畢竟之前說好了要送我到凈空寺修行，因此當我處理還道教協(xié)會這邊的事情后，我和蕭九九第一時間去凈空寺找法心，看看這山腳下的金龍寺到底應(yīng)該怎么處理。

    在凈空寺會客廂房中，穿著袈裟的法心走了進來。他先是看了眼站在我身邊的蕭九九，隨后才雙手合十對我施了一禮道，“師兄，你怎么現(xiàn)在才回來，三緣已經(jīng)化到了嗎？”

    我苦笑著搖了搖頭，這在凈空寺里的和尚該不會真的都是兩耳不聞窗外事吧？這金龍寺的妖怪在山腳下已經(jīng)鬧得這么大了，怎么法心好像什么事情都不知道？

    我把自己在山腳下遇到了曾萬久的事情告訴了法心，也和他說了曾萬久很有可能已經(jīng)被金龍寺的那些和尚當作魚餌裝進人偶布袋里丟進州河了。誰知道法心一臉怪異的看著我說道，“師兄，曽師叔已經(jīng)回到了凈空寺，現(xiàn)在正和主持一起在主殿誦經(jīng)。”

    “什么？曾萬久沒有死？”

    法心眉毛一斂，雙手合十淡淡地說道，“法心不打誑語。既然師兄三緣未化，那還是請師兄下山，化了緣再回來吧?！?br/>
    瑪?shù)拢斘疫@次上山來就是來辭行的，怎么可能你一個小和尚說讓我下山就下山？我仔細想了想，這凈空寺里說話算數(shù)的應(yīng)該就是主持了。別看法心年紀小，但其實就是個死心眼兒，和他辭行他肯定是做不了主的，我只有越過他直接去找凈空寺的主持。

    假意下山，再快走到寺門的時候我?guī)е捑啪庞謴幕乩壤@了回來，直接往凈空寺的中庭走去。

    之前曾萬久就和我說過，整個凈空寺其實就是一個春秋大陣，當時聽的時候還沒覺得有什么，現(xiàn)在走在這陣中，感受四季的變換，我能隱約察覺到周圍有一些不同尋常的東西潛伏著伺機而動。

    一開始我們周圍還有一些凈空寺的僧人，不過這些僧人全都有自己的事情做，對于我和蕭九九這種外人他們完全視而不見。等我們快走到中庭的時候周圍就一個僧人都沒有了，那種感覺要多詭異就有多詭異。

    “玄清，我怎么感覺我們像是進了某個符陣之中？”

    蕭九九的感覺一向都是敏銳的，而且她明確強調(diào)了我們是走進了某個符陣之中，而不是旗陣、石陣或者其他。

    陣法一途，最開始就是道家摸索出來的。只不過布陣的媒介不同，這陣法所展現(xiàn)出來的特性也就不同。

    就好像旗陣，以旗號令天兵天將，這種陣法就如同古時候行軍打仗，布置出來的陣法往往都充滿了金戈肅殺之意，是殺傷力最強的一種陣法。想要運用好旗陣，首先你就要懂得旗與旗之間有什么區(qū)別，不同的旗插在不同的地方又究竟代表著什么。

    可以說運用旗陣的人，就和古時候的大將軍一樣，要殺伐果斷指令明確，絕對不能有婦人之仁和片刻的猶豫。

    而所謂的石陣，不單單是指石頭，還指一些看似不起眼的死物，比如積木、花草之類的。石陣中最出名的陣法便是八門金鎖陣，這個陣法最早由諸葛亮所創(chuàng)，相傳他就是憑借著幾塊石頭布下這八門金鎖陣，把敵人的千軍萬馬都給困在了陣中好幾天都沒有轉(zhuǎn)出去。

    困和守，這就是石陣的特點。這種陣法一般取法自然，所以在露天的自然環(huán)境下布置效果最大。也因為取材方便不傷人性命的緣故，很多道家高人往往都是布置石陣，而不是布置其他的陣法。

    只不過后人可能覺得八門金鎖陣的困守太過被動，所以改用旗桿的方式來布置，大大加強了八門金鎖中的傷門和死門效力，從而讓入陣的人非死即傷。

    如果說石陣和旗陣都是通過傷身和困身來實現(xiàn)陣法的效果，那么符陣就是純粹的精神陣法了。

    黃符作為向天地借法的媒介，借法的同時就是直接和天地神靈進行溝通，這是精神層面上的溝通，利用黃符布下的陣法自然也是在精神層面的。

    我靜下心來去感受了下周圍的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)果然很多地方都是迷迷糊糊似是而非的感覺。如果是正常的事情，我們眼睛看見什么，那么大腦就會接受什么。

    就好像如果我的眼前出現(xiàn)了一堵墻，那么只要是我沒有喝醉，我肯定是知道這堵墻是不能穿過去的，我會直接調(diào)頭走另一條路。但此時的我感覺眼前看見的墻不是真切的墻，好像能夠穿過，甚至能夠重塑這堵墻的形狀。

