關(guān)于幽州，我記得最久遠(yuǎn)的就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾是燕國(guó)之地，燕國(guó)當(dāng)時(shí)也并稱戰(zhàn)國(guó)七雄之一，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)也是繁華之地。到五代時(shí)后晉石敬塘把它割給契丹之后，現(xiàn)在做為宋遼邊陲重鎮(zhèn)。宋人將其稱為幽州，而契丹人卻稱其為南京?，F(xiàn)在宋太祖剛死，是為公元976年，遼景宗還是大遼皇帝，歷史說(shuō)遼景宗體弱多病，不過(guò)現(xiàn)在他應(yīng)該是當(dāng)權(quán)中期，景宗勤于政事，重用賢臣使遼王朝出現(xiàn)了一陣清明。而且景宗與蕭太后都重視漢文化，促生產(chǎn)，重工商，因此此時(shí)幽州百姓的生活應(yīng)該不是在水深火熱中。

    達(dá)爾文都說(shuō)了“適者生存”，現(xiàn)代社會(huì)固然文明.，但是不公平的事依然存在。古代社會(huì)固然落后，但是世外桃園也不是沒(méi)有。早在前一世我就明白了，其實(shí)這世上本就沒(méi)有公平可言，可是正是這種不公平，才造就了自然界的平衡，如果人人生下來(lái)都絕頂聰明，人人都是百萬(wàn)富翁，人人都是領(lǐng)導(dǎo)，那可能嗎？就連自然都不是公平地，否則它為什么讓有的地方風(fēng)調(diào)雨順，青山綠水，為什么讓有的地方不是旱就是澇，現(xiàn)代社會(huì)固然有環(huán)境破壞的人為因素，可是旱澇冰雪，自古不就有嗎？正是有不公平的存在才造成了這個(gè)多彩的大千世界。所以這個(gè)世上沒(méi)有沒(méi)有辦不成的事，只不辦不成事的人。事情成與不成人都不該怨天尤人，只能是自己本事不到家。

    一番自我鼓勵(lì)之后，我決定振作起來(lái)，要想辦法生存下去了。我向主持借了一套香客留下的男裝，收拾了一下，直奔幽州而去。

    當(dāng)我到達(dá)幽州城時(shí)，還是感嘆于古人的力量，這幽州雖為邊城，但是依舊繁華，幽州地理位置非常重要，南來(lái)北往的商人居多，雖說(shuō)宋遼現(xiàn)在關(guān)系緊張，但戰(zhàn)火并未直接燃到城池，所以以我一個(gè)現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，這城市規(guī)模已相當(dāng)大了。怪不得宋太宗在位時(shí)，對(duì)幽云十六州（也叫燕云十六州）念念不忘，總想給收回來(lái)。

    我在城里轉(zhuǎn)著，思量著自己應(yīng)該做些什么呢。離開(kāi)云居寺，一時(shí)我不可能遠(yuǎn)走，原因很簡(jiǎn)單―――我沒(méi)錢(qián)。什么社會(huì)沒(méi)錢(qián)都寸步難行啊。所以我得想辦法，在這幽州附近賺到我來(lái)這里的第一桶金，有了錢(qián)之后才能打算以后去哪兒。

    轉(zhuǎn)了大半天，我對(duì)幽州城有了個(gè)大概的認(rèn)識(shí)，這幽州城雖為契丹人統(tǒng)治，不過(guò)漢人居多，可是統(tǒng)治層是契丹人，所以漢人的地位大多不高，在這不重商的時(shí)代，漢人經(jīng)商的也較多。幽州城內(nèi)有兩條主街，用現(xiàn)代話說(shuō)就是商業(yè)街，兩邊各種店鋪林立，且有茶樓酒樓等。其中觀日樓是最大的茶樓，滿香居是最大的酒樓?，F(xiàn)在的幽州和現(xiàn)代的北京可是完全不一樣。

    你說(shuō)這古代人真是麻煩，都是中國(guó)人分的這么涇渭分明的，更可氣的是，這幽州明明就是北京一帶，我們中國(guó)的心臟地帶，現(xiàn)在硬是邊境，看來(lái)，這宋朝時(shí)中國(guó)的版圖一點(diǎn)都不大。