?鄉(xiāng)下人農(nóng)閑的時(shí)候很是清閑，沒事情做了不是納鞋底就是磨嘴巴皮子，于是多少是非口舌理所當(dāng)然就出來了，今天說張三家媳婦偷漢子偷公公，明天擺李四家的母豬下象崽兒，后天胡扯王麻子給村頭老寡婦送香油送咸菜什么的，于是大后天難保一起說石家的兒女個(gè)些啊，你看看，連老子的終都不送……

    所以這父母在世的時(shí)候是可以得過扯過的，但只要是一要死了那跟前一定是要守好的，一來可以看看有沒有什么錢財(cái)可以分刮，二來堵了人家嘴巴的閑話。

    天下的子女都一個(gè)調(diào)調(diào)，結(jié)婚前是父母的兒子，婚后就過繼給老婆做兒子了。女人自古都是為丈夫送寒衣，也只有聽說“望夫石”，曠古到如今也沒有見過“望父石”。孟姜女哭范喜良哭癱了長城，不知情的看到這樣凄慘還以為是哭老爹老娘呢！也難怪柏拉圖老早就在西邊喊什么“男女之間的愛是天下最高級的情愛……”

    然而這男男女女之間的事情，往往更是難以理喻，愛的時(shí)候巴不得對方吃了自己，恨的時(shí)候恨不得自己生啖對方，天下人最大的福氣莫過于兩情相悅，天下人最大的悲哀莫過于同床異夢！

    希臘人信奉愛情，那是樂暈了頭，還沒有到哭的時(shí)候。東方龍的子孫卻有清醒的人，時(shí)常癟嘴抬杠，yīn陽怪氣的背詩詞敲jǐng鐘：“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，讓人如同遭到棒喝。

    如此種種，叫我們自問起來，我們這身上除了**，還剩下什么呢？這世間的親情倫理，細(xì)想起來照樣的荒誕滑稽。

    祖父叫我們都進(jìn)去了，他的床前，站滿了他的子嗣，我在人群中間，發(fā)覺他更加的蒼老了，他把屋內(nèi)的每個(gè)人都掃視了一遍，望我的時(shí)候他停留了更多的時(shí)間，那雙渾濁的眼神很凄苦，讓我感到很酸楚、很不安。

    父親說到：“您老人家沒有什么大的問題，過幾天就好了，我們準(zhǔn)備把你接到縣里面去好好的治療……”

    “我的病，自然明白，這個(gè)并不重要……我七歲上學(xué)堂，九歲拜師學(xué)醫(yī)……晃眼八十四年過去。俗話說啊，‘七十三，八十四，閻王不請自己去’……細(xì)細(xì)想來，雖無冥冥之志，無昭昭之明、無惛惛之事、無赫赫之功……處微末之間，行粗雜之事！然自詡仰不愧于天，俯不怍于地…到如今兒孫滿堂，也沒什么遺憾的……這人生天地之間啊，若白駒過隙，忽然而已，不過就這樣罷了！人食五味而生，食五味而死……天生天殺，亙古常理！莊子說：飄風(fēng)不終朝，驟雨不終rì……誰能使它這樣呢？是天地，天地尚不能久，何況人呢……”

    祖父緩緩的說來，我們大家仔細(xì)的聽，想到他老人家可真是好笑，臨死了還要賣弄起學(xué)問來。他的呼吸，可真是氣如游絲，每吐一個(gè)字出來，都讓他喘氣不已，嘴皮抖的厲害。

    我們聽不下去，叫他好好的休息，可他不聽，非要繼續(xù)的說下去，或許這就是遺言，大家都仔細(xì)的聆聽。

    他又交代了一些話語，無非是叫大家好好的相處，又說他的后事全部由魯三叔安排，說完這些后我們見他上氣不接下氣的，大家都緊張起來，我淚流滿面，上前緊緊抓住他的手，祖父望著我，張大嘴卻什么也說不出來了。

    “你以后……一定要聽……聽魯三叔的話！”這是祖父在這個(gè)世界上最后的發(fā)音，他用盡全力對我說完后就閉上了眼睛，可惜我并不完全明白他的意思，只是一個(gè)勁的點(diǎn)頭，屋內(nèi)開始嚎哭起來。

    祖父的喪事按一般的規(guī)格辦理，這是他自己的意思，子女們也暗自歡喜，或許甚至覺得父親敬愛起來，并不是想象中的那么頑固。

    這后事完全由魯三叔主持，他的主要角sè是地仙，于cāo辦喪事不是很在行，于是請了一位姓莫的yīn陽先生過來，大家都喊他莫老師，這位姓莫的端公大約七十來歲，不喜歡和人擺談，話很少。

    對于他，我父親曾說過他是“三扁擔(dān)也戳不出個(gè)屁來的角sè”，長了一張馬臉，嘴角一個(gè)大黑痣上有幾根毛聳立著，個(gè)子比較高，老是弓著身子，和魯三叔正好形成了對比。他一個(gè)人忙不過來，帶過來兩個(gè)徒弟打下手，一來就開始布置靈堂。

    頭天晚上是開路讀祭文，子女們都得跪著聽，吹吹打打的熬了一晚上。

    所謂的開路，說穿了就是熱熱鬧鬧的送去世的人到另一個(gè)地方去，白去總不成，買路錢總要給的，所以得先要為他打點(diǎn)關(guān)系什么的。

    這祭文，也不過是后人對其一身的緬懷加總評，不是馬屁話就是口水話，完全是yīn陽先生千篇一律的頌詞，每個(gè)鬼都適用。

    第二天做了個(gè)簡單的水陸道場，扎了個(gè)富麗堂皇的靈房子和一些個(gè)小紙人，莫端公嘰里呱啦的剛誦完超度的咒語后就把它燒掉了，這樣高規(guī)格的房子可能真是皇帝和死人才敢安心的住，尋常人決計(jì)不敢消受。

    第三天晚上放焰口，弄了些刀頭，福喜、燒臘招待祖父的新朋友了。

    停尸三天后第四天清晨就下葬，我們這里流行土葬，作為長子的父親雙手端著祖父的靈位牌，八個(gè)被稱之為“八大金剛”的彪形大漢抬著祖父的棺材去下殮，白番番的紙錢撒了一路都是，家屬們在后面拉扯著嗓子哭，一個(gè)個(gè)的比著哭的凄慘。

    年齡太大的老人去世，所謂的哭喪這大多不過是掙表現(xiàn)，做給別人看的！久病床前無孝子，這是最明白不過的道理，有的百歲老人死了，子孫還要當(dāng)喜事辦，借口很好聽，說什么百歲仙逝做神仙去了，當(dāng)慶賀慶賀，實(shí)則是覺得甩脫了包袱，大快人心后的一種發(fā)泄。

    這以后只需要每隔七天端公過來燒三個(gè)七就可以了，所謂燒七，就是人死后的每隔七天就要做一次法事，完整的是要接連做七次，一般的也就做個(gè)三次罷了，算是一種悼念儀式了。

    于是這樣的儀式后一個(gè)人就可以宣告**破產(chǎn)了，從塵土中來，仍歸于塵土！造物主的規(guī)則，我們都沒有討價(jià)還價(jià)的余地。

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