在康熙元年就給砍了。順治就是去憫忠寺觀看吳良輔出家儀式的那天，回宮當(dāng)夜病倒的，確診為天花。

    滿人，正式的族名為“滿洲”，信奉的是薩滿，與日本神道教一樣，屬于泛靈教。

    由于滿蒙一體，滿人受蒙古人影響頗深，蒙古人信奉的是藏傳佛教，也就是紅教與后來的黃教，中土俗稱喇嘛教。

    不少滿洲貴胄信的“佛”，就是喇嘛教，連隆福寺的和尚都與喇嘛聯(lián)營了。

    之所以道教的水陸道場，玉皇會能在和尚喇嘛廟前辦上，就是基于靜云和尚嘴里那個(gè)“貴人”的忽悠。

    縣城最熱鬧的時(shí)候，就是“趕集”的日子，“集”之一字，就是人氣聚集，財(cái)源滾滾之地。

    廟前最熱鬧，人氣最旺是什么時(shí)候？當(dāng)然是“廟會”，重在一個(gè)“會”。

    廟前有了人氣，四面八方匯集而來的人流，自然而然就會轉(zhuǎn)化為游客，香客。

    臨時(shí)一個(gè)起意，邁腿就入廟門，隨手買炷香，朝功德箱里塞倆錢，只要人流有了，人越多湊熱鬧的越多，基數(shù)越大，和尚廟越掙錢。

    黑眼仁見不得白銀子，有了錢，和尚寺外開個(gè)道教的會都不是事，相國寺還開燒豬院呢，賣豬肉，包肉包子的就是和尚。

    隆福寺的和尚很講究，不賣豬肉，掙的也不是強(qiáng)制賣香解卦的錢。

    相反，有那穿著講究的善男信女，地主老財(cái)進(jìn)來，總是能無償?shù)牡玫秸滟F的饋贈。

    被藏地來的佛爺，開了光的白瓷玉佛真身。

    佛像神態(tài)各異，有手托玉凈瓶的觀音菩薩，笑容溫潤如煦。有寶相莊嚴(yán)的大日尊者，有叱天指地的怒目金剛，無論是求子，辟邪，祈福，佛爺都能包辦。

    佛像全是瓷的，白瓷套釉彩，出自“貴人”的私窯，技術(shù)談不上多高，就是用了煤炭替了木炭，爐溫高，瓷燒出來就通透。又加了骨粉，胎薄透亮，不似古瓷，隱有玉澤。

    雖然技術(shù)上的這點(diǎn)不同，正如玻璃去除氣泡就是“攪拌”倆字而已，就是個(gè)窗戶紙，一點(diǎn)就通。

    可由于尚未點(diǎn)破的關(guān)系，目前京津地區(qū)的所有“玉瓷”，還是壟斷著的，和尚寺求佛像，只能找“貴人”買。

    可這批佛像，買來卻不是用來賣的，而是饋贈。

    除了佛像還有個(gè)精致的神龕，附贈香爐與“功課本”一冊，教導(dǎo)在家供奉我佛的居士們，如何燒香。

    掙得就是香錢。

    檀香與沉香，不少是從南邊吳三桂，尚可喜，耿精忠三位南天王的地盤上來的。更有的來自越南，爪哇，馬來，呂宋，進(jìn)口自葡萄牙，荷蘭與西班牙。

    自從京津地區(qū)的宗教行業(yè)對檀香沉香需求大增，今年剛晉了少傅兼太子太傅的額駙吳應(yīng)熊，晉了太子少師的額駙耿聚忠，已經(jīng)是京師最大的木材批發(fā)商了。

    就在鰲拜，遏必隆晉太師，吳應(yīng)熊，耿聚忠分晉太子太傅，太子少師的這一年。

    在大陸的那一頭，艾薩克.牛頓發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡，已經(jīng)全掩南美洲的西班牙與葡萄牙簽署了《里斯本條約》，承認(rèn)葡萄牙獨(dú)立。英國把孟買七島租賃給了英國東印度公司。

    地理大發(fā)現(xiàn)的大航海時(shí)代，已經(jīng)走到了尾聲，以北大西洋“黑三角貿(mào)易”，即奴隸貿(mào)易，與三次英荷戰(zhàn)爭為代表的大殖民掠奪時(shí)代，已然揭開了序幕。

    為了爭奪原料市場與殖民地，歐陸諸國會越來越快，越來越慘烈的打作一團(tuán)。

    而此時(shí)的東方，吳應(yīng)熊與耿聚忠正在為和平的到來而憂愁。

    和平代表了統(tǒng)一，大一統(tǒng)的王朝，從來就是削藩的。

    飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。哥倆的父輩為大清一統(tǒng)天下，立下了赫赫戰(zhàn)功，真的一統(tǒng)了，京師反倒吹起了削藩的妖風(fēng)。

