?畫家的出現(xiàn)，讓村里的女孩或多或少對他有一種新鮮的感覺，喜歡守著火塘聽他講山外的城市，喜歡悄悄地看他畫畫，喜歡他下午能到自家的農(nóng)田一起勞動。
次瑪和大多數(shù)女孩一樣，內(nèi)心同樣有了微妙的變化。有一天下午，次瑪和家里人正在收割青稞，畫家朝她家農(nóng)田走來，剛走到一半又停了下來，在陽光下默默注視著勞作的次瑪，手握鐮刀的次瑪抬起頭來正好與他相遇，誰也說不清楚在那幾秒鐘里發(fā)生了什么。
畫家轉(zhuǎn)身離開了，望著他的背影，次瑪心神不定，以至勞動快結(jié)束時還劃破了手指。
當(dāng)天晚上，次瑪發(fā)現(xiàn)有人朝她的窗戶扔小石子，她推開窗，看見畫家站在窗外的那棵老樹下，朝她揮手，手里搖晃著一幅畫。
次瑪感覺一陣心慌，沖下樓去，畫家將一張速寫送給了她。借著明亮的月光，次瑪在速寫上看見了自己的畫像：一手拿鐮刀、一手握青稞，背景是成片的青稞……扎西說，畫家為次瑪畫了一幅畫，他們兩個就好上了。
扎西特別傷心，想忘掉次瑪，卻怎么也辦不到，何況彼此就在一個村莊，這讓他痛苦不堪。
后來畫家走了，扎西又看見了希望，繼續(xù)追求次瑪，可次瑪說畫家要回來。
扎西堅信畫家不會回來了，并與次瑪約定，一年后如果畫家不回來，他們就行走婚。
轉(zhuǎn)眼間一年快過去了，扎西天天#算日子，開始托人給帕布家送禮物，雖然禮物都被次瑪退了回來，但他還是幸福地等待著。
哪知道，還有兩天滿一年時，次瑪卻悄悄離開了利加咀，只帶走了畫家為她畫的那張速寫，不知道她是否走出了大山，是否找到了她的畫家，還是畫家悄悄接走了她。
今晚是扎西和次瑪約定的一年又三天，扎西見次瑪小屋的燈亮著，以為她回來了。
扎西的等待茫然而落寞。很長一段時間，他守著火塘沉默不語，而我，此刻竟找不到一句貼切的話來打破沉默。
沉默中，我為利加咀村莊的癡情男女感動。在這片保持著古老母系氏族的村莊，實行走婚全是真實情感，愛就愛了，沒有其他因素的參與，如此純潔。
其實，利加咀摩梭人的走婚和母系家庭習(xí)俗源遠流長，可追溯到一千多年前的
“羅羅”民族。元代周致中在《異域志》中記述的
“以女人為酋長，一女納百夫為貴”的羅羅民族，其中之一便是指利加咀摩梭人的原始家庭婚姻習(xí)俗。
畫家的出現(xiàn)，讓村里的女孩或多或少對他有一種新鮮的感覺，喜歡守著火塘聽他講山外的城市，喜歡悄悄地看他畫畫，喜歡他下午能到自家的農(nóng)田一起勞動。
次瑪和大多數(shù)女孩一樣，內(nèi)心同樣有了微妙的變化。有一天下午，次瑪和家里人正在收割青稞，畫家朝她家農(nóng)田走來，剛走到一半又停了下來，在陽光下默默注視著勞作的次瑪，手握鐮刀的次瑪抬起頭來正好與他相遇，誰也說不清楚在那幾秒鐘里發(fā)生了什么。
畫家轉(zhuǎn)身離開了，望著他的背影，次瑪心神不定，以至勞動快結(jié)束時還劃破了手指。
當(dāng)天晚上，次瑪發(fā)現(xiàn)有人朝她的窗戶扔小石子，她推開窗，看見畫家站在窗外的那棵老樹下，朝她揮手，手里搖晃著一幅畫。
次瑪感覺一陣心慌，沖下樓去，畫家將一張速寫送給了她。借著明亮的月光，次瑪在速寫上看見了自己的畫像：一手拿鐮刀、一手握青稞，背景是成片的青稞……扎西說，畫家為次瑪畫了一幅畫，他們兩個就好上了。
扎西特別傷心，想忘掉次瑪，卻怎么也辦不到，何況彼此就在一個村莊，這讓他痛苦不堪。
后來畫家走了，扎西又看見了希望，繼續(xù)追求次瑪，可次瑪說畫家要回來。
扎西堅信畫家不會回來了，并與次瑪約定，一年后如果畫家不回來，他們就行走婚。
轉(zhuǎn)眼間一年快過去了，扎西天天#算日子，開始托人給帕布家送禮物，雖然禮物都被次瑪退了回來，但他還是幸福地等待著。
哪知道，還有兩天滿一年時，次瑪卻悄悄離開了利加咀，只帶走了畫家為她畫的那張速寫，不知道她是否走出了大山，是否找到了她的畫家，還是畫家悄悄接走了她。
今晚是扎西和次瑪約定的一年又三天，扎西見次瑪小屋的燈亮著，以為她回來了。
扎西的等待茫然而落寞。很長一段時間，他守著火塘沉默不語，而我，此刻竟找不到一句貼切的話來打破沉默。
沉默中，我為利加咀村莊的癡情男女感動。在這片保持著古老母系氏族的村莊，實行走婚全是真實情感，愛就愛了，沒有其他因素的參與，如此純潔。
其實，利加咀摩梭人的走婚和母系家庭習(xí)俗源遠流長，可追溯到一千多年前的
“羅羅”民族。元代周致中在《異域志》中記述的
“以女人為酋長，一女納百夫為貴”的羅羅民族，其中之一便是指利加咀摩梭人的原始家庭婚姻習(xí)俗。