    有這么奇怪的感覺，不用說也知道不是我們出了問題，而是周圍出現(xiàn)了問題。也就是說我和蕭九九很有可能是在某種幻境之中。

    我正準備讓蕭九九離我近一些我們不要走散了，誰知道一轉(zhuǎn)身的功夫蕭九九就化作一團白霧消失在我眼皮子底下。

    “我靠，這么邪門兒！”

    我下意識地想要伸手從乾坤袋里掏東西，這手往下一摸發(fā)現(xiàn)一直挎在身上的乾坤袋竟然也不見了！我的冷汗唰的一下就下來了，第一次感覺到了心慌。

    普通的幻境，不會影響我對乾坤袋的使用。乾坤袋之所以能夠成為賒刀人的傳承法寶，就是因為它不管在精神領(lǐng)域還是在現(xiàn)實世界里都會和我的意識保持一致。簡而言之，這乾坤袋早就已經(jīng)成為了我身體的一部分，就算是來到了幻境，我只要不是斷手斷腳的，那這乾坤袋也應(yīng)該跟著我一起進來才對。

    “你不是要找老衲嗎？不必如此驚慌，何不坐下一敘？”

    一個蒼老的聲音從我的身后傳來，我轉(zhuǎn)身一看，發(fā)現(xiàn)凈空寺中庭花園的中間有一個石臺，一個和尚坐在石臺的旁邊，手邊放著一套茶具，笑盈盈地看著我。

    老和尚手邊的茶具并不算名貴，師父以前有段時間也喜歡喝酒，各種所謂的茶具酒具不知道買了多少，對于這些東西的鑒賞我可以說還比較專業(yè)。老和尚手邊的這套茶具應(yīng)該是某寶上的地攤貨，一套頂多也就三十來塊。

    “怎么，你來找老衲，還關(guān)心起老衲的茶具來了？”

    老和尚哈哈一笑，我卻是從里到外全涼透了。這什么老和尚難道會讀心術(shù)？怎么我想什么他全都知道。

    能夠制造出這種幻境的人都是高手，至少不是我這個水平能夠?qū)沟摹Ｎ依侠蠈崒嵉刈哌^去坐下，有些尷尬地手掐子午對老和尚行了一禮問道，“敢問這位大師，您難道就是凈空寺的主持？”

    看我手掐子午，老和尚似笑非笑地說道，“老衲的確就是凈空寺的主持法云。我看你手掐子午以道門弟子的身份和我見禮，也就是說你并不想入我佛門，這次來是向我辭行的吧？”

    這法云和尚的確有那么幾分洞悉人心的本事，在真人面前我也就沒有必要藏著掖著，直接把自己點了點頭把自己遇到曾萬久以及金龍寺的事情都又和法云和尚說了一遍。

    我本以為法云和尚聽完以后會很著急，畢竟這金龍寺里面全都是妖怪，偏偏還掛著佛家寺院的牌面。要是這些妖怪做出什么傷天害理的事情，山下的人肯定會對佛家的人沒有什么好印象。

    誰知道法云和尚聽過也就聽過了，根本就沒有要和我討論金龍寺的事情，而是給我倒了一杯茶問道，“玄清賢侄，我且問你，你覺得這佛家和道家，有區(qū)別嗎？”

    不得不說這法云和尚真的是老糊涂了啊，竟然一開口問我這種問題。

    這就好像有人問你土豆和蓮藕有區(qū)別沒有，這當然是有區(qū)別的啊。

    沒有搞清楚法云和尚的真實用意，我也不好隨隨便便回答。我訕笑一聲小聲道，“主持，您這話我怎么聽不明白，您的意思是？”

    法云哈哈一笑道，“我的意思是，你覺得一個道家弟子，有沒有可能學習佛家精髓，成就羅漢金身果位？”

    我的腦子里閃過一個念頭，這下總算想明白為什么當初師父要送我來凈空寺了。

    之前就已經(jīng)說過，凈空寺和其他只知道賺香油錢的寺廟不同，這個寺廟里的和尚一門心思地想著降妖除魔。也就是說很多世俗寺廟堅守的那些所謂規(guī)矩，在凈空寺的眼里根本就不值一提。只要能夠降妖除魔，不管黑貓白貓，能夠抓到老鼠那就是好貓。

    我咽了口唾沫，很不確定地問道，“主持您的意思是，想要弄一個道佛一體的修行法門？”

    法云和尚點了點頭，“沒錯?！?br/>
    沒錯你個大頭鬼啊沒錯，稍微有點常識的人都知道這是不可能弄成功的，師父也好眼前這個法云和尚也好，到底是什么藥吃錯了竟然想著弄道佛一體？

    還記得以前有人這樣形容過道家和佛家。如果說道家是一個橫向的時間軸，修煉的是前世今生以及未來，那么佛家就是一個豎向的時間軸，修煉的是一個平行于不同空間的自己，最終坍縮為一個點，化為寂滅，完全就不是一個維度的。

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