第五四三章：儒門錯了？第(1/2)頁
找于志寧，對于朝廷來，難度并不大。
特別是在知道于志寧是去會友的消息之后，只需要通過監(jiān)視儒門的暗衛(wèi)，就可以知道于志寧在哪里。
況且，于志寧在儒門的地位本就不低，能讓于志寧前去拜訪的，也僅僅只有那幾個(gè)人。
命令出去的第三天，馬周等人便得到了于志寧的消息。
此時(shí)此刻，于志寧正在洛州拜訪閑賦在家的當(dāng)代大儒孔穎達(dá)。
孔穎達(dá)何許人也？
孔子第三十一世孫，生于北齊后主武平五年，八歲就學(xué)，曾從劉焯問學(xué)，隋大業(yè)初年，選為‘明經(jīng)’，授河內(nèi)郡博士，補(bǔ)太學(xué)助教，隋末大亂，入唐，任國子監(jiān)祭酒。
國子監(jiān)，也就是太學(xué)，全國最高學(xué)府，上至皇族太子，下至達(dá)官貴人的子弟，都會來這里學(xué)習(xí)。
簡單點(diǎn)解釋，就是來了這里上學(xué)的，只要自己不是特別差勁，將來以后，都能混個(gè)一官半職，腦袋靈活點(diǎn)的，辦事靈性一些的，封爵拜相也不是什么問題。
祭酒，就是直接授課的老師，同時(shí)也是國子監(jiān)的負(fù)責(zé)人，相當(dāng)于后世大學(xué)的校長級別的。
李元吉登基后，孔穎達(dá)無法接受李元吉對儒門的打壓，故而告官離去，但也沒有回自己的衡水老家，而是在洛州定居了下來。
或許是早已看到他還有東山再起的機(jī)會，或許是無意識的。
但是現(xiàn)在，機(jī)會真的來了。
再簡單點(diǎn)，孔穎達(dá)就是現(xiàn)在儒門的領(lǐng)袖，不管實(shí)際上怎樣，精神上是這樣的。
一個(gè)孔子三十一世孫的身份，就足夠了。
況且孔穎達(dá)在國子監(jiān)這么多年，所積累的人脈，也更不是某一支能夠抗衡的。
……
儒家真的就一無是處嗎？
當(dāng)然不是。
如果真覺得儒家是一無是處，那么早在最開始的時(shí)候，李元吉做出的就不是打壓這一舉動，而是跟秦始皇那樣，直接來個(gè)焚書坑儒。
打壓，只是不想看見他們一家獨(dú)大，毫無競爭的樣子，而焚書坑儒，則是徹徹底底的毀滅。
而秦始皇與漢武帝，采取的完全是兩個(gè)不同的極端，而最終的結(jié)果，表面上看，有很大的差別，實(shí)際上來看，兩者并沒有什么差別。
秦朝之后是亡了，漢朝雖然繼續(xù)延續(xù)了幾百年，但卻始終未能恢復(fù)到往日的盛世，甚至到了漢武帝死后的幾十年內(nèi)，便出現(xiàn)了嚴(yán)重的人才斷層。
凡事沒有絕對，出現(xiàn)即合理。
這就是李元吉對世間萬物的感觸，合理的，未必是好事，壞事未必不能變成好事。
封殺了大量的儒家思想，但也保留了一部分。
所以，李元吉選擇的是秦始皇與漢武帝兩者中間的那條路，不坑殺，也不推崇。
但是李元吉的這種態(tài)度，卻給下面的官員們帶來了比較大的困惑。
雖不是談儒變色，至少大多數(shù)官員在談到儒門這個(gè)話題的時(shí)候，都會選擇避開，同為官員，在一起討論的時(shí)候，沒人會主動提起這個(gè)話題。
而在施政中，一些帶著濃郁儒家思想的東西，也被刻意的忽略掉。
雖然有些東西根本就是抹不掉的，但現(xiàn)在卻出現(xiàn)了這么一副怪相，所有人都在努力的抹掉儒家在這近數(shù)百年的時(shí)間內(nèi)，在華夏大地上留下的痕跡。
“宣！”李元吉沒有拒絕，對于孔穎達(dá)和于志寧二人的求見，他是直接答應(yīng)了。
他倒是要看看，這兩個(gè)人到底在搞什么鬼？憎惡談不上，在他們身上，能夠看到一些讓自己欣慰的東西，也能夠讓自己看到反感的東西，簡單點(diǎn)就是集愛恨于一身的結(jié)合體。
“草民孔穎達(dá)、于志寧拜見陛下~~~”兩人的姿態(tài)放的很低，與之前那種當(dāng)代大儒相比較起來，完全就是一個(gè)天上一個(gè)地下，根本讓人找不到兩者間一絲絲相似的地方。
“二位愛卿有何要事急于見朕？”談不上的感覺，李元吉還是給了二人最大的禮遇。
并未因?yàn)樗麄冝o官回鄉(xiāng)，便以對待普通百姓的方式去對待他們，而是依舊將他們看作是官員。
或許，李元吉是從那封告全體同胞書中看出了點(diǎn)什么。
這次，不是李元吉，也不是馬周等人將他們召入長安的，而是他們自行前往長安的。
暗衛(wèi)剛將消息傳回來，馬周還未做出抉擇，便接到了二人踏上開往長安的列車的消息，后面的，自然也就不用他去做決定了，人都已經(jīng)來了，還能咋滴？
兩人都在朝中有一些自己的人脈，加上近期又在外面搞了這么大的動靜，就算他們不主動出面，早晚有一天，皇帝也是要見他們的。
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