    任是平西王如何上折子言及李定國余孽有死灰復(fù)燃之勢，朝廷總是不信。

    李定國都死了快十年了，除臺灣鄭逆外，天下皆平，一個(gè)邊鎮(zhèn)藩王，養(yǎng)賊自重給誰看？

    這怎么不讓哥倆憂愁？

    倆二貨都是質(zhì)留京師，充當(dāng)人質(zhì)的，平日唯一的活動就是到處請人吃飯，送禮，打聽消息，除此之外，屁事沒有。

    自從找了個(gè)木材批發(fā)的事干，倆二貨的笑容都燦爛多了。

    有個(gè)事干，以此來暫時(shí)忘卻名為駙馬，實(shí)為人質(zhì)的事實(shí)，總是讓人舒心的。

    為了把事業(yè)干好，哼哈二將從南國綁了不少能工巧匠進(jìn)京，專門壓香雕神龕。

    香是特制的，開過光不說，上面不是“菠蘿菠蘿蜜”就是“啊媽咪媽咪哄”，一根根金粉盤龍，巧奪天工，一燃滿室皆香。

    檀香簡裝還有紙，論板。沉香則全是由筆筒一樣的金絲楠木盒包裹，不是大款真就舍不得點(diǎn)。

    所以，這香很貴。

    一板檀香180根，重一兩二錢。一筆筒沉香30根，僅重二錢，售價(jià)不多不少，都是庫平銀一兩。

    燒香燒的就是錢！

    一根沉香也就能燃兩刻鐘，早晚給佛爺上供就得各一根，一筆筒30根半月就沒了。

    這還是只供佛，只一間房的情況下，宅子大了連茅房都點(diǎn)，那一筒香三五天就沒了。

    之所以不賣佛像神龕香爐，只是免費(fèi)送，就是因?yàn)槠兴_這玩意不是必需品，沒有更新?lián)Q代需求，市場有瓶頸，需求容易觸頂。沒有基數(shù)，凈利再高都掙不了幾個(gè)。

    香才是耗材，一燒就沒了，需求源源不絕，送出去多少菩薩，需求就有多大。

    神龕佛像前有個(gè)插香的香爐放在那，誰能忍住不點(diǎn)根香的沖動？

    人就是動物！

    盡管京津的不少作坊開始仿了，可畢竟“一品檀香”的牌子早打出去了，玉瓷開光佛爺又是獨(dú)門贈品，只送不賣，家里有開光玉瓷佛爺?shù)睦县?cái)，哪肯燒掉價(jià)的山寨香。

    “一品檀香”可是喇嘛佛爺開過光的，那能是普通的香？

    一兩白銀一筆筒的“一品檀香”，老財(cái)們都買的心甘情愿，一般人想燒這個(gè)香，還沒開光玉佛爺送呢。

    僅就京津和尚寺賣香，一個(gè)月碼洋就是兩萬兩，依順治九年2400萬兩的歲入，一根香就頂?shù)纳县?cái)政收入百分之一了。

    這就不難明白凈云和尚為何談香眉飛色舞了，因?yàn)橘u香的收入，對隆福寺來講真的是筆大錢。

    順治年間，八旗前鋒、戶軍、領(lǐng)催，驍騎，每名月給餉銀2兩，匠役是1兩。當(dāng)時(shí)的三兩白銀，就夠八口之家過一年。

    加上圈來的地，投充的地跟人，八旗的外快也不少，薪俸是比較優(yōu)渥的。

    八旗是全民皆兵，是個(gè)八旗男丁都是兵丁。

    到了康熙年，八旗又漲了薪，規(guī)定凡八旗前鋒、親軍、護(hù)軍、領(lǐng)催，弓匠長，每名月給餉銀4兩。旗下驍騎，弓匠，銅匠每月給餉銀3兩，歲支米48斛。

    一石是二斛，與芝加哥商品期貨交易所的蒲式耳一樣，早先糧食用的都是容積單位，麥，栗，谷，豆，米，同容積不同重。

    一斛就是十斗，約168秦制斤，宋后為五斗，五斗米折腰嘛，每年一旗丁就發(fā)八千斤。

    步軍營差點(diǎn)，步兵領(lǐng)催每月是給餉銀2兩，步軍每名月給餉銀1兩半，鐵匠1兩至4兩，歲支米24斛。炮手月支餉銀2兩，歲支米36斛。有馬駝的，月給豆草每馬駝?wù)蹆r(jià)3兩。

    這是實(shí)領(lǐng)，清朝極重軍功，有清一代與秦一樣，非軍功不可封爵。終清一朝，唯一且僅有的一個(gè)非軍功封爵者，只張廷玉一人。

    清的官都是軍政一體的，縣令都得指揮衙役鄉(xiāng)勇出城剿匪，坐望賊熾者死，失城者死?？偠接卸綐?biāo)，巡撫有撫標(biāo)，布政使藩臺衙門，按察使臬臺衙門，都有親標(biāo)。

    清朝軍政沒宋明那么多“折色”，“漂沒”一類的玩意，賞罰明晰。選鋒許的“前程”都不昧，宋明那類文官奪軍功的事極少發(fā)生。

    民政賦稅一環(huán)的“火耗”又?jǐn)偱刹坏桨似斓念^上。

    加上這只是旗下丁口銀，領(lǐng)個(gè)別的差事還有雙俸，戰(zhàn)場繳獲，上官放賞，跑馬圈來的地入，不列其中。

    所以，只要有仗打，八旗就很有錢，能燒得起天價(jià)香的人很多。

    “小人這就回稟孫總管?！?br/>
    褚老三聽到自家的香如此受歡迎，不由笑咧了嘴，他平常跟“孫總管”也搭不上話，能借著凈云和尚的由頭湊上去請個(gè)安，那是最好。

    “讓央木杰跟你回去，把畫毯拉來?！?br/>
    八個(gè)小喇嘛趕了六輛拖板帶廂的牛車出來，百甘嘉措側(cè)身示意了一下，指著一輛牛車上的貨包，沖褚老三道，“今早給九爺現(xiàn)撕的牛條子牛筋牛髓，回去井里鎮(zhèn)著，莫放壞了?！?br/>
    “謝佛爺。”

    凈云提“孫總管”，褚老三還沒怎么著，一聽喇嘛嘴里蹦出“九爺”，馬上就是恭敬的舉拳遙拜，低聲悶言的提醒道，“九爺眼下是庶民?！?br/>
    “那還是九爺?！?br/>
    百甘嘉措人實(shí)誠，面色不改，“你快把我的畫毯拉來。”

    “誒！”

    褚老三服氣的一點(diǎn)頭，“小人這就給佛爺拉去。”

    ……